بدعة اللاهوت الفلسطيني

[00:00:14] الاخ رشيد:

مشاهدينا الكرام أرحب بكم في هذا اللقاء الجديد والذي سأتحدث فيه عن موضوع بدعة اللاهوت الفلسطيني.

[00:00:26]

اتمنى بدايةً ان يكون الجميع قد استفاد من الفيديو الماضي والذي كان عبارة عن مختصر المفيد عن وثيقة امضاء. تحمل امضاء واحد وعشرون شخص وهي تتصدى فيما تتصدى له. الاسلاموفوبيا والمسيحية الصهيونية بالأخص وكان ده تركيزي في الفيديو الماضي.

[00:00:57]

الفيديو أثار ضجة ولغط في اماكن كثيره وتسبب في بعض الاخذ والرد وسأحاول في هذا الفيديو ان اوضح بعض الامور في المقدمة.

[00:01:14]

خليني ابدا اولا بتوضيح بعض الاشياء التي حصلت في الاسبوع الماضي.

[00:01:25]

اولا الغرض من الفيديو الماضي لم يكن على الاطلاق غرضه شخصي ليس الهجوم على شخص او على مجموعه معينه بالتحديد البعض منهم لا اعرفهم والبعض منهم التقيت بهم شخصيا وكلمتهم والبعض منهم كانوا من المقربين.

[00:01:49]

الغرض هو ايقاف حركه هناك حركه الهدف منها مهاجمه الكنيسة الغربية ومهاجمة منتقدي [00:02:00] الاسلام سواء اعادوا تعريف الكلمات ام لم يعيدوها الغرض واضح.

[00:02:06]

هذه الحركة تريد ان تتبنى انطلاقا من مفهوم اللاهوت الفلسطيني اللي هو محور هذه الحلقة.

[00:02:15]

تريد ان تدخل هذا المفهوم للكنائس العربية وتتحدى به الكنائس الغربية وتتملق للمسلمين لإيقاف منتقدي الاسلام.

[00:02:27]

وبالتالي هي خلقت شرخا في الكنيسة. ان كان هدفها الوحدة فقد فشلت. فقد لجأت الى. فقد تسببت في الانقسام.

[00:02:38]

وان كان هدفها المحبة والسلام. فلا ارى انا في ذلك محبة وسلام. ان تنعت من يختلف معك في التفكير اللاهوتي بانه مسيحي صهيوني. وخلقت شرخا بين المسيح. بين الكنيسة المسيحية العربية وبين المتنصرين او العابرين لأنهم تركوا الاسلام ويريدون ان ينتقدوا الاسلام.

[00:03:01]

والوثيقة تتحدث عن الاسلاموفوبيا فهي ضد العابرين وضد مشروعهم في تقديم المسيح كبديل للإسلام.

[00:03:13] الاخ رشيد:

ليس لي شخصيا اي شيء، اي صراع شخصي مع اي خادم او قسيس بصفة شخصية. الامر يتعلق بالأفكار ومنظومة لاهوتية.

[00:03:24]

الفيديو ايضا ليس ضد الفلسطينيين. انا قلت في الفيديو السابق هناك فلسطينيون فضلاء سواء من المسيحيين او من المسلمين.

[00:03:34]

ما قلته ينبغي ان يكون في الإطار الذي قلته فيه.

[00:03:38]

الشعب الفلسطيني كباقي الشعوب فيه الجيد وفيه الشرير كباقي الشعوب كباقي الشعوب.

[00:03:47]

لكن بسبب الصراع الفلسطيني الاسرائيلي الجماعات الاسلامية اختطفت الشعب الفلسطيني ودجنته وملأته بالكراهية والارهاب [00:04:00] حتى صار معظم الشعب الفلسطيني حوالي ثمانين في المئة يتبنون ايديولوجيات عنفيه ويساندون حماس والسنوار. هذه هي الحقيقة المرة.

[00:04:11]

لكن هذا لا يمنع إني أحب الشعب الفلسطيني ويؤلمني موت الطفل الفلسطيني. كما يؤلمني موت الطفل اليهودي ويؤلمني البريء من الفلسطينيين كما يؤلمني البريء من اليهود.

[00:04:24]

هذا ليس خطاب عداء تجاه الفلسطينيين، لكن ينبغي ان نعترف هناك مشكلة في أدلجة الشعب الفلسطيني حتى صار يزغرد على من يموت ويعتبره شهيدا في سبيل الله، ويدفعون اطفالهم للموت، ويتمنون قتل اليهود ومحوهم من الارض.

[00:04:46]

هذا ليس لاهوت محبة ولا يوافق عليه اي شخص فانا ضد اي كراهية موجهه سواء تجاه اليهود او تجاه الفلسطينيين واخص بالضبط الفلسطينيين الابرياء.

[00:05:03]

اما تجاه الجماعات الإسلامية مثل حماس وغيرها فهذه لا تفهم الا لغة العنف.

[00:05:09]

اي مشروع يكون فيه الجانب الاخر هو الجماعات الإسلامية. انا في الجهة المضادة له.

[00:05:17]

لأني اعلم ايديولوجيتهم جيدا فعلى الفلسطينيين ان ارادوا ان يأخذوا تأييدا من العالم اجمع ان يفصلوا نفسهم عن المنظمات الإسلامية الإرهابية هذا بكل اختصار اذا نأتي الى اللاهوت الفلسطيني الوثيقة التي امضى عليها واحد وعشرون شخص الان هم عشرون فقط.

[00:05:44] الاخ رشيد:

أحيي تحيه كبيره للشجاع القس نزار شاهين الذي تملك او امتلك الجرأة الادبية حتى يسحب نفسه من هذه الوثيقة بعدما تبين له جوهر هذه الوثيقة.

[00:05:59]

وانادي [00:06:00] الان القس سامح موريس ان يتراجع عن هذه الوثيقة. القس عزت شاكر ان يتراجع هذه عن هذه الوثيقة. القس عصام رعد ان يتراجع عن هذه الوثيقة. القس ايضا. جاك سارى ان يتراجع عن هذه الوثيقة. والقس منذر اسحاق ايضا. وكذلك القس فارس ابو فرحة.

[00:06:27]

اذا اردت ان تكتب وثيقة فيها المحبة فطبعا ليست هذه هي الوثيقة. اطلب منكم بروح المحبة الاخوية ان تسحبوا هذه الوثيقة لاني لن اتركها. ولن يترك.

[00:06:41]

مش انا لوحدي كمية الايميلات والاتصالات التي وصلتني من كل أنحاء العالم من المجتمع العربي المسيحي لا توصف كلهم ضدكم.

[00:06:55]

اعرف انه البعض في الجانب الاخر لكنهم قله قليله. قله قليله فاذا اردتم المحبة واذا اردتم الوحدة ارجوكم الان ان تسحبوا هذه الوثيقة.

[00:07:08]

الوثيقة مبنيه على اللاهوت الفلسطيني. انا دخلت لكلية بيت لحم قرأت المقرر كله من اوله لأخره صفحة صفحة سطر سطر كلمة كلمة هذه مهمتي واعملها بإتقان.

[00:07:21]

كل هذه السنوات التي مضت اخذ موضوعا اقتله بحثا.

[00:07:27]

مدخل اللاهوت الفلسطيني هذا الكتاب طبع الطبعة الاولى الفين وسبعة عشر ويدرس من ضمن المقررات في بيت كلية بيت لحم. المفروض هي كلية لاهوتية تعلم اللاهوت المسيحي.

[00:07:49]

ما جوهر اللاهوت الفلسطيني؟ خليني قبل ان اقرأ لكم الصفحة اقول لكم شيئا ان الوثيقة التي قرأتها والتي عرضتها [00:08:00] عليكم مبنية على هذا الكتاب مبنية على اللاهوت الفلسطيني.

[00:08:07]

فاذا اصحاب كلية بيت لحم بمساعدة القس فارس ابو فرحة يريدون الوصول للعالم المسيحي ووضعوا شخصيات اخرى غير فلسطينية حتى يصير عندها طابع العالمية وتمثيل الشرق الاوسط، وارادوا ان يصلوا للكنائس المسيحية الغربية مثلما فعلت قطر مع الجامعات الامريكية وقلبتهم ضد اسرائيل.

[00:08:34] الاخ رشيد:

اراد مسيحي او بعض القادة الانجيليين حتى اكون دقيق من مسيحيي فلسطين ارادوا ان يقلبوا الكنائس الغربية حتى تصير ضد اسرائيل.

[00:08:46]

واقول لكم من هنا اي شيء دخلت القضية الفلسطينية في السياسات العربية وخربت بلدانا عربية كثيره الى اليوم يعانون من ذلك الخراب مثل لبنان والاردن ومصر وغيرها.

[00:09:03]

القضية الفلسطينية الان ادخلوها للكنائس المسيحية العربية. ستخرب الكنائس المسيحية العربية اذا سارت في هذا المسار كما حصل للبلدان التي تبنت المقاومة الفلسطينية سيحصل لنفس الكنائس التي ستتبنى هذه الوثيقة الخراب التام الشامل.

[00:09:27]

المسيحيون يقول الكتاب المسيحيون الفلسطينيون والكتاب المقدس.

[00:09:32]

أكبره لكم حتى تروه بحروف بارزة.

[00:09:41]

بالطبع يرى الفلسطيني المسيحي في الكتاب المقدس جزءا لا يتجزأ من إيمانه وتراثه الديني. فالكتاب المقدس يقرأ في كنائس فلسطين وبيوتها، ويعلم في المعاهد الدينية، ويعتبر أساس إيماننا المسيحي ومرجعيته.

[00:09:58]

خلق. لاحظوا [00:10:00] المعضلة. خلق قيام دولة اسرائيل معضلة دينية لاهوتية للمسيحيين الفلسطينيين. فلم تعد مصطلحات مثل اسرائيل وصهيون ويعقوب، وهي التي كانت دائما جزءا من ارثنا الديني والليتورجيا، لم تعد مصطلحات روحية سماوية محايدة، بل ارتبطت الان بمفاهيم سياسية ارضية.

[00:10:24]

كيف يقرأ المسيحي الفلسطيني اليوم العهد القديم؟ كيف نقرأ المزامير عن صهيون بعد ان ارتبط اسم صهيون الان بحركة اقتلعتنا من ارضنا وشككت بأحقية وجودنا على هذه الارض؟ كيف نقرأ عن يشوع وتدمير اريحا بينما نرى المستوطنين الاسرائيليين يسرقون اراضينا استنادا على نصوص مثل هذه.

[00:10:46]

ماذا عن الوعد لإبراهيم ونسله بان يعطيهم الله ارض كنعان ميراثا ابديا؟ ومما زاد الامور تعقيدا التفسيرات الغربية الصادرة عن من يدعون المسيحيون الصهاينة الذين استخدموا فيها الكتاب المقدس والوعود بارض الميعاد لشعب اسرائيل في القديم لتبرير ودعم ظلم الاحتلال.

[00:11:09] الاخ رشيد:

اذن الفلسطينيون يجدون حرجا في قراءه العهد القديم لأنه في نظرهم الان يؤيد وجود دوله اسرائيل في هذه الارض.

[00:11:09] الاخ رشيد:

هل صار اللاهوت يخضع للسياسة لرغباتنا السياسية ولمشاكلنا السياسية صار عندهم حرج في قراءه صهيون اسرائيل.

[00:11:36]

طب انا مالي كشخص بعيد عن المنطقة هل سنغير اللاهوت بحسب كل منطقه؟ طبعا الكلام الذي قيل في هذه المقدمة غير صحيح. اسرائيل لم تقم فقط على بناء على ارضية دينية قامت على ارضية تاريخية احقية تاريخية وجودهم لم ينقطع في تلك الارض.

[00:12:00]

والكثير [00:12:00] من الاسرائيليين الذين تحدثت إليهم لا يريدون محو الفلسطينيين على الاطلاق. يريدون ان يعيش شعب الى جانب شعب.

[00:12:11]

من يريد محو الثاني هم الفلسطينيون بالمجمل مش الكل، لكن بالمجمل والعرب بالمجمل مش الكل. ولذلك هاجموهم في 1948 و67 و73

[00:12:25]

يريدون محوهم حتى حين تسمع الاحتلال فهم لا يقصدون فقط المستوطنات وانا اتفق معهم. لا ينبغي ان تكون موجود مستوطنات في الاراضي الفلسطينية.

[00:12:36]

لكن هم يعنون كل الارض وهذه هي الاشكال.

[00:12:40]

اذا عندك مشكله سياسيه الكتاب المقدس مالوش دعوه بيها فانت لا تعيد فلسطنة الكتاب المقدس فقط لان عندك مشكله.

[00:12:52]

هذه هي الغلطة الاولى هذا هو اللاهوت الفلسطيني يقول لقد تأثرت النظرة للكتاب للكتاب المقدس وخصوصا الى النصوص اليهودية المقدسة والعهد القديم بالنسبة لمعظم المسيحيين الفلسطينيين والكثيرين من المسيحيين العرب بصوره سلبيه بإنشاء دوله اسرائيل.

[00:13:10]

وطفت على السطح فجاه العديد من المشاكل الخفية. كان إله الكتاب المقدس حتى ذلك الحين الاله الذي يخلص ويحرر ثم أصبح الفلسطينيون ينظرون اليه بانه إله منحاز ويميز.

[00:13:24] الاخ رشيد:

وكان العهد القديم قبل انشاء الدولة -يعني قبل ثمانية واربعين كانوا يقرأون اسرائيل عادي- يعتبر جزءا اساسيا من نصوص المقدسة المسيحية ويشير الى يسوع ويشهد له، ومنذ انشاء الدولة قرأ بعض المفسرون اليهود والمسيحيون العهد القديم بشكل رئيس على انه نص صهيوني.

[00:13:44]

لا اعرف على اساس ايه نص صهيوني. مانا شرحت ايه هي الصهيونية من قبل.

[00:13:49]

الى درجة انه أصبح يثير الاشمئزاز بالنسبة للمسيحيين الفلسطينيين.

[00:13:54]

لاحظوا دي مشكلة اللاهوت الفلسطيني. اصيب العهد القديم نتيجة لذلك بإهمال [00:14:00] بين اوساط رجال الدين والعامة، ولم تتوصل الكنيسة الى اتفاق حول الجوانب الغامضة فيه وحول عدد من الاسئلة والمتناقضات خصوصا تطبيقه المباشر على احداث القرن العشرين في فلسطين.

[00:14:14]

ان السؤال الرئيس بالنسبة للعديد من المسيحيين سواء تمت الاشارة اليه ام لا؟ كيف يمكن ان يكون إله العهد القديم كلمة الله على ضوء تجربة المسيحيين الفلسطينيين واستعمال نصوصه لدعم الصهيونية.

[00:14:27]

خلق لديهم قيام دولة اسرائيل في 1948 خلق لهم مشكلة صاروا يتحاشون ذكر كلمة اسرائيل. كلمة صهيون. كلمات اخرى. اورشليم. كلمات كثيرة.

[00:14:40]

لأنه لو قالوها فهم يعترفون بان اليهود لهم تاريخ في تلك الارض. هم لا يريدون ذلك. هم يريدون ان يقولوا بان اليهود ادخلوا واتوا من اوروبا وأقحموا علينا ولم يعد لهم اي وجود هناك.

[00:14:54]

المسلمون اوكي. مسيحيون اوكي. اليهود لا. وهذه هي الاشكالية. وقفت الكنيسة في فلسطين. اسرائيل حاطين معرفش ايه الغرض. بشكل عام عاجزة وبلا حلول امام هذه الاسئلة. وليس من العجيب اذن ان تكون هناك لامبالاة على نطاق واسع بين اوساط العديد من المسيحيين تجاه الكنيسة.

[00:15:20]

لقد كان السؤال الشامل والحاسم لقادة الكنيسة ولا يزال كيف يمكن للكنيسة بدون ان ترفض اي جزء من الكتاب المقدس ان تنقل لب الرسالة الكتابية. رسالة مفهومها لله للفلسطينيين.

[00:15:34] الاخ رشيد:

ويكمن الجواب بشكل كبير في اللاهوت، وبالتالي ان الجسر الوحيد بين الكتاب المقدس والشعب هو اللاهوت. يجب ان يكون لاهوتا سليما. يعني اللاهوت اللي كان قبل ألف وتسعمائة وثمانية واربعين ليس لاهوتا سليما.

[00:15:49]

اللاهوتيون الفلسطينيون هم اللي هيعملوا لاهوت سليم لاهوت فلسطيني من ناحية الكتاب المقدس لاهوت يحرر. لاحظوا [00:16:00] الان تسييس الكتاب المقدس يصير انه تحرير فلسطين.

[00:16:04]

لاهوت يؤقلم يؤقلم ويفسر. معنديش اشكال مع هذه.

[00:16:09]

بينما يبقى وفيا لقلب صميم رسالة الكتاب المقدس. ودون تحقيق مثل هذا اللاهوت سيكون الميل البشري نحو تجاهل واهمال اجزاء غير مرغوب فيها من الكتاب المقدس.

[00:16:21]

وقد وجد بعض المسيحيين، ومن ضمنهم رجال الدين، طريقا للتعامل مع النص من خلال الصور المجازية. ويلجأ الاخرون الى تفسير النص روحيا، رغم ان هذه الطرق وغيرها يمكن ان تساعد فإنها لا تتحدي سوء استعمال الكتاب المقدس سياسيا.

[00:16:37]

اذن هذه هي الإشكالية.

[00:16:39]

اعتقد فهمتم الان لديهم اشكاليه ما دامت دوله اسرائيل موجودة لديهم اشكاليه مع العهد القديم فعملوا ما يسمى باللاهوت الفلسطيني.

[00:16:50]

اللاهوت الفلسطيني هو التأويل الصحيح للكتاب المقدس في نظرهم. قال لك يبحث المسيحيون الفلسطينيون عن التأويل الصحيح الذي يساعدهم في بيان معالم كلمه الله الحقيقية في الكتاب المقدس وتمييز المعنى الصحيح لتلك النصوص من الكتاب المقدس التي يستشهد بها الصهيونيون اليهود والمسيحيون الاصوليون لدعم ادعاءاتهم وانحيازهم غير الموضوعي.

[00:17:18]

وبالتالي. الاهوت الفلسطيني هو اللاهوت الصحيح في نظرهم.

[00:17:27]

اللاهوت الفلسطيني ايه هو اللاهوت الفلسطيني؟ لما نقول اللاهوت الفلسطيني. ماذا نقصد؟ يقولون هم. هذا الكتاب على فكرة جمعه ونقحه وحرره منذر اسحق عميد الكلية.

[00:17:42] الاخ رشيد:

طبعا فيه كتاب آخرون لكن هو مقرر يدرس في كلية اللاهوت في بيت لحم، وهو أساس الوثيقة التي أمضى عليها واحد وعشرين شخص.

[00:17:52]

بل بعض الكلمات مقتبسة حرفيا من من مقرر اللاهوت الفلسطيني هذا.

[00:17:58]

اللاهوت الفلسطيني هو الاقتراب [00:18:00] الى الله وكلمة الله المتجسدة في الواقع الفلسطيني شعبا ومكانا. انه دراسة الكتاب المقدس بنظرة ترتبط تربط ما يقوله الوحي بواقع ارضنا.

[00:18:13]

انه دراسة اللاهوت بحثا عن أجوبة لأسئلة الانسان الفلسطيني الملحة والمعاصرة. اين الله من النكبة؟ ماذا عن اللاجئين؟ اين الله من الجدار؟ من الاحتلال؟ كيف اقاوم الظلم؟ ما هي رسالتنا الى ارضنا وشعبنا؟

[00:18:32]

بعباره اخرى اللاهوت المحلي هو ان نحضر بإيماننا وفي واقعنا ان نحضر بإيماننا في واقعنا وان ننظر الى المسيح ونستمع الى تعاليمه وفي ضوئها نواجه تحدياتنا وان نربط اللاهوت بسياقنا في حوار تفاعلي تشكيلي.

[00:18:52]

فاللاهوت الفلسطيني لاهوت يعايش الاحداث، يتفاعل معها، يحاول فهمها كي يتمكن من تفسيرها كي يكون عونا للكنيسة الفلسطينية على اكتشاف هويتها ورسالتها الواقعية.

[00:19:10]

اذن اللاهوت الفلسطيني في نظرهم لاهوت يتفاعل مع رسالة الكتاب المقدس. لاهوت يطبق.

[00:19:23]

هم اغفلوا ان هناك لاهوت نسميه اللاهوت التطبيقي، وهو اخذ الآيات. مبادئ الموجودة في آيات الكتاب المقدس ونطبقها في واقعنا سواء كنت في المغرب او في فلسطين.

[00:19:36]

لا لكنهم يتحدثون عن اللاهوت الفلسطيني. اللاهوت الفلسطيني يعني تخصيص. مفيش لاهوت عراقي مفيش لاهوت مصري مفيش لاهوت لبناني مع العلم ان هذه الدول فيها مسيحيون اكتر لكن لازم يكون لاهوت فلسطيني.

[00:19:55]

تخيل كل واحد يعمل لاهوت لنفسه. لاهوت المغرب واللاهوت الجزائري ولاهوت التونسي [00:20:00] واللاهوت الموريتاني.

[00:20:01] الاخ رشيد:

فين اللاهوت المسيحي؟ فين اللاهوت المسيحي.

[00:20:05]

فلسطنه الكتاب المقدس ليست حلا.

[00:20:10]

لاهوت السياق الفلسطيني ترتبط رفاهيه الفلسطينيين المسيحيين وعيشهم اليومي اولا واخيرا بما يحصل داخل المجتمع الفلسطيني بعامه.

[00:20:21]

يقول لسنا مضطهدين لاننا مسيحيون او مسلمون.

[00:20:26]

هذه واحدة من اكبر مشاكل اللاهوت الفلسطيني انكار وجود اضطهاد للمسيحيين خاصة مسيحيي فلسطين، وان المسيحي والمسلم واحد في مواجهة اليهودي في مواجهة اسرائيل، وانه بيواجهوا اي واحد قال في اضطهاد او في تمييز او في اي شيء بيقوموا بمواجهته.

[00:20:45]

وهذا يفسر لنا الوثيقة اللي أمضى عليها واحد وعشرين شخص يقول لسنا مضطهدين لأننا مسيحيون او مسلمون، بل لأننا فلسطينيون. وعلى لاهوتنا ان يخاطب هذا الامر بصراحة وشجاعة.

[00:21:01]

مفيش اضطهاد من المسلمين لنا ولا من الجماعات الاسلامية ولا من حماس ولا من اي شخص.

[00:21:07]

نحن كلنا نحن وحماس والجماعات الاسلامية وكتائب شهداء شهداء الاقصى كلنا مضطهدون من اليهود من اسرائيل.

[00:21:17]

دي واحدة من اشكاليات اللاهوت الفلسطيني. انكار وجود اضطهاد اسلامي وضع المسيحيين في نفس الكفة مع المسلمين في مواجهه اليهود.

[00:21:33]

ارض الميعاد اشكاليه اخرى. ارض الميعاد في اللاهوت الفلسطيني هي ارض ميعاد للفلسطينيين.

[00:21:39]

عندما يتكلم المسيحيون الفلسطينيون عن ارض الميعاد فهم يتكلمون عن ارضهم وارض اجدادهم فارتباطهم بالارض كفلسطينيين له جذور متاصله كجذور الزيتون.

[00:21:52]

ليس الموضوع اذن دراسه اكاديميه مجرده بل هو قضيه مصيريه وجوديه ويتعلق موضوع ارض [00:22:00] الميعاد في اللاهوت الفلسطيني بالدرجه الاولى بالله سبحانه ونظرتهم له.

[00:22:05]

اذن ارض الميعاد هي ارض فلسطينيه ولم تكن ارض يهوديه. انكار العنصر اليهودي انكار وجود العنصر اليهودي على مر التاريخ واحده من اشكاليات اللاهوت الفلسطيني.

[00:22:21]

من اشكاليات اللاهوت الفلسطيني تغيير الكتاب المقدس، تحريف الكتاب المقدس.

[00:22:27] الاخ رشيد:

ولذلك لا نلوم المسلمين اذا اتهموا المسيحيين بتحريف الكتاب المقدس لان هناك شله رغم قلتها تحاول دائما أقلمة الكتاب المقدس مع واقعهم.

[00:22:40]

اخراجه من سياقه هو لان الكتاب المقدس له سياقه الخاص به، اخراجه من سياقه الى سياقهم الى سياقهم.

[00:22:53]

مثل الذين يريدون اسلمة الانجيل او تحويله حتى ننزع مصطلحات ونغيرها ونحط بدل يوحنا يحيى وبدل يسوع عيسى. وبدل كذا كذا اسلمة الكتاب المقدس وعملت عنها حلقة في الماضي ما تنفعش.

[00:23:11]

كذلك فلسطنة الكتاب المقدس.

[00:23:14]

استضافة ارض فلسطين الحدث العظيم. لاحظوا ده من من اللاهوت الفلسطيني.

[00:23:18]

ولد يسوع في بيت لحم، ونشأ في الناصرة وجرت معموديته في نهر الأردن. حلو قوي.

[00:23:24]

وعاش معظم حياته في الجليل وصلب ومات ودفن في القدس مش في أورشليم.

[00:23:32]

تبنوا مصطلح اسلامي اسمه القدس ويرفضون المصطلح اليهودي ضدا في اسرائيل.

[00:23:32]

وحدثت قيامة يسوع المسيح في القدس. طب المسيح عمره نطق القدس ولا التلاميذ عمرهم. قالوا القدس ولا كانوا يقولون اورشليم؟

[00:23:52]

ولذلك فان اول شهود للقيامة كانوا فلسطينيين. اتفضل يا سيدي.

[00:24:00]

وقد [00:24:00] ولدت الكنيسة في فلسطين لان التلاميذ الاولين واتباع يسوع كانوا فلسطينيين.

[00:24:08]

وحل الروح القدس في القدس مش في اورشليم في يوم العنصرة.

[00:24:12]

وبشر بإنجيل المسيح الحي لأول مرة في القدس. ومن القدس انطلق شهوده الى اقاصي الارض.

[00:24:22]

اذا مش اورشليم مش اورشليم واليهودية والسامرة والى اقصى الارض لا من القدس. ان المسيحيين الفلسطينيين اليوم هم احفاد المسيحيين الاوائل.

[00:24:35]

كده مكانش فيه هجره. مكانوش ناس ييجوا من تركيا ومن اماكن اخرى وييجوا يهاجروا لهذه الارض.

[00:24:43]

لا هم بالضبط بقوا في اماكنهم احفاد المسيحيين الاوائل.

[00:24:49]

مفيش مفيش اي عنصر انه اختلاط وان العرب جاؤوا ايضا وانه في ناس دخلوا مع الاستعمار الاسلامي في القرن السابع.

[00:24:59] الاخ رشيد:

لا لا لا. كل هذا لا يتحدثون عنه. هم بالضبط بالضبط بالحرف احفاد المسيحيين الاوائل اللي كانوا في القدس.

[00:25:08]

لكن اليهود طبعا ييجوا من اوروبا ومكانش في ولا يهودي فضلوا في تلك الارض.

[00:25:13]

وطبعا مجوش من الدول العربيه بننكر هذا العنصر المهم لازم narrative يبقى يبقى زي ما هو ونعمله بيرفكت.

[00:25:22]

اليهود ادخلوا لمنطقتنا جابوهم من اوروبا وحطوهم عندنا وهم مقحمون ليسوا ابناء ثقافتنا.

[00:25:28]

احنا والمسلمين اخوات ومفيش اي اضطهاد بيننا. مشكلتنا فقط مع اليهود.

[00:25:33]

ده narrative ده السرديه ولازم تبقى السرديه كده.

[00:25:37]

واي واحد يعترض مثل رشيد نحاول ان نسكته ليه؟ لانه بيبوظ السردية بيبوظ السردية متبوظش السردية احنا بننسجها وبنحط ونتجاهل التفاصيل فا متبوظوهاش.

[00:25:52]

ما تقولوا لنا العرب بتوع البلدان العربية لأنها بتبوظ السردية.

[00:25:57]

خلوها دايما اوروبا اليهود اجوا من اوروبا [00:26:00] ونزلوهم من الاستعمار وحطوهم في ارضنا وهم دخلاء عنصر والعنصر الدخيل عمره ما يكون ابن الارض.

[00:26:06]

وبالتالي علينا ان نواجههم.

[00:26:08]

المسلمون اجوا في القرن السابع على راسي وعيني هم ابناء الارض الان مفيش مشكله.

[00:26:13]

ده اللاهوت الفلسطيني.

[00:26:17]

بيقول في المقرر لقد اتهم اللاهوتيون الفلسطينيون بأنهم شوهوا تفسير اللاهوت،

[00:26:22]

فعلا شوهتم تفسير اللاهوت.

[00:26:25]

ويقول المتهمون المتهمون بأن يسوع كان يهوديا. نعم، من ناحية دينية، كان يسوع يهوديا.

[00:26:32]

الحمد لله على الاقل دي حافظتوا عليها. لكن من ناحية ثقافية عاش في المجتمع الفلسطيني. الله ازاي؟

[00:26:40]

دينية كان يهودي؟ ثقافيا كان فلسطيني؟ لم يكن يسوع اسرائيليا. تفضل يا سيدي.

[00:26:51]

اسرائيلي لا غش فيه.

[00:26:54]

علاقة العهد القديم بالعهد الجديد ومسألة الارض والعدل من المسائل الاساسية.

[00:26:59] الاخ رشيد:

المهم لاحظوا ان يسوع فلسطيني ثقافيا ويهودي دينيا. لو فهمتوها انتم قولولي كيف تفهمونها.

[00:27:14]

من بين مشاكل اللاهوت الفلسطيني انه ايضا بيعلم المقاومة حتي لو قالوا لا عنفية.

[00:27:22]

بناخدها بشوية تحذيرات ده في المقرر بتاع اللاهوت الفلسطيني.

[00:27:30]

لاحظوا المقاومة السلمية في فلسطين نظره فلسطينية مسيحيه حول المقاومة السلمية. ايه الآيات اللي مقتبسينها.

[00:27:38]

ملكوت السماوات يؤخذ بالجهاد والمجاهدون يختطفونه. اتفضل يا سيدي.

[00:27:45]

عرفتوا ليه انا عملت الفيديو السابق.

[00:27:51]

فيه تفاصيل كتيره. انا احاول اعطي زبده الموضوع.

[00:27:56]

لما يصير واحد يقول لك ملكوت السماوات يؤخذ بالجهاد. والمجاهدون [00:28:00] يخطفونه تفهم ايه؟

[00:28:04]

طلع النص من سياقه الروحي. صار ملكوت السماوات ملوش علاقة بالروحانيات. صار يتكلم على فلسطين الكلام هو عن المقاومة السلمية بالمفهوم المسيحي. ازاي؟

[00:28:16]

اولا الآية في ترجمه فاندايك لا تقول هذا ومن ايام يوحنا الى الان ملكوت السماوات يغصب مش بجهاد ولا مجاهدون والغاصبين يختطفون.

[00:28:27]

ودي مساله روحية ملهاش علاقه لا بفلسطين ولا بالمغرب ولا بإسرائيل لها علاقه بخلاص الانسان خلاصه الروحي انتهينا.

[00:28:37]

لكن طبعا طبعا ده تحريف واضح داخل هذا المنهج الذي يدرس في كليات اللاهوت في بيت لحم.

[00:28:49]

نصيحه لاي واحد مسيحي وخاصه العابرين اللي من خلفيه اسلاميه اي واحد يدرس هناك. اطلع من كلية اللاهوت حتى تصحح نفسها في بيت لحم اي واحد يريد ان يذهب هناك متذهبش.

[00:29:08]

نصيحه لك بعد ما قرأت هذا المقرر مقتنع تماما ان كلية اللاهوت في بيت لحم هي تقريبا فرع للازهر.

[00:29:18]

سأعطي اسباب اخرى لما تقرأ. ملكوت السماوات يؤخذ بالجهاد والمجاهدون يختطفون. خذ. خذ حذائك او سيبه لهم. واطلع واطلع. اجري. اجري. اجري.

[00:29:31]

ثم يقولون رشيد فقط بيكبر الموضوع. لا الموضوع كبير لما تصير كلية لاهوت بتخرج قسس وبتخرج لاهوتيين وبتعلمهم هذا الكلام.

[00:29:48] الاخ رشيد:

تنتظر ايه اللي هيحصل. اتفضل يا سيدي. ده مش فقط الكلام. المقاومة اللاعنفية بحسب اللاهوت الفلسطيني ليست سلبية او غير فاعلة. [00:30:00] وقوفا على الحياد.

[00:30:02]

عندهم وثيقة اسمها وثيقة كايروس حتكلم عنها بالتفصيل. ميهمكمش مصطلحات انا هبسطها.

[00:30:08]

في وثيقة كايروس اتعملت الفين وتسعة هي لب اللاهوت الفلسطيني، هي لب الوثيقة اللي امضى عليها عشرين شخص كما قلت.

[00:30:19]

مصطلح المقاومة المبدعة. المسيحيون طلعوا المقاومة المبدعة ايه هي؟

[00:30:27]

لا يكفي عدم استخدام العنف بل يجب ايجاد وتفعيل طرق مبدعة وفعالة للمقاومة.

[00:30:33]

وهكذا دعا اللاهوت الفلسطيني ايام الانتفاضة الى العصيان المدني. ويقوم اليوم القادة المسيحيين الفلسطينيين بحملات مناصرة وحشد للدعم حول العالم. شفتوا. عشان تعرفوا انه اجندة حملات مناصرة وحشد للدعم حول العالم.

[00:30:51]

كل اللي وقعوا هم ضحية لهذا الامر سواء علموا ام لم يعلموا. كما وتدعم وثيقة كايروس حملات المقاطعة.

[00:31:00]

ايوا لما تشوفوا قاطعوا ستاربكس وقاطعوا الكوكا وقاطعوا. قاطعوا ماكدونالدز وقاطعوا. اللاهوت الفلسطيني ايضا يوصي بنفس الشيء.

[00:31:13]

اننا نرى ان ما تقوم به منظمات مدنية فلسطينية ودولية غير حكومية وكذلك بعض الهيئات الدينية من دعوة الافراد والمجتمعات والدول الى مقاطعة اقتصادية وتجارية لكل ما ينتجه الاحتلال وسحب الاستثمارات منه يندرج في نطاق المقاومة السلمية.

[00:31:30]

يعني يا ناس افقروا اسرائيل. قاطعوا اسرائيل. اسحبوا الاستثمارات من اسرائيل. لا تشتروا اي منتج اسرائيلي. هذا مع العلم اسرائيل بتبعت المنتجات للجهة الفلسطينية. بتديهم ماء. تديهم كهرباء. بتديهم انترنت. كل شيء بيدخل من خلالها بتديهم فلوس.

[00:31:54]

مع العلم انه في ميتين الف مسيحي جوة اسرائيل. يشتغلون في مؤسسات يهودية [00:32:00] اسرائيلية. يشتغلون. يأكلون من هناك رزقهم هناك ميهمهمش عليا وعلى اعدائي.

[00:32:07] الاخ رشيد:

ده اللاهوت الفلسطيني يدرس في كلية بيت لحم. اللي قلت لكم بانها تجمع تبرعاتها من الغرب من الكنائس الغربية اللي بيتهموها.

[00:32:17]

تعلم نقضي على اسرائيل اقتصاديا ثم يقولون لك لا ما فيش سياسة. ده فقط حب. تعالوا نحضن بعض. لا يا حبيبي انا عارف انها سياسة وانا عارف انكم كلية بيت لحم بتعلموا سياسة وانا عارف انكم بتعلموا مقاطعة وانا عارف انكم بتعلموا الجهاد بطريقة مسيحية. انا عارف كل ده.

[00:32:47]

اللاهوت المحلي الفلسطيني ليس لاهوتا ضد الاسلام. والان تفهموا لما وضعت كلمة اسلاموفوبيا هو لاهوت مساند للإسلام.

[00:32:57]

نحن نعرف انه قبل وصول المسلمين الى فلسطين تملك. عفوا القديس صفرونيوس شعور سلبي وارتعب من المسلمين. حلو.

[00:33:11]

لكن بعد ان سلم مفاتيح القدس للخليفة عمر، وبعد العيش لمدة من الزمن داخل المجتمع الاسلامي غير خطابه الديني واللاهوتي، اتغير.

[00:33:24]

وحاول مساعدة كنيسته في تقبل الواقع. وده غير صحيح. عندي وثائق تثبت العكس لكن ده مش موضوعنا وايجاد طريقة للتعايش بين ابناء الديانتين.

[00:33:35]

يعني صفرونيوس لما كان هو الاسقف هناك في. ارض ايلياء كانت تسمى وكان في كنيسة القيامة في اورشليم لما دخل ما يسمى بالفتح الاسلامي قال لك كان عنده شعور سلبي [00:34:00] لكن لما شاف المسلمين ودخلوا واعطاهم المفاتيح اتغير لاهوته.

[00:34:05]

شوف شوف شوف واليهود لا لازم نقاومهم ودخلاء شوف شوف شوف شوف الكيل بمكيالين شوف لا ده دول حبايبنا ودخلوا علينا علينا وعيشنا بينهم مفيش اي اشكاليه.

[00:34:18]

ما العلم ان الوثائق الأصلية تقول انه بأنه حصلت مجازر وحصل قتل وحصل كذا وحصل كذا. وان كنيسة القيامة كانت تدعى من طرف المسلمين كنيسة القمامة.

[00:34:29] الاخ رشيد:

كنيسة الزبالة. لانه لا يعترفون بالقيامة. لكن معلش. معلش. مشي.

[00:34:36]

اذا هو لاهوت ذمي خاضع للاسلام ومقاوم لليهود.

[00:34:46]

منذر اسحاق يقول العلاقة مع الاسلام هي ركن. ده يدرس في كلية بيت لحم. العلاقة مع الاسلام هي ركن مهم من اركان اللاهوت الفلسطيني. عرفتوا ليه موضوع محاربة الاسلاموفوبيا.

[00:34:58]

لقد عاش الفلسطينيون المسلمون والمسيحيون على هذه الأرض منذ القرن السابع ويجمعهم ماض مشترك. لكن اليهود مالناش دعوه بيهم.

[00:35:07]

وايضا حاضر ومستقبل مشتركان. بس مع المسلمين.

[00:35:12]

ويسعى الفلسطيني المسيحي في حواره وتفاعله مع اخيه المسلم ان يحيا الوصيه العظمى تحب قريبك كنفسك. ومع اليهود ايه هي؟

[00:35:25]

فالسؤال المطروح هنا كيف اعيش ايماني المسيحي مع جاري واخي في الإنسانية وشريكي في الوطن والنضال.

[00:35:35]

اسس الحوار مع المسلمين. شايف.

[00:35:38]

مع اليهود المقاومة مع المسلمين اسس الحوار. ماشي.

[00:35:41]

انا ما عنديش اشكاليه مع الحوار والعيش المشترك. انا عندي اشكاليه من. انكار وجود اضطهاد بانه كان هناك احتلال في القرن السابع. انه مكانش في عفوا مكانش في عنف.

[00:35:55]

وانه بس كان تصور سلبي وانه الاسلام كويس. [00:36:00] كما سنرى.

[00:36:02]

يقولون في المقرر ان الله قد حثنا في الكتب السماويه. هو كم كتاب سماوي يا علماء اللاهوت في كلية بيت لحم.

[00:36:12]

في الكتب السماوية على عمل الخير واجتناب الشر وعلى ان تكون نياتنا واعمالنا حسنة حتى لا نضر بالاخرين. والنية الحسنة هي جوهر اساس في العوامل التي تساعد على الحوار البناء وهذه تكمن في محبة الاخرين وهي المحبة التي يحثنا عليها المسيح ومحمد عليهما السلام.

[00:36:36]

في مقرر كلية اللاهوت في بيت لحم. اه متستغربش متستغربش انا قلت لكم لاهوت الذمية وفي ناس لحد الان مش مصدقة في كثير صدقوا لكن في ناس لحد الان مش مصدقة.

[00:36:49]

اي واحد يدافع عن اللاهوت الفلسطيني.

[00:36:51] الاخ رشيد:

انت بتدافع عن هذه الاشياء. نصيحة لبتوع كلية بيت لحم اقفلوا مادة اسمها اللاهوت الفلسطيني منذر اسحاق هيدمركم منذر اسحاق هيدمر هذه الكلية.

[00:37:04]

وكل واحد بيساعد. كلية بيت لحم بيت لحم. كلية اللاهوت في بيت لحم هو يساعد على هذا اللاهوت المنحرف الضال. هذه البدعة.

[00:37:16]

اي طالب اسحب اي واحد بيساعد او يعضد اسحب لحد ما يحصل تدقيق للاهوت الذي يدرس هناك. فالمسيح يعلم احبب قريبك كنفسك ومحمد عليه السلام يقول لنا لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه.

[00:37:36]

ده في كلية اللاهوت في بيت لحم.

[00:37:39]

والقرآن الكريم يدعو الى هذا الحوار المشروط بحسن النية ويقول ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن.

[00:37:47]

انا جايبه من المقرر نفسه قولوا لي هذا الكلام غير موجود.

[00:37:53]

ده يدرس لطلبة حيصيروا قساوسة.

[00:37:58]

هو اصلا الحديث لو كنتوا [00:38:00] بتفهموا الحديث. لما يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. اخو المسلم هو المسلم بس اخو المسلم هو المسلم بس.

[00:38:13]

انت في نظر الاسلام كافر ذمي مش اخويا ده في نظر الاسلام واليهودي مش اخويا.

[00:38:23]

فاللاهوتكم الفلسطيني مش فقط مش فاهم المسيحيه مش فاهم الاسلام ايضا.

[00:38:32]

مكملين بقى واكبر مثل على هذه المحبه والاحترام ومراعاه شعور الاخرين.

[00:38:38]

ايوه بين المسيحيين والمسلمين.

[00:38:40]

هو ما قد قام به الخليفه عمر بن الخطاب. شفتوا يا حلاوه عمر بن الخطاب ده في كلية اللاهوت عندما فتح له بطرك القدس. ايوه ابواب المدينه المقدسه.

[00:38:54]

فيقول المؤرخ سعيد بن بطريق في كتابه التاريخ انه عندما فتح صفرونيوس باب المدينه دخل عمر واصحابه فجلس في صحن القيامه فلما حضرته الصلاه قال للبطريرك اريد ان اصلي فقال له البطرك يا امير المؤمنين صلي موضعك بيقول له يا امير المؤمنين.

[00:39:13]

طبعا هذا الكلام غير صحيح هذا منقول من مصادر لا يعتمد عليها.

[00:39:20] الاخ رشيد:

المصادر السريانيه القديمه جدا تقول انه حصلت مجازر لكن خلينا نمشي مع هذه السردية.

[00:39:27]

فقال له عمر لا اصلي هاهنا فاخرجه الى كنيسة قسطنطين وطرح له حصيرا في وسط الكنيسة.

[00:39:35]

فقال له عمر لا. ولا هنا اصلي ايضا. شفت جمال الاسلام.

[00:39:40]

فخرج عمر الى الدرجة التي على باب الكنيسة. فصلى وحده ثم جلس وقال للبطريرك تدري يا بطرك لماذا لا اصلي داخل كنيسة؟ قال له يا امير المؤمنين لا اعلم بذلك.

[00:39:52]

قال له عمر لو صليت داخل كنيسه كانت تتلف منك وتخرج عن يديك وكان المسلمون ياخذونها منك بعدي ويقولون [00:40:00] معا: ها هنا صلى عمر.

[00:40:03]

على فكره في اماكن كتيره اخذت وصارت مساجد من غير ما يصلي فيها عمر.

[00:40:10]

وانتم تبنيتم السرديه الاسلاميه. ولم تحققوا في الاصل وموضحين بان المسلمين كويسين.

[00:40:16]

واليهود طبعا دخلاء ومحتلين لأرضنا واخذوا ارضنا. وعمر بن الخطاب كان اموا.

[00:40:26]

ان رؤيه الخليفة عمر بن الخطاب كانت رؤيا نبويه. متحطوه مع الرسول بولس متحطوا العهدة العمرية تكمله لأسفار العهد الجديد.

[00:40:38]

حطوا العهدة العمرية حطوها سفر اخر من اسفار العهد الجديد طالما عنده رؤيا نبويه.

[00:40:45]

وانني اعتقد ان هذا الخليفة بموقفه هذا قد جنب مستقبلا المسيحيين والمسلمين خلافات وصدمات كبيرة.

[00:40:52]

ده يدرس في كلية اللاهوت في بيت لحم. عارفين ليه الان الموضوع مش صغير. انه كبير.

[00:41:02]

من بين اهداف اللاهوت الفلسطيني.

[00:41:05] الاخ رشيد:

التصدي للقلة من المسيحيين الذين يروجون لفكرة الاضطهاد الديني الذين يزعمون ان المسيحيين في الارض المقدسة مضطهدون من المسلمين وحقوقهم مغتصبة. شفتوا ليه؟

[00:41:18]

علما ان هذا الادعاء باطل وهدفه. اما خدمة السياسة الاسرائيلية والغربية التي تسعى الى تشويه صورة الاسلام والمسلمين من جهة، شفتوا؟

[00:41:29]

والتأكيد على انهم يتعاملون بأساليب العنف والقوة من جهة ثانية.

[00:41:33]

واما اتباع سياسة البكاء والتمسكن للحصول على دعم مادي من مؤسسات غربية.

[00:41:38]

يعني عايزين يواجهوا اي شخص قال بان هناك اضطهاد للمسيحيين في فلسطين وحتى خارج فلسطين. عايزين يتابعوا. عشان كده انتوا فاهمين الان ليه بيحاربوا اشخاص مثلي.

[00:41:55]

لاني انا منذ يوم بدات قلت بان هناك اضطهاد للمسيحيين [00:42:00] وهناك اضطهاد لليهود عبر التاريخ في ما يسمى الاراضي الإسلامية واليهود احتاجوا دوله تحميهم من الاضطهاد وللأسف المسيحيين معملوش كده ولذلك يقول الكثير من اليهود اليوم يقولون لا نريد ان نكون ايزيديون ولا مسيحيون ليه؟ لانه ما عملوش دوله تحميهم ويتناقصون يوما بعد يوم ويضطهدون ويذلون.

[00:42:25]

وانظر الى العراق وانظر الى ما حصل لكنائسهم في مختلف بقاع العالم.

[00:42:34]

عارفين ليه حاطين كلمه اسلاموفوبيا الان في الوثيقة عارفين مصدرها منين الان؟ تاكدتوا انه هناك اجنده وحركه للتصدي. اتمنى تكونوا فهمتوا.

[00:42:52]

من بين ما كتب في هذا المقرر او المرجع لا يمكن ان يكون الله خالق الانسان وانما من نفخ الحياة من روحه فيه مصدرا لهذا القتل والدمار.

[00:43:05]

بيبرؤا الاسلام من القتل. لا يمكن ان يكون الاسلام مصدر هذا القتل والدمار. يعني الاسلام مش هو المشكلة.

[00:43:15]

مش قولتلكم كلية بيت لحم فرع الازهر.

[00:43:19]

بيبرؤا الاسلام من اي ارهاب. داعش لا تمثل الاسلام. القاعدة لا تمثل الاسلام. الاخوان لا يمثلون الاسلام. القرضاوي لا يمثل الاسلام. والشعراوي لا يمثل الاسلام وكلهم لا يمثلون الاسلام.

[00:43:34]

مش ده نفس خطاب الازهر؟ مش ده نفس خطاب الجماعات الاسلامية لما تحصرهم يقول لك لا ده لا يمثل الاسلام.

[00:43:48]

اننا واذ نوجه هذا النداء الى اخوتنا واخواتنا المسلمين نقر. بالمقابل هيقولوا على تاريخهم هم كمسيحيين.

[00:43:56]

نقر ان في تاريخنا المسيحي حقبات من التعصب والقتل باسم [00:44:00] الدين، وان بيتنا المسيحي اليوم لا يخلو من يروجون لثقافه التكفير والاقصاء.

[00:44:07]

ومن يستخدمون الدين لأغراض سياسية انانيه التطرف لا دين له وهو ليس حكرا على اتباع دين ما دون سواه.

[00:44:15]

ونحن نتعهد بالاستمرار في محاسبه أنفسنا وتطهير بيتنا ولاهوتيا من اي مظهر من مظاهر التطرف الديني. شوف شوف شوف بيقولولهم دينكم مستحيل يكون فيه قتل. واحنا قتلنا وكفرنا ولازلنا نكفر. وسامحونا.

[00:44:40]

ده في مقررهم مش ده دول ذميين. في ناس زعلت انو قلت انو ذميين.

[00:44:47]

ذميين ونص ذميين ونص. شوف واحد من الفصول في لاهوت اللاهوت الفلسطيني.

[00:44:59]

سامحني يا اخي المسلم من القس الدكتور حنا كتناشو.

[00:45:03]

لا يمكن ان يكتب سامحني يا اخي اليهودي لا يمكن. سامحني يا اخي المسلم.

[00:45:14]

في وثيقه اسمها وثيقه كايروس شو بيقول عنها منذر اسحاق وصدر ممكن تعملوا بحث في وجل بعد ما تخلصوا الفيديو مش دلوقتي وصدر وثيقه كايروس.

[00:45:28]

فلسطين وقفة حق في 2009 وتميزت بشموليتها من حيث المشاركين في كتابتها ومن حيث المواضيع التي تناولتها.

[00:45:40]

ويمكننا اعتبار هذه الوثيقة من أهم ما صدر عن اللاهوت الفلسطيني.

[00:45:45]

وثيقة كايروس بيعتبروها أهم ما كتبه اللاهوت الفلسطيني في السنوات الأخيرة. وثيقة دي هي اللي اعتمدت عليها الوثيقة اياها اللي امضى عليها واحد وعشرين قس بعد ما انسحب القس نزار صاروا عشرين.

[00:46:01] الاخ رشيد:

نعلن [00:46:00] نحن الفلسطينيين طيب معلش المرة الجاية جيبوا حد ينقح لكم اللغة.

[00:46:10]

نعلن نحن الفلسطينيون فاعل. معلش. نعلن نحن الفلسطينيين المسيحيين في هذه الوثيقة التاريخية أن الاحتلال العسكري. دي الوثيقة بتقول كده.

[00:46:22]

لأرضنا. هو خطيئة ضد الله والانسان. وجود اسرائيل في. كدولة الان في الشرق الاوسط خطيئة ضد الله وضد الانسان.

[00:46:36]

وان اللاهوت الذي يبرر هذا الاحتلال هو لاهوت تحريفي. اي واحد فينا كمسيحيين يقول كلمة مساندة محرف لكتاب الله وبعيد جدا عن تعاليم المسيحية. حيث ان اللاهوت المسيحي الحق هو لاهوت محبة وتضامن مع المظلوم ودعوه الى احقاق العدل والمساواة بين الشعوب.

[00:46:54]

اتهام اي شخص يخالفهم الرأي بانه محرف ولاهوتي ضال. اننا ندين كل اشكال العنصرية الدينية منها والعرقية. دي وثيقة كايروس في الفين وتسعة بما فيها معاداة السامية. ديجافو. ديجافو. في الوثيقة اللي امضى عليها واحد وعشرين شخص.

[00:47:18]

وكراهية المسلمين. الاسلاموفوبيا.

[00:47:21]

ديجافو. ديجافو بيقولوها الامريكان بالفرنسي. ديجافو. المهم.

[00:47:29]

وندعوكم الى الى ادانتها. والى اتخاذ موقف حاسم من كل مظهر من مظاهرها. عرفتوا الان. الوثيقة اللي امضى عليها القساوسه. من الشرق الاوسط. مصدرها منين؟ من اللاهوت الفلسطيني اللي بني على ايه؟ على وثيقة كايروس 2009.

[00:47:48]

شفتوا بالضبط بالحرف. اضيف عليها فقط الصهيونية المسيحية. ومع ذلك ندعوكم الى قول كلمة حق واتخاذ [00:48:00] موقف الحق من الاحتلال الاسرائيلي للاراضي الفلسطينية. وكما قلنا سابقا نرى في المقاطعة وسحب الاستثمارات وسائل لاعنفية.

[00:48:09]

دي هي وثيقة كايروس ده هو اللاهوت الفلسطيني وصاحب اكبر. اكثر شخص بيتكلم عن الصهيونية المسيحية هو عميد الكلية منذر اسحاق.

[00:48:20]

الفصل السادس. الصهيونية المسيحية دي بتعلم لطلبة اللاهوت.

[00:48:25] الاخ رشيد:

الصهيونية المسيحية ببساطة. المسيحية الداعمة للحركة الصهيونية. ويعرف القس نعيم عتيق الصهيونية المسيحية بانها تعني اي مسيحي يؤيد انطلاقا من فهم وتأويل الكتاب المقدس خاصين به. عودة اليهود جميعا الى اسرائيل ويدعم زعمهم بحقهم بارض فلسطين كلها او اي مسيحي يتبنى الايديولوجية الصهيونية ويحولها الى لاهوت ويعمل جاهدا على تحقيقها.

[00:48:52]

هناك ايضا كنائس وجماعات مسيحية تؤمن من منطلق مسيحي لاهوتي بضرورة دعم دولة اسرائيل دعما سياسيا وماديا ومعنويا.

[00:49:00]

اي واحد يدعم دولة اسرائيل بكلمة باي شيء هو صهيوني مسيحي هو صهيوني مسيحي او مسيحي صهيوني.

[00:49:12]

بيقول رفض المسيحيون الفلسطينيون المسيحية الصهيونية قلبا وقالبا. منذر اسحاق يقول هذا الكلام وحاربوها منذ بدايتها. اذا هي حرب. هم يريدون محاربة الكنائس الغربية التي تدعم اسرائيل وحقها في الوجود وحقها في الدفاع عن نفسها.

[00:49:33]

يرون انه لا حق لها في الوجود في تلك الارض ولا حق لها في الدفاع عن نفسها. تطلع من هناك. ولذلك لا يدينون حماس. ولذلك لا يدينون الجماعات الفلسطينية الموجوده هناك التي تضرب الاسرائيليين. ولذلك لم يدينوا مجزرة السابع من اكتوبر.

[00:49:50]

فهمتوا الان بيحصل ايه؟.

[00:49:55]

فهم عايزين يحاربوا هذه الكنائس. يقول [00:50:00] يؤكد الفلسطينيون المسيحيون انهم براء من اي فئة مسيحية غربية تدعم الصهيونية ودولة اسرائيل بذريعة الكتاب المقدس وتعتبرهم ضالين لاهوتيا وكتابيا. فهمتوا الان.

[00:50:19]

my way or the highway بس.

[00:50:25]

يا أما تكون فلسطيني تدعم اللاهوت الفلسطيني. يا اما انت ضال لاهوتيا وكتابيا.

[00:50:33]

ولا يمكن تجاهل الحرج الذي تسببه هذه الحركة لمسيحيي الشرق عامة ومسيحيي فلسطين خاصة، كونها حركة تعمل تحت مسمى المسيحية وتستخدم الكتاب المقدس لتبرير مواقفها مواقفها.

[00:50:52]

كيف ينظر الفلسطينيون الى الصهيونية المسيحية؟ منذر اسحاق يعتبرها لاهوت امبريالي.

[00:50:59] الاخ رشيد:

لاهوت استعماري. يعني الكنائس الغربية كنائس استعمارية. تشجع الاستعمار.

[00:51:10]

انا مش عايز اطول لكن عايز اختصر ايه اللي وصلنا له لحد الان.

[00:51:16]

اللاهوت الفلسطيني عبارة عن لاهوت تشكل بعد الف وتسعمائة وثمانية واربعين خاصة في السنوات الاخيرة تتزعمه كلية اللاهوت بيت لحم فلسطين خاصة منذر إسحاق وجاك سارا.

[00:51:32]

يروج له فارس ابو فرحه وبعض الاخرين معهم.

[00:51:36]

عايزين يعطوه طابع انه ده راي كل لاهوتي او الانجيليين بتاع الشرق الاوسط ولذلك دبسوا معاهم ناس من مصر وغيرها.

[00:51:47]

حتى يعطوه طابع انه global انه من الاردن ومن لبنان واعطوه طابع global.

[00:51:55]

هدفه تخريب المسيحيه في الحقيقه هيحصل انشقاقات [00:52:00] ويحصل نزاعات بسبب هذا الاهوت.

[00:52:02]

هذا لاهوت يغير من الكتاب المقدس يجعل المسيح فلسطينيا يغير من مصطلحات الكتاب المقدس يتحرج من العهد القديم، يغير ما في العهد القديم يقوم بفلسطنة ايات الكتاب المقدس حتى تخدم اجنداتهم وشعورهم وسياساتهم يجعل من ايات الكتاب المقدس مساندة للجهاد. كما رايتم يحرف ايات الكتاب المقدس.

[00:52:30]

يدعم سحب الاستثمارات والمقاطعه وغير ذلك للانهاء على. لهدم اسرائيل بالعرب الموجودين فيها بالعرب الموجودين فيها بالكنائس الموجوده فيها.

[00:52:44]

ميهمهمش عليا وعلى اعدائي.

[00:52:48]

ده مختصر اللاهوت الفلسطيني.

[00:52:51]

ماذا نفعل تجاهه نقاومه نوقفه عند حده.

[00:52:57]

كل واحد يكتب لاي شخص ونطالب. لا ادري كل الجمعيات التي تدعم هذه الكليه كل واحد لازم يوقف هذا الدعم لانه يدعم لاهوت ضال وكل شخص يدرس هناك هو مسؤول امام الله انه يدرس في كليه تدرس. هذا الهراء هو هراء.

[00:53:21]

لا يمت للكتاب المقدس بصلة.

[00:53:23]

لذلك ارجو مره اخرى من الذين امضوا الوثيقة يعرفوا جذورها يعرفوا انها اجندة وانها حركة وانها مش هتتوقف عند ذلك.

[00:53:34]

وكل من يساهم فيها سيساهم في خراب مسيحية الشرق الاوسط وعدائها مع مسيحية الغرب وعدائها مع الناس الذين صاروا مسيحيين من خلفية اسلامية.

[00:53:46] الاخ رشيد:

ليه؟ لان احنا تحررنا من كراهية اليهود، من كراهية المسيحيين حتى الغربيين من كراهيتنا لاي شخص لا نتبنى السردية العربية. [00:54:00] بتاع اسرائيل ظلمتنا واخذت ارضنا.

[00:54:03]

ندقق في التاريخ ونقول لكل واحد ما له وما عليه.

[00:54:07]

العرب تحملوا يتحملون المسؤولية في قراراتهم الخاطئة. كانوا يعتقدون سيمحون اسرائيل ولذلك حاربوها ارتكبوا اخطاء نتجت عنها اخطاء اخرى.

[00:54:17]

واستمر الوضع الى يومنا هذا. الكل يتحمل المسؤولية مش جانب اسرائيل فقط.

[00:54:24]

الكل يتحمل وبالأخص الجماعات الاسلامية الارهابية التي تبنت العنف وتقتل. لن يصلوا الى اي حل. ده من الجانب بتاعنا.

[00:54:35]

نرى الجميع بعين واحدة. لا نريد ان نكره اليهود بناء على تجربتكم الشخصية.

[00:54:45]

شغلكم. امركم.