التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 100 | خلاصة مائة حلقة من البرنامج

أهلًا بالمُتتبّعين الكرام!

 بفضل تشجيعكم وتفاعلكم مع المواضيع التي ناقشناها خلال حلقات برنامج (التاريخ المُبكّر للإسلام)

استطعنا أن نصل الحلقة رقم 100 وبهذه المُناسبة عفوًا أشكر الجميع لمن ساهم من بعيد أو قريب في إنجاح وإغناء هذا البرنامج بالتساؤلات والردود والمُناقشات من خلال تعليقاتكم وغيرها

قبل أن نلقي نظرة سريعة على العنوانين المهمّة في هذا البرنامج، أودّ التّذكير بأنّني لست واعظًا أو مُبشّرًا أو رجل دين يُقدّم لكُم الحقيقة المُطلقة

أنا فقط باحث وطالب علم في مجال نادر في عالم ما يُسمّى بالعالم العربي

هذا المجال يبحث في علم المخطوطات والخطاطة وفقه اللّغة المُقارن

وبموجب انتمائي لمعهد (إنارة الألمانيّ) يُمكنني أن أشارككم الأبحاث والنظريات والدراسات الأكاديمية التي نُشرت سواء من معهدنا إنارة نفسه عبر مُجلّداته العشر

بإدارة الدكتور Dr. Ronrt Martin Kerr وتحت إشراف الأستاذ كارل هانس أولك ومساعده Marcus Gross ومان فريد كروب

أو من خلال مجموعة أخرى لها نفس الاختصاصات في التاريخ المُبكّر للإسلام

كالمدرسة الأنجلوسكسونيّة باتريشيا كرون، مايكل كوك، Tom Holland وغيرهم..

أو المجموعة الفرانكفونيّة Guillaume Dye  وإدوارد ماريجاريه، وماري تريز إغفواه، غيرهم من الباحثين العالمين

طبعًا لا أحد من هؤلاء يدعي أنه يمتلك تلك الحقيقة الغائبة،

ولكن كل واحد يُقدّم لنا فرضيته التي يراها قريبة من الأحداث التاريخية لبداية ظهور الإسلام

والسؤال الذي طُرح عدّة مرات خلال حلقات التاريخ المبكّر للإسلام: لماذا تقدّم لنا نظريات المُستشرقين؟

والجواب: المدارس الاستشراقيّة نشأت للردّ على الموروث الإسلامي المُتناقض في روايته والمُتضارب في تفسيراته،

ولا نُنكر أنّ هذه المدارس منها ما ذهب إلى التطرّف في طرحه: كأسطورة وجود محمّد التاريخيّ، ومسيحية الإسلام المبكّر

في المقابل التطرّف في الموروث الإسلامي من خلال أسطورة البراق، انشقاق القمر، وأميّة محمد وجهله بالقراءة والكتابة

بين النقيضين يُمكن وجود توافق بين هذه الأطروحات والفرضيات،

فلا يمكن أن نضرب الموروث الإسلامي عرض الحائط، ولا يُمكن أيضًا أن نعتبره المنبع الوحيد لمعرفة الحقيقة التاريخيّة لظهور الإسلام

ولهذا في العديد من المُناسبات قُلت: الموروث الإسلامي عبارة عن منجم دهب، تُخرج منه ألاف الأطنان من الأتربة، للحصول على حفنة صغيرة من الذهب.

ومن هذه الدراسات الأنثروبولوجيّة والأبحاث الاستشراقيّة ما هو مهمّ ومُفيد جدًا لمعرفة الوجه الأخر للحقيقة التاريخية للإسلام

فالوثائق من خارج الموروث الإسلامي وخاصة التي تعود للقرن الأول لظهور الإسلام (كالحوليات المارونيّة)

ووثوق شهود عيان (كدوكترينا جاكوبي)، وإعادة تاريخ كتابة تاريخ بما استجدّ من الأحداث على سبيل المثال كتاب (تاريخ هرقل)

هذه الوثائق الماديّة قدّمت لنا أو قدّمت لنا عفوًا ومضات أنارت نقطًا سوداء في تاريخ الإسلام المبكّر

لكنها لم تغطِ كل المساحة التاريخيّة للأحداث الكُبرى خلال القرن السابع الميلادي

وعليه، تكرّر السؤال مهمّ وهو كالتالي: بما أنّ الرواية الإسلاميّة مشكوك فيها، فما هي القصة الحقيقية لظهور الإسلام؟

الجواب على هذا السؤال من أصعب الأسئلة التي يُمكن الردّ عليها،

لنُدرة المصادر التاريخيّة الماديّة كما قُلنا من عملات ومخطوطات ونقوشًا وآثار تكشف عن كلّ الأحداث التاريخيّة الإسلاميّة خلال القرن السابع الميلادي

وما يُمكن فعله هو تجميع مُعطيات تاريخيّة وسط قليل يعني قليلة في تلك الفترة وترميمها بما جادت به الذاكرة الشفاهية الجماعيّة

لكن تبقى هذه توليفة مُجرّد خطوة تقريبيّة من الحقيقة النسبية، ويستحيل كما قُلت معرفة الحقيقة التاريخية المُطلقة،

لقد جاءت مُعظم الحلقات ردًا على أسئلتكم المهمّة، ففي البدايات الأولى لهذا البرنامج تحدّثنا عن علم المخطوطات والخطاطة فيما يخُصّ دراسة القُرآن

وقدّمت حلقة خاصة استثناء عن كوديكولوجية مخطوطة أو مخطوطات كتاب (صحيح البخاري) صحبة الأستاذ رشيد إيلال صاحب كتاب (صحيح البخاري، نهاية أسطورة)

وتوصلنا لنفس النتيجة وهي: أنه ليس عندنا مُصحفًا يعود للخليفة عُثمان

كما أنّنا لم نجد أي نسخة لكتاب صحيح البخاري يعود لفترة البخاري وحتى تلاميذاته

ثم دخلنا في دراسة لمادة الفيلولوجيا علم مُقارنة فقه اللّغة لبعض الكلمات في القُرآن كالكلالة والصلصال والكوثر، وكلمات لوتورجية كالقُرآن والسورة والآية والفرقان

ثم دخلنا في التاريخ الإسلامي وبعد ذلك قدمت لقاء خاصة بعنوان (أخر أيام الرسول) مع الدكتورة هالة وردي

ثم لقاء أخر بعنوان (الأنبياء الكذبة عند ظهور الإسلام) مع الدكتور حبيب طاوى

ومن ثمّ واصلت الحديث عن العرب وآلهتهم، وكيف أثرت ثقاتهم القديمة في تكوين…أو النظرة الدينيّة في الإسلام

بعد هذه المسيرة جاءت ردود عديدة بالقُبول والتشجيع، في المُقابل وقفت مجموعة من المُعارضين ترفع سيف التكفير والتسفيه والتصغير والتحقير

وهذا أسلوب ضُعفاء الفكر والحجّة وهناك من تحدّاني في مجال اختصاصي رغم أنّي لا أدّعي التفوّق والتعالي على أهل العلم والمعرفة

رأيي يحتمل الخطأ دون شكّ، ومُستعد أن أصوّبه إذا توفّرت الحجّة العلمية الدامغة، ولا إشكال لي في ذلك

واستطيعت أن أردّ على هذه التحديات بأسلوب يليق بالحوار والنقاش دون التطاول أو خدش لكرامة الخصم

ومن هذه الردود ما نتج عنها طرح سلسلة من الكلمات التي أخطأ النُّساخ الأوائل في تدوينها بالقُرآن

منها ما اعترف به في الرواية الإسلامية، ومنها ما كُشفت عنه دراسات الفلولوجية للقُرآن

ثمّ انتقلنا إلى دراسة البيئة التي ظهر فيها القرآن، وقُلنا: أنّها بيئة غير وثنيّة، كما هو سائد في الموروث الإسلامي

وذلك لتلميع فترة ظهور الإسلام، وإعطائها هالة وقداسة.

فالخطاب القُرآني موجّهة لجمهور عريض من الموحّدين بالله كاليهود والنصارى والمسيحيين

بمختلف طوائفهم ومذاهبهم نظرًا لكون معظم النصّ القُرآني يُخاطب بني إسرائيل ومن سار على ضربهم وخطاهم من المؤمنين الموحّدين

أكتر المواضيع التي نالت اهتمام المشاهدين كانت في الحلقة رقم 42 بعنوان (كيف تطوّرت كلمة محمّد من فكرة لاسم)

ثم تأتي الحلقة 64 بعنوان (من هو أبو لهب)، ثمّ في المرتبة الثالثة الحلقة رقم 16 بعنوان (ما معنى عبارة الدين الإسلاميّ)

إنّ ترتيب الحلقات بحسب اهتمام المُتتبّعين يُفيد أنّ الجمهور لمعرفة قصّة محمّد القريبة إلى الحقيقة

ومن هنا يُمكن تكثيف مُناقشة تاريخيّة محمّد نبي العربي وسيّدهم، والجو السائد في فترة ظهور الإسلام

شكرًا على اهتمامكم!

وإلى اللقاء لتكملة الحديث عن البيئة التي ظهر فيها القُرآن.


Download text file

Early History of Islam 100

You may also like

التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 127 | سر ذبح بقرة موسى
أهلًا بالمُتابعين الأفاضل! لا زلنا ضمن سلسلة دراسة القُرآن، ككتاب [...]
19 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 126 | البقرة الحمراء وبناء معبد اليهود في القدس
مرحبًا بالمُتابعين الكرام! في الحلقة الماضية تحدّثنا عن البقرة الحمراء [...]
11 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 125 | بقرة موسى صفراء أم حمراء؟
أهلًا بالمُشاهدين الكرام! مازلنا في إطار الردّ على تعليق الحلقة [...]
11 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 124 | إشكالية نص القرآن (الرد على أحد التعليقات)
أهلًا وسهلًا بكم مرّة أخرى أعزائي الكرام! في الحلقات الماضية، كنا [...]
1 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 123 | محمد لم يأت بدين جديد
أهلًا بكُم أحِبائي الكِرام. في الحلقة الماضية كنّا تحدّثنا عن كُتب [...]
5 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 122 | القرآن هو أجبية وقريان العرب
أهلًا بكم أعزّائي الكرام! لا زلنا ضمن سلسلة دراسة أصول القُرآن، [...]
14 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 121 | هل يجيد الرسول القراءة والكتابة؟
أهلًا بكم مُشاهديّ الكرام! بعد سلسلة من الحلقات حول القراءات [...]
5 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 120 | إشكالية التنقيط في القرآن
تحيّة محبّة واحترام لكُم مُتابعينا الكرام! كنّا قد تكلّمنا في الحلقات [...]
4 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 119 | أقدم طبعة للمصحف
أهلًا بالمُتابعين الكرام! في الحلقة الماضية تحدّثنا عن ظهور القُرآن [...]
9 views
التاريخ المبكر للإسلام | الحلقة 118 | فوضى القراءات المختلفة في للقرآن
تحية محبّة وأخوّة لكُم مُتابعينا الكرام! في الماضية كنّا بدأنا الحديث [...]
5 views

Page 1 of 13

اترك تعليقاً