سؤال جرئ 60 الطهارة بين الإسلام والمسيحية

الاخ رشيد : اعزائنا المشاهدين مرحبا بكم في حلقة جديد من سؤال جرئ حلقتنا لهذا اليوم كما وعدناكم هي عن الطهارة و مفهومها بين الاسلام و المسيحية و سيغطي هذه الحلقة معي اخي احمد اهلا بك
الاخ احمد : اهلا بك اخي رشيد الرب يباركك
الاخ رشيد : نشكر كل الذين اتصلوا بنا في البرنامج سواء عبر الهاتف او الايميل او التعليقات على الموقع ايضا ، كنا نقول شئ للمشاهدين هناك بعض المشاهدين ربما لديهم طلب صلاة او لديهم سؤال او يريدون ان يصيروا من اتباع السيد المسيح و يقبلوه في حياتهم المشكلة ان الوقت و الخطوط لا تسمح بكل الاتصالات ان تكون على الهواء لكن يمكنهم الاتصال بالاخوة و الاخوات الذين يجيبون على الهاتف و هم على استعداد ان يشرحوا لكم و يصلوا معكم و يساعدوكم قدر الامكان ليس شرط ان تكون معنا على الهواء مباشرة ، لكن في نفس الوقت نرحب بالذين يريدون المشاركة على الهواء نحن نحاول قدر الامكان ان نعطي الفرصة لاكثر عدد من المشاهدين ، سؤالنا لهذه الحلقة على
S M S الرسائل الصغيرة هو هل تعتقد ان الله يقبل الصلاة من غير و ضوء ؟ او بمعنى اخر هل تعتقد ان الله يقبل الصلاة من غير طهارة جسدية ؟ نعم 1 ، لا 2 ، و قبل ان نبدأ موضوعنا اعددنا لكم هذا التوضيح عن الوضوء لان كثيرين لا يعرفون مثلا كيف يتوضأ المسلم و نشاهد جميعا
فيلم تسجيلي بصوت الاخ رشيد : يلزم الوضوء في الاسلام كقول ” يا ايها الذين امنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم الى الكعبين ” المائدة 6 ، يبدأ المسلم وضوئه فيقول باسم الله ثم يغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم يتمضمض ثلاث مرات ، و يستنشق و يستنشر بالماء ثلاث مرات ، ثم يغسل و جهه ثلاث مرات ايضا من الاذن الى الاذن عرضاً و من منابت الشعر الى اللحية طولاً ، ثم يغسل يده اليمنى ثلاث مرات من رؤوس الاصابع الى المرفقين ، بعد ذلك يغسل يده اليسرى كذلك ثلاث مرات من رؤوس الاصابع الى المرفقين ، ثم يمسح رأسه مرة واحدة من مقدم رأسه الى مؤخره ثم يعود الى مقدمه ، ثم يمسح اذنيه مرة واحدة يدخل سبابته فيهما و يمسح ظاهرهما ، ثم يغسل رجليه ثلاث مرات من رؤوس الاصابع الى الكعبين يبدأ باليمنى ثم اليسرى مع التركيز على الاصابع ، و هكذا يكون المسلم قد اكمل و ضوءه اما التيمم فمشروع لقول القرآن ” و ان كنت مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و ايديكم منه ” يبدأ التيمم بالضرب بباطن الكفين على الارض او التراب دفعة واحدة ثم مسح الجبهة و الجبينين بباطن الكفين ثم مسح ظاهر الكف اليمنى من الزند الى اطراف الاصابع بباطن الكف اليسرى و مسح ظاهر كف اليسرى بباطن الكف اليمنى و هكذا يكون التيمم قد تم ، فما هي الحكمة إذاً من تشريع الوضوء و التيمم ؟ هل الغرض هو نظافة المسلم ام هي مجرد طقوس لا نعرف الحكمة من تشريعها ؟
الاخ رشيد : كان هذا هو شكل الوضوء ، هذا هو شكل التيمم في الاسلام و نحب ان نذكر المشاهدين بسؤالنا لهذه الحلقة في
S M S الرسائل القصيرة هل تعتقد ان الله يقبل الصلاة من غير وضوء ؟ هل تعتقد ان الله يقبل الصلاة من غير نظافة جسدية ؟ ، الجواب بنعم ارسلوا 1 ، الجواب بلا ارسلوا 2 ، و نحب ان نسمع من الجميع لان البعض يعتقد ان الله لا يقبل الصلاة من غير نظافة جسدية و البعض يخالف في الرأي نحب ان نسمع ارائكم و نجيب عن هذا السؤال اثناء نقاشنا ، عودة لك اخي احمد ، معلش انت عملت شغل كويس في الوضوء و التيمم هل ممكن تعرف للمشاهدين تعريف بسيط ما معنى الطهارة في الاسلام اولا
الاخ احمد : اولا الطهارة هي النظافة عن الاوساخ و الادناس و المصطلح الشرعي هي اسم الوضوء او الغسل او التيمم و يعرفها الفقهاء انها استعمال طهور مشروط بالنية ، شرط النية و الطهور هو الذي يمكنك استعماله للتطهر لان فيه طاهر و فيه طهور ، طاهر الذي لا يصيبك منه دنس لكن طهور هو الذي يساعدك على التطهر
الاخ رشيد : و ما هو هذا الطهور ، الماء مثلا انا اعرف انه الماء
الاخ احمد : الماء فيه كمان بالنسبة للتيمم قالوا الرمال و الصخر و الحجارة وماء البحر الرمال على شاطئ البحر
الاخ رشيد : هو صخر و رمال و ماء كما هو على طبيعته وانا اعرف من سنوات الابتدائي ايضاً كنا ندرس ان الماء الصالح للوضوء هو الماء الذي لا طعم له و لا رائحة و لا لون
الاخ احمد : بالضبط كده ، و افتكر مرة كانوا بيدونا زي اسئلة صغيرة ، لو فيه عندك طشط تأخذ منه الميه علشان تتوضأ و وقع فيه صابون هل يبطل الماء ام لأ فيكون الرد إذا غير لون الماء او طعمه او رائحته بطل الوضوء به و يظل الماء طاهرا و ليس طهورا
الاخ رشيد : التيمم ، بعض الناس تفهم الوضوء لكن لا افهم لماذا التيمم متى المسلم يتيمم و مالغرض من التيمم ؟
الاخ احمد : الغرض من التيمم ان يحل محل الوضوء او الغسل في حالة عدم وجود الماء او إذا كان استعمال الماء قد يؤدي الى أذى او إذا كان الماء القريب ماء حرام ، فمثلا لو فيه واحد مريض و الماء سيضره جسديا وجب له التيمم او جاز له التيمم
الاخ رشيد : في حالة هناك عذر
الاخ احمد : لازم طبعا يكون هناك عذر شرعي و يكون طبيب مسلم هو الذي يقر ان هذا العذر موجود
الاخ رشيد : و في حالة مثلا سيتأذى من استعمال الماء لو كان هناك خصاص في الماء و في صحراء مثلا و عنده ماء للشرب
الاخ احمد : يشرب بيها ليظل على قيد الحياة
الاخ رشيد : فلا يستطيع ان يستعملها في الوضوء فيقوم بالتيمم
الاخ احمد : بالضبط كده
الاخ رشيد : و هل التيمم فيه غسل الجنابه كما سنرى ام فقط للوضوء ام يمثل ماذا
الاخ احمد : التيمم يبدل عن الوضوء و غسل الجنابة و هو للتطهر كاملا فهو ينوب عن الماء في كل اعمال الماء و نية استعمال الماء
الاخ رشيد : يحل محل غسل الماء و غسل الجنابة ايضا نفس الشئ انا عارف ان هناك اختلاف البعض يقول ضربتين انت عملت للتوضيح عملت ضربة و احدة ، لكن البعض يقول انه ضربتين مع غسل المرافق المهم مع اختلاف هذا شكل من اشكال التيمم ، نريد ان نعرف ما هي فرائض الوضوء وواجباته ان الناس لا يعرفون ان الوضوء معقد لشكل كبير و ربما لا يفهمون ان المسلم يعيش تحت نواميس مفصلة للوضوء فنريد ان نشرح بهدوء و ببساطة شديدة للناس ان الوضوء له فرائض و له واجبات و ايه الاختلاف بين الفرائض و بين السنن الى غيره
الاخ احمد : الوضوء في اللغة مشتق من الوضاء و هي النظافة و الحس و عليه ان التوضأ و استعمال الماء للوضوء او التطهر ينير الوجه و يصبح الوجه وضاء و براق و يشع بالحسنى ، و الوضوء عند الائمة الاربعة عند الحنفية قالوا هو غسل الاعضاء الثلاثة و مسح الرأس ، الملكية قالوا غسل اعضاء مخصوصة على شكل مخصوص الشافعية قالوا وجود افعال مخصوصة مفتتحة بالنية و الحنابلة قالوا استعمال ماء طهور في الاعضاء الاربعة و هي الوجه و اليدين و الرأس و الرجلان على صفة مخصوصة
الاخ رشيد : اللي هم مذكورين في الآية القرآنية ، الآية القرآنية تذكر فقط اليدين و الوجه و الرأس و الرجلين اربع اعضاء فقط
الاخ احمد : بالضبط كده فده هو تعريف الوضوء اولا و صفة الوضوء و فرائصه ، اولا لازم نعرف ان فرائض الوضوء واجبة إذا لم يتوفر احدها بطل الوضوء فهي مثلما ذكر غسل الوجه و غسل اليدين الى المرفقين و مسح الرأس و غسل الرجلين الى الكعبين زي ماحضرتك ذكرت منصوص عليها في الآية 6 من سورة المائدة
الاخ رشيد : طيب لو واحد توضأ و لم يغسل وجهه عمل كل الاشياء الثانية و نسي وجهه
الاخ احمد : وضوءه غير تام لازم يكون فيها الفرائض الاربعة موجودة بالتمام
الاخ رشيد : و كمان لو ناسي رأسه او ناسي يديه او احدى يديه
الاخ احمد : لو نسى اي من الفرائض الاربعة بطل الوضوء ، و زي ما تعرف طبعا اخوانا المسلمين عندهم اختلاف حتى في الفرائض ففيه من قال ان الفرائض هم الاربعة فقط و فيه فرائض مختلف عليها
الاخ رشيد : اللي هي مثلا ، اعطينا امثلة
الاخ احمد : يعني مثلا النية اتجه الجمهور ان النية فرض انما فيه ناس خرجوا عن هذا الاتفاق و قالوا ان النيه ليست فرض انما الفرض ما اتى في القرآن ، فيه كمان قالوا الموالاه اللى هي تتبع العضو بعد الآخر لا تترك فرصة تجف او تنتظر قليلا
الاخ رشيد : خلينا نشرحها للمشاهدين ، مثلا لو غسلت وجهي و انتظرت ساعة و بعدين رجعت اكملت عايز اغسل يدي و بعدين اروح نصف ساعة لغاية ما تنشف
الاخ احمد : ده انت عندك وقت طويل ، لو قعدت دقيقتين لو قعدت دقيقة لو لم تتبع العضو بعد الآخر ما فيش موالاه ، لا يعتبر و ضوء
الاخ رشيد : لازم يكون تابع واحد وراء الثاني
الاخ احمد : بالضبط كده و فيه ناس قالوا ان الترتيب من الفرو ض و إذا اخطأت في ترتيب الاعضاء المفروضه التي ذكرت في سورة المائدة نقض و ضوئك
الاخ رشيد : مثلا عملت رجليك قبل وجهك
الاخ احمد : تبقى لم تعمل الوضوء صحيح
لاخ رشيد : بطل الوضوء لانه فرض من الفرائض الترتيب الرجلين يجوا في الاخر مش يجوا في الاول
الاخ احمد : لانك بتشيل الذنوب من رأسك الى اخمص قدمك ، و في الاخر لما نيجي لموضوع الغسل ها نوضح الموضوع ده
الاخ رشيد : طيب دي فرائض ، الواحد يتسائل عندي اسئلة كثيرة هناك بعض الناس لا يعرفون انه لو اخطأت حتى في شكل الوضوء بعض الفقهاء يقولون لك هذا الشكل غلط و هذه الكيفية غلط و ينبغي ان تعمل الوضوء كذا و كذا ، فالمسلم يعيش تحت حرفية الشريعة ، الكتاب المقدس يقول الحرف يقتل ، المسلم ميت بحرف الطقوس و التشريعات
الاخ احمد : ده احنا بنتكلم بس على الفرض لسه فيه السنن بتاعة الوضوء
الاخ رشيد : طيب ها نشوفها بعد ما نشوف الفيديو التاني اللي هو الشيخ حسين يعقوب يوضح للناس ، نشاهد الجزء الاول لانه فيه جزء تاني سنعرضه بعد ذلك نشاهد الجزء الاول و نعود لتكملة النقاش مع الاخ احمد
الشيخ حسين يعقوب : قال رسول الله صلى الله عليه و على اهله و صحبه و سلم إذا استيقظ احدكم من نومه فلينتثر فإن الشيطان يبيت على خيشومه ، اه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نام ابن ادم عقد الشيطان على قافيته ثلاث عقد و قال نام و عليك ليل طويل ، نام و عليك ليل طويل ، نام وعليك نوم طويل و بعدين يبيت على خيشومه يحتاج الانسان انه يتخلص من الشيطان ، التخلص منه زي ما قال حديث النبي صلي عليه الاولاني انه إذا قام فذكر الله حلت عقده ، الثاني فإذا توضأ حلت الثانية ، ثلاثة إذا صلى حلت الثالثة ينهى عن المبالغة في المضمضة و الاستنشاق اثناء الصيام ، بلاش و انت صايم تستنشق مياه فتذهب الى حلقك تخفف من المضمضة ، قال رسول الله صلي عليه و بالغ بالامر اهه و بالغ في المضمضة و الاستنشاق إلا ان تكون صائما ، يبقى ها نيجي دلوقتي غسلنا ايدينا ، اتنين اتمضمضنا ، ثلاثة نستنشق نأخذ المياه و ندخل المياه استنشاق نشفطها و تطلعها تاني يبقى لازم تدخل المياه داخل انفك و تطلعها تاني ، الناس اللي بتعمل كده لم تستنشق و لا اسنتنثر و فضل الشيطان راكب على مناخيره تقول لي طيب ليه راكب هنا ؟ بين عينيك ، ليه راكب هنا ؟ لانه بأنفه فكأنه هو دلك على مناخيرك على انفك لا يطلع إلا بالاستنثار ، إذا استيقظ احدكم من نومه فلينتثر فإن الشيطان يبيت على خيشومه كتير من الناس التي توضأ و هو مش نافع ، انه يعمل كده ( يمسح انفه بالماء فقط من الخارج )لم نعمل شئ ده انا لازم اخذ المياه استنشقها تدخل جوه و بعدين انثرها اطلعها تاني لازم ، لازم ادخل المياه في انفي و اطلعها استنشاق و استنثار حاجتين
الاخ رشيد : ده جزء من اجزاء الوضوء اللي هو الاستنشاق و الاستنثار ، الشيخ حسين يعقوب و كأن الواحد لازم يكون متخصص حتى يعرف كيف يستنشق و يستنثر يعني تقريبا اربع دقائق علشان يشرح لنا حادثة الاستنشاق و الاستنثار ايه تعليقك
الاخ احمد : زي ما قلت لحضرتك و حضرتك ذكرت في الاول الحرف يقتل و بعدين هذه لا تدل إلا على شئ واحد الطقس ثم الطقس ثم الطقس لانه الذي يقوله افادنا في ايه افاد المصلي فيه ايه وبعدين يقول ان المصلي او الرجل النايم عقده الشيطان
الاخ رشيد : عقده الشيطان ثلاث عقد على قافية رأسه و ايضا يبات على خيشومه لو لم يستنشق كويس واستنثر كويس ، الشيطان لازال قاعد على منخيره
الاخ احمد : انهي شيطان ده الذي لا ينتهر بذكر الله لانه اول عقده قال تنتهي بذكر الله
الاخ رشيد : وعلى فكرة الاحاديث اللي استشهد بيها الشيخ هي احاديث صحيحة مأخوذة من صحيح البخاري وصحيح مسلم لكل من ربما يشك في الامر ، سؤالنا مازال مطروح هل تعتقد ان الله يقبل الصلاة من غير وضوء و النتائج موجودة الآن ، ان كان نعم ارسلوا 1 ، لا ارسلوا 2 ، هناك 95 % قالوا نعم و 5 % قالوا لا ، نطلب المزيد من المشاركة حتى نعرف ارائكم بالنسبة لهذا الموضوع ، هل الله يقبل الصلاة من غير نظافة جسدية و نحب نسمع ارائكم بالنسبة لهذا الامر ، نعود كنت تحب ان تقول شئ معين ثم قطعت عليك بسؤال الوضوء
الاخ احمد : الحديث اللي حضرتك ذكرته ، احد الاحاديث اللي حضرتك ذكرتها موجودة في صحيح مسلم حدثني بشر بن عبد الحكم العبدي عن عن عن يقول إذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه و ده صحيح مسلم و حديث صحيح
الاخ رشيد : المسلم إذا يستنشق و يستنثر لعلة ، انه حتى يطرد الشيطان
الاخ احمد : وهنا عايز اقول يا جماعة ان حنا عندنا في المسيحية نقول احنا بننتهر الشيطان مجرد ان احنا بننتهر الشيطان باسم يسوع المسيح بيهرب منا الشيطان و يبتعد ، هنا لازم الاول تعمل ثلاث حاجات ، لازم تذكر الله حتى تفك عقدة الشيطان الاولى ، ثم تتوضأ تفك عقدة الشيطان الثانية ، ثم تصلي تفك عقدة الشيطان الثالثة ، الله ايه ده الذي لا يقضي على الشيطان اول ما يذكر اسمه
الاخ رشيد : لازم بعده استنشاق و استنثار حتى تطرد شوية من الشيطان درجة تانية و بعدين تصلي حتى تطرد الدرجة ثالثة
الاخ رشيد : زيادة توكيد
الاخ رشيد : ما هي سنن الوضوء
الاخ احمد : سنن الوضوء كثيرة و عايز اقول للمشاهدين علشان يعرفوا ان سنن الوضوء غير الفروض ، سنن الوضوء يمكن ان تهمل بعضها لكن حسب ما مكتوب في كتب التراث الاسلامية ستفقد خيرا كثيرا واجرا كثير
الاخ رشيد : الفرائض لو اهملت واحدة منها عمدا او عن قصد بطل الوضوء ، السنن لو اهملت واحدة لا تأخذ الاجر لكن وضوئك صحيح
الاخ احمد : من السنن التسمية ، غسل الكفين قبل ادخالهما الاناء ، الاستياك اي استعمال المسواك المضمضة و الاستنشاق و الاستنثار و الغرة و التحجيل و مسح جميع الرأس و مسح الاذنين ظاهرهما و باطنهما ، تخليل اصابع اليدين
الاخ رشيد : تخليل الاصابع زي ما شوفناك في غسل الرجلين او اليدين مسحها
الاخ احمد : تخليل اللحية لو كان الشعر كثيف و تقديم اليمنى على اليسرى اي البدء باليمين قبل الشمال و الطهارة ثلاثة ثلاثة كل شئ ثلاث مرات و الدلك و الموالاة و تقليل الماء فكان بيقول الحديث ان النبي عندما يتوضأ بمد و يغتسل بصاع من الماء
الاخ رشيد : نواقض الوضوء ، عايزين نوضح للمشاهد ممكن تعيد الوضوء مرة اخرى لو حصل نواقض الوضوء
الاخ احمد : نواقض الوضوء خمسه مؤكدين اول شئ ما خرج من السبيلين من الدبر مثل الحدث الاكبر او الحدث الاصغر
الاخ رشيد : الحدث الاكبر هو الجماع و الحدث الاصغر مثل كل ما خرج من السبيلين زي مع استسماح المشاهدين زي البول او الغائط خلينا نشرح هذه الامور لانها موجودة في كتبهم
الاخ احمد : مش بس كده اخراج الريح
الاخ رشيد : هو ايضا ناقض من نواقض الوضوء لو حصل اخراج الريح بعد الوضوء و انت رايح تصلي ترجع تعيد الوضوء من جديد و لو انت تصلي و خرج ريح مثلا
الاخ احمد : تقطع الصلاة و تذهب تتوضأ تاني و ترجع الصلاة لو في جماعة تلحق ما تبقى من الجماعة و تكمل الصلاة او تنتظر حتى تقيم الصلاة مرة اخرى بذاتك
الاخ رشيد : صلاتك باطلة لو حدث و حصل خروج ريح الذي هو احد نواقض الصلاة وضوئك ايضا باطل لازم تعيده ، هل فيه نواقض اخرى
الاخ احمد : فيه لمس الرجل الانثى الاجنية ، و الانثى الاجنبية هنا اي امرأة غير محرمة عليه او محرمة عليه
الاخ رشيد : لم تكن امه او اخته او بنته و اي مرأة خارج هذا الاطار
الاخ احمد : لمسها لمس اي انثي خارج هذا الاطار ينقض الوضوء و قال البعض ان مجرد اللمس و قال البعض انه اللمس بدون حائل و قال البعض ان اللمس او المس هذا يعتبر هذا اختلفوا في اللمس
الاخ رشيد : اللمس البعض قال انا قرأت بعض الكتب في تفسير الآيه 6 من سورة المائدة التي تقول ان لمستم النساء البعض قال اللمس يقصد به الجماع البعض قال حتى المصافحة تعتبر لمس فهناك اختلاف حتى اللمس اختلفوا في انواعه البعض قال اللمس مثلا المصافحة لو كان عن شهوة يبطل الوضوء لو كان عن غير شهوة لا يبطل الوضوء
الاخ احمد : ده طبقا للحديث ” و انما الاعمال بالنيات و لكل امرء ما قد نوى
الاخ رشيد : نحن نشرح للمشاهدين بحياد هذه النقطة
الاخ احمد : لكن فيه حاجة جميلة لازم ناخد بالنا منها هي جميلة و غريبة قوي ، اللمس يبطل الوضوء انما التقبيل على انه حرام إلا انه لا يبطل الوضوء فإذا كنت لمست المرأة الاجنبية تنقض و ضوئك حسب اجماع حسب الجمهور و إذا قبلتها فذلك حرام و لكن لا ينقض و ضوئك
الاخ رشيد : هل تعتقد اخ احمد ان الغاية من تشريع الوضوء انا كثير اناقش مع الاخوة المسلمين يقولون ان الوضوء هو ليجعل المسلم اطهر من باقي الناس و خليني اعطيك واحد من المشاهدين الذين شاركوا في موقعنا بتعليق جميل احب ان اقرأه للمشاهدين حتى يعرفوه هو مسلم اسمه نايف سيار النايف ” سلام على من اتبع الهدى تتحدثون عن الطهارة و يضحك يقول ها ها انتم نجسين و قذرين و مقرفين تناقشون الطهارة بين الاسلام و المسيحية اغبياء انتم روحوا شوفوا وساختكم فقال المسلم الذي يصلي خمس مرات باليوم رجله انظف من و جه مسيحي لانه ينظفها خمس مرات في اليوم انت يا كافر تغسل وجهك مرتين فقط في اليوم يعني قدمي انظف من وجهك يامسيحي و يا مسيحية ” انا اقول له يسامحك الله و يعني مبسوط على الاقل اخرجنا ما في قلبك من كلام و مبسوط من المشاركة لكن رغم ذلك سنختلف في بعض هذه الامور اختلاف بمحبة و بود و نرد عليه هل الغاية من الوضوء هي الطهارة الجسدية للمسلم
الاخ احمد : الغاية من الوضوء هو التطهر ، التطهر الجسدي مش عارف فيها قولان لان الوضوء في حد ذاته لا يؤدي الى طهارة الاجزاء المعنية بالطهارة في الجسم
الاخ رشيد : خليني اعمل سؤال بشكل واضح ، لو انا اخذت دش الصبح و غسلت ، وذرة وسخ لم تبقى في بدني وروحت اصلي هل صلاتي جائزة ، هنا انا اسائل هل الغاية من الوضوء النظافة لو كانت النظافة فكل الناس تأخذ دش في الصباح و بصابون وبأشياء ومنتجات لم تكن في عصر محمد ، تغسل و تقتل ميكروبات و فيه بيوتي اللى هو قاتل الميكروبات الآن ممكن تنظف اي جزء من الجسم وتقتل كل الميكروبات التي به بمادة واحدة فهل ده كافي للذهاب للصلاة
الاخ احمد : لا لازم تتوضأ و الدليل على كلام حضرتك انك لو روحت الشغل و اشتغلت و اجهدت وعرقت و لم تحدث او صدر منك ما ينقض وضوئك فانت طاهر ووضوئك صالح ان تصلي
الاخ رشيد : حتى لو كانت رائحة العرق تخنق الانفاس منك انت طاهر
الاخ احمد : لانك متوضأ فانت طاهر إلا ان تحدث فأنت فلم ينتقض وضوئك و تقوم بواجباتك على اكمل و جه
الاخ رشيد : إذا الغاية ليست النظافة الجسدية هو مجرد طقس و انا اتسائل ايضاً امام المشاهدين لو كانت الغاية كل مسلم يقول الغاية من الوضوء الطهارة الجسدية خليني اسألك سؤال صريح و خلينا نفكر فيه لو كانت الغاية من الوضوء الطهارة الجسدية ما علاقة الريح بنقض الوضوء ده انا حتى لو توضيت و كنت رايح و خرج ريح اعيد الوضوء و لو خرج ريح تاني اعيد الوضوء حتى لو حصل الى عشر مرات او الى ذلك المهم انك تعيد الوضوء ، انا اقول ان الله يسمعنا في الصلاة الله لا يشمنا انا اريد ان اعطى بعض المبادئ حتى الانسان يفكر ، الله يسمعنا ، ما علاقة خروج الريح بأن اتمضمض لما اعيد الوضوء اتسائل ، يخرج الريح انا اذهب لاتمضمض و استنشق ما علاقة غسل رجلي بخروج الريح كيف ستتسخ رجلي مع خروج الريح لا افهم اسئلة اطرحها على كل مسلم
الاخ احمد : كيف سيتسخ قلبي بخروج الريح
الاخ رشيد : امامنا فيديو ثالث للشيخ حسين يعقوب نشاهده معاً ثم نعيد لمناقشة هذا الموضوع
الشيخ حسين يعقوب : علشان نغسل الوجه صح محتاجين ايه ، محتاجين ان احنا نعرف ايه هو الوجه اه هي حدود الوجه شرعا ، حدود الوجه من منبت الشعر المعتاد الى اسفل الذقن و ما بين شحمتي الاذنين يبقى لازم كل ده يتغسل ، اللس بيغسل كده بس غلطان لم يغسل وجهه ، لابد عند غسل الوجه من تعاهد المآقي ، المآقي هي الحته اللي جوه العين اللي هي بين الانف و بداية العين هي المآقي لابد من تعاهد المآقي لازم تغسل دي ، تعاهد المآقي ، لابد من غسل الغزار الذي بين اللحية و الاذن اللي هي الحتة البيضاء دي التي تفوت كثير من الناس ليس بها شعر هذا العزار البياض الذي بين اللحية و الاذن لابد من غسله ايضاً ، هذه امور يا جماعة هذه امور اتقان الوضوء اللي اسمها اسباغ الوضوء لان غسيل الوجه ده من اهميته انه تخر كل الذنوب التي بطشتها عيناه حتى تخرج ذنوبه من اطراف لحيته ، نأتي الى غسل الذراعين ، غسل الذراعين احنا قلنا المرة الماضية الكوع و الكرسوع و البوع و المرفق لازم ها أخذ مياه و ايدي تمشي مع الميه ” اتبع يدك الماء ” خلي بالك في غلطة الناس بتقع فيها بص الغلطة دي ، ان اللي يعمل كده يستنى المياه تحت يأخذها و يطلع بيها كده غلط لان المياه اللي جت تحت في اول غسلة مياه مستعملة ، المياه المستعملة دي تغسل بيها ؟ كده غلط مسح الرأس مرة واحدة للوراء و بعدين للامام او من الامام و بعدين وراء الاثنين سيان و بعدين احط صباعي السبابة داخل اذني و الابهام خارج اذني اغسل ودني من الداخل و الخارج مرة واحدة رأسي وودني بمياه واحدة ، لو انت مسحت رأسك ثلاث مرات يبقي انت كده غسلتها لا يبقى مسح يبقى غسل ، خلي بالك سيدك النبي علشان تعرف ان مسح الرأس و الاذنين مع بعض قال فإذا مسح رأسه خرت ذنوبه حتى تخرج من اذنيه ، ها نبدأ في غسيل الرجلين و خلي بالك ها نقول اول حاجة انا واحد لابس جزمة و شراب ها نعمل ايه ؟ نمسح على الشراب ممكن انا امسح على الجزمة بس خلاص انتهينا و ممكن امسح على الشراب برضه ها ابل يدي قوي و بلاش انتر قوي ، كده بليت يدي و امسح على الشراب بص المسح ازاي بس خلاص ، لأ هو ده المسح على الشراب كان الرسول صلى الله عليه و سلم يمسح على نعليه او يمسح على الجورب
الاخ رشيد : هكذا شفت معي يا اخ احمد يعني الواحد لازم له كتالوج حتى يعرف كل هذه الاشياء ، ما هي نصيحتك للمسلم ايه الاشياء الحقيقية اللي لازم يبحث عنها المسلم
الاخ احمد : اخي المسلم لازم يبص اولا على حاجة واحدة طهارة القلب نقاء النية صفاء الوجدان و جري الحديث ليكون في وحدة واحدة مع الله ان تكون تشارك مع الله في الصلاة و ليس مجرد اداة طقس قد يؤدي به إذاً أخطأ في احدى هذه الوسائل ان ترد الصلاة زي ما قلنا قبل كده في حلقة الصلاة كالخرق المهمل و ترد في وجهه
الاخ رشيد : خليني اخ احمد عندنا مكالمات من بعض المشاهدين ناخذ مكالمة من الاخ محمد من بريطانيا اهلا بك
محمد : السلام عليكم
الاخ رشيد : السلام لك
محمد : عندي سؤال و سؤال فلسفي هل كل انسان لما يولد لما يصير بمرحلة من مراحل الحياة يريد يعرف الحقيقة انا مسلم 100 % لكن انا قرأت الكتاب الماركسية و كل الكتاب مطالعة خارجية سؤالي هو اولا لما اقرأ القرآن دعني عن محمد ماذا كان ثيشرب او ماذا كان يأكل او ماذا كان يفعل دعنا عنه ، لكن القرآن موجود بها اشياء علمية يدخل العقل علميا و منطقيا ان اريد السؤال انت يا اخ رشيد مقدم البرنامج اريد هذا السؤال الفلسفي بصراحة انا اول ما كبرت قالوا لي لا تكذب لا تسرق لا تقتل هذه الاشياء التي تعلمتها
الاخ رشيد : اخ محمد خليني اسألك انت ترى ان الحلقة كلها عن الوضوء و الطهارة و تجاهلت الموضوع تماما و كأننا لم نتكلم فيه و ذهبت لموضوع تاني
محمد : لم اتجاهل لدي تعليق
الاخ رشيد : انت رجل مسلم و تسمعنا نقول بأن الوضوء و ليس عندك جواب او تعليق عن شئ واحد ، نسمع تعليقك عن الموضوع
محمد : هذا كل الاديان السماوية في العالم لديها عادات و تقاليد يعني انت تعرف السيخ والهندوس و البوذية فهذا هي الطهارة و هذا شرط من شروط الاسلام يعني ماذا إذا انا كل يوم اغسل وجهي و رجلي و يدي هذا اولا نظافة ثانيا هذا ركن من اركان الاسلام هل فيها عيب ان تغسل يديك و رجليك
الاخ رشيد : هذا ليس ركن من الاركان ، فيها عيب يعني ايه علاقة كل مرة تخرج مني الريح و عفوا على المصطلح ده اخذته من كتب الفقه كل مرة يخرج مني الريح لازم اعيد كل الكتالوج اللي شفته امامك لازم اتمضمض استنشق اغسل وجهي وايدي ورجلي هذا تكون مشكلة ده تعطيل لحياة الناس ده دين غير لائق غير عملي
محمد : انا شخصيا إذا اؤمن بشئ حقيقة لا يهمني هذه الاشياء التي تتحدث عنها مثل الوضوء او تكرار الوضوء لانها حياة و حياة ابدية و الحياة قصيرة جدا
الاخ رشيد : عارفين لا نختلف معك كمسيحيين في هذا المنطق لكن هل تعتقد ان الله يشترط حتى يسمعني و يقبل صلاتي يشترط ان اكون نظيف جسديا ولا ينظر الى حالة القلب
محمد : نعم صح كلامك صح لكن اقول شئ نحن ادمين معرضين إذا يشوفك واحد لباسك جميل و جسمك جميل و لما تشوفه تقعد جنبه و تصافحه لكن لو يشوفك واحد ما هو نظيف و فيه رائحة يعني حتى هذه عادات و تقليد ليس اقول هذه عادات و تقاليد مسيحية لكن في اوروبا عادة يفتحون التليفزيون يزعجونك و يضحكون هل هذه اخلاق المسيحيين لا
الاخ رشيد : اشكرك اخي محمد مشاركتك كانت مهمة لنا و نجيبك نحن سنخصص حلقات عن الاعجاز العلمي في القرآن لكي نرى هل القرآن علمي و هذا ليس موضوعنا في هذه الحلقة لان موضوعنا يتكلم عن الطهارة في الاسلام ، اخي احمد رأيت معي ان في حالة هذا السؤال ايه الطهارة الحقيقية التي يركز عليها الكتاب المقدس نربد ان نري الناس نحن فقط لسنا ننتقد الاسلام بقدر ما نقارن و نرى التعاليم التي جاء بها الانجيل مقابل التعاليم التي سيبقى فيها المسلم في حالة التزامه الحرفي بالاسلام
الاخ احمد : ربنا يسوع المسيح في انجيل متى الاصحاح 15 كلمنا عن الطهارة الحقيقية و هو بيجادل و يناقض الفريسيين هم معلمين اليهود
الاخ رشيد : كانوا مثل المسلمين يركزوا على امور صغيرة جدا و دقيقة و ينسون الجوهر
الاخ احمد : بالضبط كده و ربنا يسوع المسيح قال ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان و نرجع تاني في عدد 18 و اما ما يخرج من الفم فمن القلب لانه فيه آيه تانيه يقول فيها من فضلة القلب يتكلم اللسان و ذلك ينجس الانسان لان من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنا فسق سرقة شهادة زور تجديف هذه هي التي تنجس الانسان اما الاكل بأيدي غير مغسولة فلا ينجس الانسان ، إذا هنا رب المجد عايز يركز على حاجة واحدة بس إذا كان قلبك طاهر و نقي تجاه الله اي حاجة تانية مش مهمة ، يعني حتى علشان اخوانا المسلمين يفهموا لما يقرأوا في القرآن عندهم نلاقي لما موسى طلع الجبل ربنا قال له اخلع نعليك انك بالوادي المقدس هو لم يقل له اذهب توضأ او اذهب تنقى
الاخ رشيد : ناخذ مكالمة من الاخ قيس من المانيا اهلا بك
قيس : سلام المسيح معك اخ رشيد و مع الاخ احمد ، اخ رشيد انا اريد ادخل بمداخلة بسيطة جدا نحن المسيحيين من العراق كان فيه حزازية قبل سنين ، المسيحي مش كلهم و اقول لك المسيحي 90 % نظاف و هذا المسلم اللي قال رجلي انظف من وحه المسيحيين هذا قتال هذا دجال
الاخ رشيد : معلش ربنا يسامحه نحن لا نريد الرد عليه بقدر ما نريد ان نظهر للناس تفكير المسلم يفكر بأنه انظف من البشرية كلها لمجرد انه عنده وضوء خمس مرات هو لا يعرف ان هذا طقس مش الغاية منه النظافة المسلم ضحية دين و ضحية تعاليمه ليس عن قصد هو ضحية لا هذا الطقس و ليس الغاية منه نظافة الجسم لانه لو كان
قيس : اخ رشيد احنا شفنا اخ احمد كلام ذهب مش كلام بسيط ، اخ احمد انا معجب بك
الاخ رشيد : اشكرك اخي قيس و انا اتفهم شعورك و استسمح من كلشخص نحن هنا للغفران و المحبة لكن نريد ان نفهم بعضنا البعض ، نريد ان نفهم العقائد كيف تصل بالانسان الى مرحلة انه يحتقر الناس و يذلهم و يعتقد انه انظف منهم و احسن منهم وهذه الغاية واضحة خصوصا في هذه الشريعة
قيس : صحيح اخ رشيد ، خلى انا اسبح باليوم عشر مرات وإذا قلبي مش نظيف ايه الفايدة
الاخ رشيد : كلامك صح و مفيد و هذا الذي نريد ان نوضحه للناس كلهم ، اشكرك على المشاركة و سامحني نريد ان نأخذ مشاهد اخر سيد كمال من ايطاليا اهلا بك
كمال : الو السلام عليكم انا يا اخي عندي مداخلة على سؤال اللي قلته مثلا تعمل دش كل صباح مش كيف الوضوء خمس مرات لكن عندنا نحن بتعمل الدش و بتنوي نية الطهارة نفس الشئ
الاخ رشيد : لو عملت خليني استوضح منك لاني مش فاهم هذه النقطة لو عملت دش بنية الوضوء وضوئك مقبول وصلاتك مقبولة هذا الذي تريد قوله
كمال : نعم هذا صحيح يكفي للطهارة
الاخ رشيد : لا يا أخي لا يوجد عالم واحد مسلم سيوافقك على هذا الكلام الوضوء لازم يعمل كما رأيت حتى لو اخذت دش في احسن حمام في العالم و بأحسن صابون في العالم لازم تتوضأ زي ما شفت
كمال : المهم النية نية الطهارة
الاخ رشيد : لا ، الاسلام ليس مرن بالدرجة دي يعني ممكن يقبل منك وضوء بالنية ده لازم نقتضي بمحمد في وضوءه في صلاته في كلامه في لباسه في كل شئ ، الاسلام لا يقبل مثل هذه الحلول و ياريت يعني المسلمين يجاوبوك لان كثير من المسلمين سوف يرفضوا هذا الامر ، هل انت يا اخ كمال بتأخذ دش فقط و تصلي كل الصلوات الخمس بدش واحد
كمال : لا مش كل الصلوات الخمس ، انت لما سألت الحقيقة اخد دش مش بقصد الوضوء
الاخ رشيد : من غير ما تعمل مضمضة و استنشاق و استنثار و غسل وجه و غسل يدين
كمال : اخد دش مرة واحدة تكفي كما قال الحديث
الاخ رشيد : لا انا لم ارى اي حديث يقول خد دش و روح صلي لازم تتوضأ لا تقبل صلاة من غير وضوء
كمال : ممكن ممكن و حاجة اخري الناحية الصحيح هذا هو الاسلام لا تقوم صلاتك إلا ما تقوم بالوضوء اللي هو اهم انت قلت الصعب عليك او شديد الوضوء إذا نقضته تعيده الف مرة و تنقض الوضوء إذا كان الشخص لا يعجبه و شديد عليه الاسلام يترك الصلاة وإذا قمت بها قمت بمعصية
الاخ رشيد : لكن خلينا نفكر بعقلنا هل تعتقد ان الله يريد ان يعطل حياتنا لهذه الدرجة يعني ، هل أليس ممكن ان أصلي لله من غير ما اتوضأ من غير اي شئ هل الله ينظر الى ثيابي و الى شكلي الخارجي او ينظر الى قلبي
كمال : نعم هذه طقوس لكل دين طقوس و شوف فيه ناس تقف في الشمس اربعين ساعة نوعا من الصلاة ، و ناس تدفن نفسها تحت الرمل نوعا من الصلاة
الاخ رشيد : يعني كل دين له طقوسه و خلينا مرتاحين
كمال : نعم كل دين له طقوسه الاديان كلها تختلف لكن المبدأ واحد هو العبادة لله حتى الكفرة يعبدون الاصنام بحب لله بطريقة خاطئة كلها في الاخير عبادة لله ، اديان تنظر الى شئ سهل واديان تنظر الى ما هو شديد في دينها ، كل انسان ينظر دينه و لا يحب ان يتركه
الاخ رشيد : خليني اشرح لك مثلا داود النبي تعرف داود النبي في المزامير داود النبي يقول عنه الاسلام انه جاب الزابور احنا نقول عنها المزامير خليني اقرأ لك شوية من المزامير داود كيف فهم الطهارة ، كيف علمها الكتاب المقدس يقول الكتاب المقدس
كمال : لا اريد ان اعرف الكثير من القصص
الاخ رشيد : لا ليست قصة انا فقط اعطيك تعليم مخالف للتعليم الذي سمعته من الاسلام و لك الحكم و الخيار في الحكم وانت مسئول امام الله داود يقول ” ارحمني يا الله حسب رحمتك حسب كثرة رأفتك امحو معاصي اغسلني كثيرا من اثمي و من خطيتى طهرني لاني عارف بمعاصي و خطيتي امامي دائما اليك وحدك اخطأت و الشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك و تزكو في قضائك ” ثم يقول ” قلبا نقيا اخلق في يا الله و روحا مستقيما جدد في داخلي ” هل تعتقد ان هذا يساوي انك تمضمض و تستنشق و تغسل يديك ام ان الله نطلب منه ان يقنينا من الداخل
كمال : الله قال انظروا بالظاهر آتي صلاتك وانت طاهر معناها امشي للصلاة و انت طاهر و هو يقبل الحكم هو الحاكم هو القاضي هو الذي يحكم عليك إذا كانت صلاتك هذه مقبولة غير مقبولة
الاخ رشيد : اشكرك اخ كمال على هذه المشاركة و فهمت وجه نظرك و نتمنى تتصل بنا في فرصة قادمة ايضا ، الاخ احمد كان عندك تعليق على اخونا كمال
الاخ احمد : الحقيقة ان ها اضرب عصفورين بحجر الاخ و الاخ اللي قبله اللي اسمه نايف
الاخ رشيد : الذي وضع تعليق على الموقع
الاخ احمد : بالضبط يا جماعة اولا لا تقل ديانات سماوية من وجه نظر اسلامية لا تقل ديانات سماوية لان القرآن يقول ان الدين عند الله الاسلام ، إذا مافيش غير دين واحد بس فكلمة ديانات سماوية دي مصطلح ملغي من كتب التشريع الاسلامية كلها تاني حاجة مافيش حاجة اسمها ديانات سماوية تضم السيخ و البوذية ازاي ديانات سماوية تضم السيخ و البوذية اللي انا عايز اقوله لك زي ما الاخ رشيد قرأ لك من مزمور 51 عايز اقول لك ان فيه فرق بين الطهارة و النظافة ، النظافة اللي انت بتتكلم عليها ان احنا نغسل دي حاجة فطرية الانسان نشأ عليها ، من منا لايريد ان يبقى نظيف من منا مش عايز يغسل من منا مش عايز وجهه و ينظف اسنانه و يغسل يديه هذه نظافة اما الطهارة فلها مصطلح روحي و تعني طهارة القلب استعداداً للاتحاد مع الله و دي ها نلاقيها موجوده و منصوص عليها في كل مكان في الكتاب المقدس كله حتى الطهارة اليهودية القديمة التي شرعها الله لليهود قصد بها ان يدرجهم و يعلمهم ان الطهارة هي طهارة القلب
الاخ رشيد : وايه تعليقك على الشيخ حسين يعقوب لما يقول ان غسل الوجه يجعل الذنوب تخرج حتى تخرج من لحيته و عندنا كذا حديث يؤكد ، هل ممكن نعطي للاخوة سواء مسلمين او مسيحيين حديث او اثنين على ان الوضوء يغفر الخطايا للمسلم
الاخ احمد : اقول لحضرتك ايه ؟ موجود كتير يقول حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي عن عن عن ” من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظافره ” و يرجع يقول لك ” الوضوء للوضوء يغفر الذنوب ” و الصلاة للصلاة ” و الجمعة الى الجمعة و رمضان الى رمضان و عرفة الى عرفة يغفر الذنوب
الاخ رشيد : وفيه حديث آخر انا اعرفه انه لما تغسل رجليك تغفر كل ذنب اقترفته برجليك لما تغسل فمك كل ذنب اقترفته بفمك لما تغسل انفك كل ذنب اقترفته بانفك و عينيك وما الى ذلك
الاخ احمد : على ما يحاسب المسلم إذاً إذا كانت العملية بالنسبة له سهلة قوي كده
الاخ رشيد : انا سؤالي كيف ان الماء يغسل الذنوب كيف يعتقد المسلم ، لما نحدث المسلم على ان المسيح هو غفران خطايانا هو الذي حمل خطايانا كتير يضحكوا و يستهزأوا و بالمقابل يقول لي ان الماء لما افرجه على جسدي يغفر لي الذنوب انا اريد ان افهم ، اي مسلم يستطيع ان يشرح لي كيف ان الماء يغفر الذنوب اريد ان افهم هذه الحيثية بالضبط
الاخ احمد : و لو دخل الان يطرد الشيطان
الاخ رشيد : ايوه كيف يعني كل العالم فيها شياطين ركباها إلا المسلمين الذين الاستنشاق
الاخ احمد : بالضبط كده لو كنا ايام الاسلام لم نستنشق صحيحا و لم نستنثر صحيحا لكان فيه في خيوشمنا شياطين طول الوقت بيضربنا على انوفنا ده كلام برضه
الاخ رشيد : خلينا ناخذ مكالمة اخرى من سيد برهان من اوروبا اهلا به
برهان : اهلا انا الصراحة النقطة اللي تكلم فيها الاخ احمد احب اعمل فيها مداخلة اللي هي الفرق بين النظافة و الطهارة لازم نفرق بين النظافة و الطهارة ، النظافة شئ شخصي لكن الطهارة ده طلب للنفس و الروح و تطهير الفكر ، احنا نتكلم هنا في محورين المحور الاول محور نفسي و محور روحي و المحور الثاني شايف واحد بيفكرني بأفلام الكوميديا بتاعة اسماعيل يس زمان ان واحد قعد يغسل رجله مش عارف يقول الميه يقول لك تدخل فين و تطلع منين يعني علشان اطهر كل جسمي كل ما اعمل خطية اروح اتوضأ بشوية مياه انا قاعد اضحك بصوت عالي هو فعلا مسلسل كومدي يعني
الاخ رشيد : هو للاسف و لانريد نحن
برهان : هو استخفاف بعقول الناس
الاخ رشيد : اتفق معاك هو استخفاف بعقول الناس نحن لا نريد الاستهزاء من الاسلام لكن في نفس الوقت هناك امور تدعو للاستغراب اعرف ان كثير من الناس يتفاجأون لاول مرة يسمعون ربما هذه الاحاديث و هذه الامور لكن هي موجودة في كتب الفقه في كتب الحديث في كل شئ
برهان : انا بصراحة مبسوط انكم اثرتم هذا الموضوع وانا في اشياء كثير جدا اول مرة اسمعها مع اني كنت اعتبر نفسي افهم كثير في هذا الموضوع ده لكن اتذكر كثير ان فيه مستويين من الفكر المستوى الروحي اللي احنا بنحاول نوصل له المستوى بتاع المياه و العفاريت و الافلام الكوميديا
الاخ رشيد : خليني اسألك اخ برهان انت مسلم ام مسيحي ام بين الفرقتين
برهان : انا مسيحي الحمد لله
الاخ رشيد : اشكرك اخي برهان و نأخذ مكالمة اخرى من الجزائر اخت منية اهلا بك
منية : الاخ رشيد الو ، انا الاخت منية من اوروبا من خلفية اسلامية اشكرك كتير كتير يا اخ رشيد لان انت السبب في اني انا اليوم مسيحية
الاخ رشيد : نشكر الرب له المجد ، هل ممكن تخبيرنا كيف حصل هذا الامر
منية : انا الاول يا اخ رشيد انا خجلانة كتير من نفسي انا الحقيقة كنت اكرهك و اكره الاخ احمد كان يتكلم مع ابونا زكريا بطرس كان كلامكم عن القرآن و كان كلامكم كتير كتير على واحدة مسلمة ما تعرف حاجة عن المسيحية انا تربيت و كبرت في الجزائر قالوا لنا يعني من صغرنا ان سيدنا عيسى المسيح اتى للفرنسيين و الاوروبين لكن احنا لنا دينا احنا شفيعنا هو محمد و كده علموني في المدارس حتى اهلي
الاخ رشيد : كيف تغيرت حياتك
منية : كنت اسمعك تتكلم اقول مش ممكن رشيد عايز يغير اسمه عايز يسمي روحه جون بول مش ممكن ده عربي
الاخ رشيد : راح اسمي نفسي رشيد بول
منية : ليه ليه يتكلم كده عن القرآن يا اخ رشيد كنت اتمنى ان كلامك يطلع كذب لكن كلامك كله كان صح في صح كنت كلما تذكر سورة من سور القرآن انا بأقرأ سور واجد السورة دي وقاتلوا الكفار والنصارى واليهود والمشركين بالله ، هذه تعلمناه من السور
الاخ رشيد : وكيف تفكري الآن كيف نظرتك بعد ان كانت عداوة و كره ، الآن كيف تغيرت
منية : انا صليت معاك و صليت مع ابونا زكريا الله يبارك في عمره و الله يطول عمركم كلكم
الاخ رشيد : نشكر الله ، امين ، الله يبارك فيك يا اخت منية
منية : صليت و قلت له ان كنت رب الانجيل تعالى يا رب افتح قلبي يا رب
الاخ رشيد : خليك معانا اخت منية احنا مضطرين ناخذ فاصل قصير و نعود ، نتوقف جميعا مع فاصل و نعود لتكملة هذه المكالمة الجميلة مع اختنا منية الجزائرية من فرنسا
بعد الفاصل
الاخ رشيد : عودة مشاهدينا لتكمله هذه الحلقة من برنامج سؤال جرئ اذكركم مرة اخرى بسؤالنا لهذه الحلقة على
S M S هل الله يقبل الصلاة من غير وضوء من غير طهارة جسدية نعم 1 ، لا 2 ، ابعتوا لنا شاركونا حتى نعرف كيف يفكر الجميع ، الانسان بصفة عامة في هذا الامر ، كانت معنا الاخت منية اتمنى تكون معنا على الخط ، الاخت منية هل لازلت معي
منية : ايوه يا اخ رشيد انا معك
الاخ رشيد : اتفضلي و انا عايز اسألك سؤال ما هي كلمتك لكل المسلمين الذين يسمعوك الآن في العالم كله
منية : المسلمين اخواتي هم قبل كل شئ كانوا اهلنا و مازالوا اهلنا و حبايبنا وناسنا احنا نصلي لهم لانهم ناس طيبين
الاخ رشيد : صح كتير منهم طيبين صح
منية : ما عرفوش يسوع ما عرفوش مين هو عيسى ما عرفنا الانجيل عمره ما دخل بيت من الجزائر
الاخ رشيد : انا اقول مع الرب يسوع اغفر لهم يا ابتاه لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون المسلمين ضحايا تعاليم
منية : اصلي للجزائر يحن قلبها و تونس و المغرب يحن قلبها لسيدنا عيسى و نصلي اذكر يا رب و زيد و قوي ايماني و رب الانجيل قلت له يا رب حل في قلبي و فهمني دينك هذا ما طلبته انا و وحدة الرب يسوع المسيح في قلبي هذا ما وجدته صعب في الانجيل ها اقوله لكم
الاخ رشيد : بصراحة احنا بنتكلم بصراحة قدام الناس
منية : شكرا انا حاجة واحدة اللي لقيت صعوبات في الانجيل هي السماح لاعدائك لقيت فيها صعوبات ما اتكلمش مع امي لمدة 6 سنوات و نصف و ان حبيت اروح الكنيسة اصلي و المسيح قال لي ما تروحيش الكنيسة تصلي و اسمعي كلام اهلك
الاخ رشيد : امين الرب اعطاك غفران للناس ،
الاخت منية : الآن قلبي معمر محبة للناس
الاخ رشيد : اشكرك اخت منية كنت احب نكمل النقاش معك لكن احب ادي فرصة لناس تانين ، ايه تعليقك اخ احمد معجزات حقيقية و واقعية نراها و نسمعها كل يوم تقريبا
الاخ احمد : ده ربنا يسوع المسيح الذي لايترك نفسه بدون شاهد اللي دايما يطرق على القلوب و ينتظرنا نقوم و نفتح الباب هو قال هنذا واقف على الباب اقرع من سمع صوتي و فتح الباب ادخل اليه و اتعشى معه و هو معي ، ده ربنا يسوع المسيح اللي يمد يده و ينتشلنا من غياهب الظلمات و من الضياع و يعرفنا ان هو الاله الحق ، الحقيقة الاخت منية قدمت خدمة لي انا شخصيا دلوقتي لان و دي حاجة شخصية كنت عندي مشكلة في الغفران لبعض الناس وانا اخدت درس من الاخت المؤمنة ايمان جديد و فعلا رب المجد يسوع المسيح قال لنا لازم نغفر لكن القلب القديم مش عايز يغفر علشان كده ربنا قال اعطني قلبك دلوقتي بأدي قلبي للرب علشان يطهره و يشيل كل الغضب اللي فيه
الاخ رشيد : امين يا رب ، خلينا ناخد الاخ صالح من الولايات المتحدة اهلا بك
صالح : السلام عليكم
الاخ رشيد : السلام لك يا اخ صالح
صالح : السلام عليكم و السلام على المسيح نبينا قبل ان يكون نبي العالمين هو نبي اول الانبياء سلام الله عليه و نصلي عليه
الاخ رشيد : تعرف نقطة مهمة يا اخ صالح المسيح لا يحتاج الى سلام من البشر لان هو رئيس السلام و قال لنا سلام اعطيكم ليس كما يعطيكم العالم اعطيكم انا فهو منبع السلام نحن نحتاج الى سلامه ليس هو يحتاج الى سلامنا
صالح : قال الرب عليه السلام فعليه مليون سلام
الاخ رشيد : اتفضل انا فقط صححت معلومة بسيطة
صالح : شوف الله سبحانه و تعالى يضع في القرآن الكريم ان المسيح و معجزاته و علمنا ماذا عمل المسيح فقال يا مريم هزي جزع النخلة يتساقط منها الرطب
الاخ رشيد : هذه قصة منحولة لا علاقة لها بالقصة الحقيقية التي وقعت
صالح : نعم يا حبيبي انتم عارفين بالقرآن و بكتاب المسيح و بكل الديانات سماوية يعني قانون
الاخ رشيد : يا اخ صالح شفت معنا هذه الحلقة و شفت كيف المسلم يتوضأ واكيد لانح مسلم توضأ كل يوم هل تعتقد ان الله محتاج الى كل هذه الكتالوج من الوضوء و التفاصيل حتى نتكلم معه و نصلي له
صالح : الله كريم و غفار الذنوب و لا يحتاج من العبد شيئا إلا ما عمل فيه ، فالعمل يسبق النية
الاخ رشيد : النية تسبق العمل
صالح : النية هي التشديد في القرآن الكريم علشان ما نترك دين الله سبحانه و تعالى و انت عارف و دارس القرآن و درست كتاب المسيح
الاخ رشيد : سؤالي واضح يا اخ صالح هل ممكن تصلي لله كمسلم من غير ما تتوضأ و تقوم بكل هذه الحركات
صالح : لأ حبيبي انا إذا نويت الصلاة علي ان اتغسل و ان أتوضأ و ان اتمضمض و ان اغسل علشان الله سبحانه و تعالى نظيف يقبل النظيف
الاخ رشيد : و لماذا تقوم بالوضوء ممكن تفسر لنا ما الحكمة من الوضوء
صالح : الوضوء لله سبحانه و تعالى طلب على الطهارة سواء من عيسى او محمد
الاخ رشيد : لأ خليك من المسيحية ليس فيه وضوء كما تقول عنه الكتب الاسلامية
صالح : لانه كان مخفف على نبي الله ليس على عيسى و موسى و غيرهم كان مخفف هذا انما الدين الاسلامي جاء فيه التشديد كي لا يترك الله
الاخ رشيد : هل تعتقد ان الهدف من الوضوء هو الطهارة
صالح : الطهارة نعم و لا يمسك كتاب المسيح إلا انسان طاهر لانه نبي الله
الاخ رشيد : هل تعتقد ان خروج الريح مثلا من الانسان ينجس الانسان
صالح : نعم لانه رائحة كريهة
الاخ رشيد : الرائحة بتمشي
صالح : يعني شوف الرائحة كريهة و تخرج من دبر الانسان او يبول يعني يستعمل دورة المياه هذا ينقض الوضوء
الاخ رشيد : لكن خليني اسألك سؤال معدة الانسان مليئة بقذارة و لا لأ
صالح : نعم بس هذه مخزونة يا حبيبي
الاخ رشيد : لما انا اصلي ، اصلي بمعدتي كلها مليانة قذارة
صالح : لأ انت لا تشبه هذا بذاك لان المعدة مغلفة وقد خرج منها الريح
الاخ رشيد : هل الله يهتم بهذا ، الانسان تضره الرائحة تضره الروائح الكريهة الله لا ينظر لهذه الاشياء الله ينظر لحالة القلب يا اخي
صالح : لا في كتابنا لازم الوضوء و فيها تشديد علشان الانسان يكون نظيف و يقابل الله و هو نظيف
الاخ رشيد : طيب انا ممكن نظيف اخد دش و ممكن اذهب اصلي
صالح : تنوي إذا اخذت الدش تنوي انك اخذت دش و ان انت نظيف للصلاة نويت اقول الطهارة يعني و تذهب الى المسجد لتصلي او الى غرفتي لاصلي بدون ما تتوضأ مش ضروري تتوضأ
الاخ رشيد : لكن هل ممكن تشرح للناس ما هي مثلا حتى اكل لحم الابل ينقض الوضوء و دي انا ممكن اعطيك عليها حديث حتى اكل لحم الجمل
صالح : لأ لأ هذا اختلقوها اصحاب علي
الاخ رشيد : لأ دي موجودة و اعطيك عليها حديث صحيح في صحيح مسلم كمان خليني اعطيك ، لا انت قلت هذه غير صحيحة و اختلقوها الناس
صالح : هي مختلقة من بعد محمد
الاخ رشيد : لأ ، موجودة في صحيح مسلم في كتاب الطهارة ” ان رجلا سأل رسول الله انتوضأ من لحوم الغنم قال ان شئت فتوضأ و ان شئت فلا تتوضأ قال اتوضأ من لحوم الابل قال نعم فتوضأ من لحوم الابل ” فهذا امر
صالح : ليه هذا ليه
الاخ رشيد : انا اسألك لماذا
صالح : لان الابل او البقرة الكبيرة لحمها تلصق في الاسنان و يطلع فيها ريح كراهية ، مكروهة مش ضروري انه مكروهة عندما تذهب الى الصلاة و في فمك رائحة من لحم الابل او البقر
الاخ رشيد : خليني اعطيك كلمة للاخ احمد هل اكل لحم الابل من نواقض الوضوء
الاخ احمد : اكل لحم الابل من نواقض الوضوء الحديث اللي حضرتك قلته و حديث اخر للرسول و هو يخطب في يوم من الايام و اشتم ريحا ان انسان اخرج ريحا فكان الريح فظ جدا لان هذا الانسان اكل جذور فقال من اكل لحم الجذور فليتوضأ فقام جمع من الجالسين و ذهبوا للوضوء ، اللي حضرتك قلته ده علشان لحم الابل او الجذور بيلصق في الاسنان فكان ممكن يقول عليكم بالسواك ليه يقول ينقض الوضوء لكن اللي عايز اعرفه لك ان ائمة الاسلام قالوا لان لحم الابل مغذية جدا و تثير الشهوة او تعزم شهوة آكلها فعلى ذلك و جب الوضوء لكي ترطب عليه هو ده اللي قاله الجمهور في تفسير ذلك ، اللي عايز اقوله لك يا حبيبي إذا كان الاكل ده ربنا محلله إذا كان حلال ايه اللي يخليه ينقض طهور شايف المشكلة
صالح : و الله هذا لها تفسيرها
الاخ احمد : وهذا الذي تقوله قلت في اول كلامك هذا موجود في كتابنا وهذا الذي نحن نناقشه ليه هذا موجود في كتابك و ايه الاصل فيه و ليه و لازمته ايه و هل الانسان فعلا لازم يكون نظيف في الجسد علشان يقابل ربنا ، طيب الانسان اللي هو مثلا شغال لامؤاخذه زبال و عايز يسبح ربنا و هو زبال شايل الزبالة على كتافه و يسبح ربنا ما يقدرش يسبح ربنا و هو شايل الزبالة
صالح : إلا يسبح ربنا و الله سبحانه و تعالى وضع كل الديانات
الاخ احمد : لأ لأ لا يجوز الذكر إلا بالوضوء
صالح : لأ لأ لأ يجوز ان يسبح ربنا
الاخ احمد : يا حبيبي اللي انت بتقوله على عيني و رأسي بس العلماء اختلفوا معاك
الاخ رشيد : خليك معايا اللي عايزين نشرحه ايه الحالات التي لا يستطيع ان يمارسها الشخص الغير متوضأ نشرحها للمسلمين و للمسيحيين
الاخ احمد : اولا الصلاة
الاخ رشيد : لا يستطيع ان يصلي الغير متوضأ لا يقدر ان يصلي ابدا
الاخ احمد : الحالة الثانية الطواف بالبيت لان الطواف بالبيت حسب الحديث صلاة
الاخ رشيد : لا تطوف بالكعبة إلا لما تكون متوضأ
الاخ احمد : الثالثة مس القرآن
الاخ رشيد : لا تقدر تلمس القرآن و انت غير متوضأ
الاخ احمد : حتى لو بعصاه حتى لو بجلبابك لا تمس القرآن
الاخ رشيد : كل هذه الامور لا تقدر تمس قرآن او تطوف بالكعبة او تصلي بدون وضوء ، يمكن كثير من المشاهدين يمكن يريدون ان يفهموا السبب
صالح : السبب على انه قرآن كريم لا يمسه إلا المطهرون
الاخ احمد : حلو قوي المطهرين و لا المنظفين فيه فرق بين الطهارة و النظافة قلنا الطهارةطهارة القلب وده مصطلح روحي ، انما النظافة هي نظافة الجسد
الاخ رشيد : خليني اعطيه كلمة اخيرة ثم ننتقل لمشاهد تاني لانه مش عايزين نديه وقت اكثر من مشاهدين اخرين
صالح : شكرا كثيرا لك و انا بدي اشارك في هذا البرنامج دائما و اسمعكم في رعاية الله
الاخ رشيد : شكرا لك اخي صالح الرب يباركك ، الاخ كريم من فرنسا اهلا بك
كريم : السلام عليكم
الاخ رشيد : سلام لك انا اسمعك اخ كريم اهلا بك
كريم : انا حبيت اتداخل على موضوع الوضوء اول شئ ان الله في القرآن لم يحدد الوضوء طريقة الوضوء و في القرآن موجود ان اي واحد يعمل دش يعدي ماء الطهارة على جسمه كل و يكون طاهر و في السنة الرسول كان يتوضأ يغسل يديه و فمه مرة واحدة و في حالات يعملها مرتين لكن الوضوء الكامل حسب السنه هي الغسول ثلاث مرات للاعضاء
الاخ رشيد : لأ لكن في القرآن لا نفهم لذلك السنة شارحة للقرآن و السنة تكمل القرآن ما نقدرش نأخد بعض الاشياء و القرآن لا يقول ان ممكن تاخذ دش ما فيش في القرآن
كريم : اخ رشيد انا اقول لك حاجة ليس عندي المراجع و لكن الرسول حرم الاحاديث و هو في حياته حرم الاحاديث و حرم السور
الاخ رشيد : نهى عن كتابة الاحاديث حتى لا تختلط بالقرآن لكن لم يحرم لاحاديث
كريم : نهي دي قواله هو حرم الاحاديث
الاخ رشيد : لم يحرم الاحاديث نحن شرحنا لك
كريم : نهى عن الاحاديث و عن السور الموضوع واضح العالم الاسلامي كل في الازهر كل عالم له اجتهادات لكن في القرآن الله طلب الطهارة
الاخ رشيد : لكن الطهارة هي طهارة القلب و ليست طهارة الجسد الانسان الطاهر هو الطاهر القلب اما طهارة الجسد ، انا ممكن اكون اطهر انسان في الجسد و اكون قاتل او زاني او مرتكب سرقة او مرتكب قتل الى اخره هل هذا مقياس انا ممكن اعمل اي ذنب و اروح اتطهر و تقبل صلاتي حسب الاسلام
صالح : لكن احنا المسلمين الكل و الذين هم نعرفه ان الرسول كان عنده النظافة هي اهم حاجة فهو الذي كان ينظف لسانه عندما يتقيأ و كان
الاخ رشيد : اشكرك اخي على هذه المكالمة و خلينا نأخذ مكالمة اخرى من سيد علي من روسيا اهلا بك اخ علي
علي : مساء الخير كيف احوالكم انا اولا احب ان اتشكركم كثيرا على هذا البرنامج الر ائع الصراحة انا كتير من المتابعين لبرامجكم و كتير فيها نضع النقط على الحروف دائما انا يا اخي الكريم في البداية علوي المذهب نحن طبعا بصورة ظاهرية نقول اننا مسلمون لاسباب سياسية في الاغلب انا راجعت العهد القديم و العهد الجديد في الكتاب المقدس كل المبادئ التي نتابعها كعلويين اقرب ما تكون الى المسيحية منها الى الاسلام مبادئنا كلها على المبادئ المسيحية المشكلة لا الوضوء في الصلاة انا في رأي طهارة النفس و الروح هي الطهارة الحقيقية فلما الانسان يسرق و يفعل جميع المحرمات و اقصد بالمحرمات الموجودة في جميع الاديان الانسان يتوضأ و يقول ان نفسي طاهرة لكنه في الحياة العامة انسان سئ فما هذه الطهارة
الاخ رشيد : وهذا هو السؤال الجوهري هل الله ينظر الى القلب ام الى الشكل الخارجي ، اخ علي ماذا تفكر هل قبلت المسيح في حياتك ؟ انا اعطيك سؤال
علي : انا اؤمن بالمسيح و اؤمن انه الله
الاخ رشيد : هل سلمت حياتك له ؟
علي : سلمت حياتي لله الذي هو واحد
الاخ رشيد : امين انا اشكرك على صراحتك و اشكرك على مكالمتك الحلوة نطلب ان الرب يباركك و يكون معاك و يديك إنارة مجده لمعرفته اكثر فاكثر
علي : شكرا جزيلا و انا عندي سؤال بس اوجهه لكل المسلمين ، عندما نأمر بقطع شخص قد سرق او نأمر بقتل شخص معين لانه مشرك و المسلمين يدعون ان المسيحين و اليهود كفار انا احب اقول لهم بأن المسيحي عرف الخالق عندما كنت تعبد الاصنام عندما لم يكن لك دين و انك عندما تأمر بقتل انسان فإنك تتدخل في شئون الخالق فمن انت حتى تقتل انسان او تأمر بقتل انسان
الاخ رشيد : اشكرك اخي علي على هذه المشاركة الحلوة و صلاتنا من اجل الاخ علي ان يزيده الرب لانه اظاهر انه في بدايات إيمانه الاولى نطلب من الرب انه يعطيه معرفة اكثر ، اريد اشرح للاخوة المسلمين بعض المبادئ خاصة في المقارنة بين تعاليم الكتاب المقدس عن الطهارة الحقيقية و بين تعاليم القرآن ، هل القرآن يشترط طهارة القلب مثلا او الاسلام يشترط طهارة القلب في الصلاة
الاخ احمد : ابداً انت ممكن تكون قلبك كله غيظ و سخط وكره ونميمة و حقد و ممكن تكون لسه قاتل ممكن تكون عامل كل الجرائم طالما توضأت و استقبلت القبلة فوضوئك جاهز و صلاتك مقبولة
الاخ رشيد : غريب يعني الواحد لما كان يقرأ شروط الصلاة يتوقع ان يجد انه من شروط الصلاة الغفران المحبة التوبة ، لا توجد
الاخ احمد : الطهارة و الخشوع اهم حاجة
الاخ رشيد : و الطهارة هي الوضوء مفهومها الحرفي الخارجي
الاخ احمد : خلينا نقولها بمفهومها الصح النظافة الجسدية بس
الاخ رشيد : مش النظافة القلبية
الاخ احمد : لأ ليس لها علاقة بها
الاخ رشيد : و بعض المسلمين يقولون اعطني هذا المثال خلينا نناقشه امام الناس يقولون لي انت لما تذهب لمقابلة ملك ألا تتنظف ألا تلبس احسن ثيابك فكم بالاحرى ان كنت تريد ان تذهب لمقابلة الله في الصلاة ، هل هذا مثال يصلح ام فيه عيب معين
الاخ احمد : جميل خالص ، ده فيه عيوب كثيرة مش عيب واحد الملك ده فين مكانه محدود فهل انت و انت غير نظيف نظافة الجسد بعيد عن محضر الله ؟، الله لا يراك ؟، ملك الملوك لا يعلم اين انت و لايراك في حيالتك فلازم نعرف الاول ، نحن عندما نشبه ، نشبه و الفرق مع القياس مع الفارق ، لازم نوضح انت رايح لمحضر واحد فأنت تعد العدة انك تروح و الرجل ده ها يشوف جسدك و ها يشوف افكارك ، لكن لا يشوف قلبك
الاخ رشيد : هذا الفرق بين الانسان و الله
الاخ احمد : بالضبط اما الله فاحص القلوب و الكلى موجود في كل وقت و شايفك و جسدك قذر و قلبك نظيف
الاخ رشيد : طيب مش ممكن اخدعه بنظافة خارجية او بأحسن لباس ممكن تلبس احسن لباس و تتنظف بأي نظافة لكن انت غير مقبول في محضر الله لانك تصر على الشر في قلبك
الاخ احمد : يسوع المسيح جاء احدهم لكي يضع قربان على المذبح قال دع قربانك و اذهب و صالح اخيك اولا ثم اتي و قدم قربانك ، شتان الفرق
الاخ رشيد : خلينا ناخد مكالمة اخرى من كندا الاخت فرحة اهلا بك
فرحة : اهلا بك اخ رشيد ازيك
الاخ رشيد : نشكر الرب كيفك اخت فرحة
فرحة : ازيك اخي احمد لي مداخلة في الموضوع ده ، بالنسبة للاخوة المسلمين بيعتقدوا ان بالوضوء الطهارة لكن الحقيقة انا شفت حديث عجيب قوي ان الصحابة كانوا بيسألوا الرسول عن بئر اسمه بئر بضاعة ده كان بيلقى فيه دم الحيض و لحوم الكلاب قالوا للرسول أنتوضأ من بئر بضاعة فرد عليهم الرسول ان الماء طهور لا ينجسه شئ دي نقطة ، النقطة التانية هل التيمم نظافة اني اجيب شوية تراب و اجلي ايدي ووجهي بيه هل ده يبقى نظافة التراب يطهر ده سؤال تاني السؤال الثالث بالداخل فيه القاذورات و الريح فواحد سأل سؤال هل إذا حملنا قربة فيها فساء هل تنقض الوضوء مع ان الفساء بالداخل ، الحاجة الجميلة جدا ان الفريسيين لما كانوا بيلوموا المسيح على ان تلاميذه لم يغسلوا ايديهم و هم بيأكلوا في المسيحية النظافة مطلوبة و اليهود كان عندهم طقوس للنظافة برضه لكن كان الفريسيين حاطين اثقال و احمال عسرة على الناس و تزايدوا في طريقة النظافة فالمسيح شبههم بالقبور المبيضة اللي فيها من جوه نجاسة و حاجات قذرة لكن من بره منظرهم حلو ، هل انا إذا دخلت الى الله في اي لحظة في اي وقت زي الاخ احمد لما قال الكناس هدومه بتبقى و سخه
الاخ رشيد : اختي فرحة سامحيني عندي دقيقتين فقط لنهاية الحلقة و اشكرك جدا على المشاركة و نتمنى نسمعك في فرصة قادمة ، اخ احمد كلمة اخيرة
الاخ احمد : طلب السيد المسيح طهارة القلب و الروح و قال في انجيل متى ” و يل لكن ايها الكتبة و الفريسيين المراؤون فإنكم كالقبور المطلية بالكلس تبدوجميلة من الخارج و لكنها من الداخل ممتلئة بعظام الموتى و كل نجاسة كذلك انتم ايضا تبدون للناس ابرار لكنكم من الداخل ممتلئون بالرياء و الفسق ” اعطي قلبك للمسيح طهره فهي دي الطهارة الحقيقية و النظافة من الفطرة
الاخ رشيد : اشكرك اخي احمد ، فعلا هذا النداء الذي اتوجه به لكل شخص شاهد هذه الحلقة ان كنت تعتقد ان الله يصر على الخارج فأنت مخطئ الله لا يصر على الشكل الخارجي الله يهمه قلبك ان كنت مهتم بهذا الموضوع ، نحن وصلنا الى نهاية الحلقة ارجو ان نكون جميعا قد فهمنا ان الطهارة الحقيقية هي طهارة القلب لا طهارة الجسد يقول لنا الله في الكتاب المقدس الذي هو كلمته الصالحة انه لا ينظر الى الظاهر مثل الانسان بل ينظر الى الداخل حيث قال الرب لصموئيل ” لانه ليس كما ينظر الانسان لان الانسان ينظر الى العينين و اما الرب فانه ينظر الى القلب ” اطلب طلب بسيط لكل مشاهد ومشاهدة ان يسأل نفسه السؤال الجرئ لهذه الحلقة هل الله مثل الانسان ينظر الى النظافة الخارجية ام الى الطهارة الداخلية هل لا يحق لاي انسان متسخ من الخارج او يلبس ثياب غير نظيفة ان يصلي لله كم من نقي من الخارج متسخ من الداخل و العكس صحيح اشكركم على المتابعة موضوعنا للمرة القادمة مسيحيون من خلفية اسلامية نعمة الرب معكم و الى اللقاء .


Download text file

Daring Question 060

You may also like

بصراحة | الحلقة 2 | الخلاص بين الإسلام والمسيحية
إحبائي المستمعين أحييكم في أسم المسيح وأرحب بكم في برنامج بصراحة وهو [...]
3 views
بصراحة | الحلقة 1| الله بين الإسلام والمسيحية
إحبائي المستمعين برحب بيكم في برنامج جديد برنامج بصراحة مع أخونا [...]
6 views
سؤال جريء 486 لماذا يصلي المسلم؟
رشيد: مُشاهدينا الكرام أرحب بيكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جرىء, [...]
10 views
سؤال جريء 484 الغرب والإسلام؟
رشيد: مشاهدينا الكرام ارحب بيكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جرء, حلقة [...]
3 views
سؤال جريء 483 هل الإسلام قابل للإصلاح؟
رشيد : مشاهدينا الكرام نرحب بكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جرىء, حلقة [...]
8 views
سؤال جريء 481 مفهوم الوحي بين المسيحية والإسلام
رشيد: مُشاهدينا الكرام ارحب بيكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جريء, [...]
3 views
سؤال جريء 449 ما هي نتائج الصحوة الإسلامية؟
مُشاهدينا الكرام أرحّب بكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جريء! حلقة [...]
8 views
سؤال جريء 437 ما هو أساس حكم الردة في الإسلام؟
ر: مشاهدينا الكرام كل عام وأنتم بخير وتمنياتي للجميع بسنة سعيدة مليئة [...]
1 views
سؤال جريء 417 مخطوطات صنعاء تطعن في صحة القرآن
ر: مشاهدينا الكرام أرحب بيكم في حلقة أخرى من حلقات سؤال جريء حلقة [...]
5 views
سؤال جريء 410 ظاهرة الإلحاد في العالم الإسلامي
مشاهدينا الكرام أرحب بيكم في حلقة جديدة من حلقات سؤال جريء حلقة [...]
12 views

Page 1 of 13

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.