اهلا بيكم في الحلقة الأولى من سلسلة حلقات صندوق الاسلام،
‘이슬람의 상자’ 첫번째 강의에 오신 여러분을 환영합니다
صندوق الاسلام بيفكرنا بصندوق الدنيا اللي كنا واحنا اطفال بنلعب عنده
‘이슬람의 상자’는 우리가 어렸을 때 놀곤 했던 ‘세상의 상자’를 기억하게 합니다
(** 세상의 상자 그림을 보여줌)
ونشوف في ثُقْب معين عالم تاني ودنيا تانية غير العالم اللي احنا نعرفها في القرى والمدن اللي اتربينا فيها
우리는 그 상자에 있는 구멍으로 우리가 자라던 세상이 아닌 다른 세상을 보곤했습니다
ودي كانت فكرتي اني كل يوم احط ايدي في صندوق الاسلام
그와같이 저는 매일 제 손을 이 ‘이슬람의 상자’에 넣어서
واطلع منه قضية جديدة مشكلة جديدة ناس كتير متتعاملش معاها ،
사람들이 다루지 않는 새로운 이슈와 문제를 끄집어 내보자 라는 생각을 했습니다.
احنا كلنا واحنا صغيرين لحد حتى لما كبرنا
우리는 어려서부터 어른이 되어서까지
دايما نقول انا مسلم وافتخر
“나는 무슬림입니다. 그래서 자랑스럽습니다”라고 항상 말하는데
من غير ما نعرف نفتخر بايه ومسلم ليه
무엇이 자랑스러운지, 우리가 무슬림인 이유가 무엇인지 모르면서 그렇게 이야기합니다
آه، فضل الاسلام حاططنا في الصندوق ده فمبنشوفش غيره
이슬람은 계속해서 우리를 이 상자 안에 있게 하여 우리가 다른 것을 못 보게 합니다
لكن لما بنطلع برا الصندوق بنبتدي نشوف افكار تانية
하지만 우리가 이 상자 밖으로 나오게 되면, 다른 생각들을 보게 되고
وزاوية تانية بتعرفنا حاجات في الاسلام مكانش تخطُر على بالنا
이전에 이슬람에서 우리가 깨닫지 못했던 다른 시각을 갖게 됩니다
علشان كنا مزنوقين داخل الصندوق،
왜냐하면 이전에 우리는 그 상자 안에 갇혀있었기 때문입니다
صندوق الاسلام مش هجوم على حد
‘이슬람의 상자’ 프로그램은 어떤 사람에 대한 공격이 아닙니다
ومش هجوم على عقيدة
교리에 대한 공격도 아닙니다
وانما محاولة للتفكير الحر
이 프로그램은 자유로운 사고에 대한 시도입니다
اللي هي في الدول العربية والاسلامية ممنوعة ومحرّمة،
이러한 시도는 아랍 나라들과 이슬람 나라들에서 금지되어 있습니다
دلوقت في موجة .. موضة جديدة ماشية في الدول العربية خاصة في مصر
지금 아랍 나라들, 특히 이집트에서 새로운 움직임이 있습니다
اسمها اصلاح الاسلام وتجديد الخطاب الديني
그것의 이름은 ‘이슬람의 개혁’과 ‘설교의 갱신’입니다
وهتلاقي ناس زي الاستاذ اسلام البحيري هتلاقي ناس زي دكتور عدنان ابراهيم الدكتور محمد شحرور وغيرهم
이러한 움직임과 관련해 이슬람 브헤이리(islam al-beḥeiry) 교수, 아드난 이브라힘(‘adnan ibrahīm) 박사, 무함마드 샤흐루르(muḥammad shaḥrūr) 박사와 같은 분들을 볼 수 있습니다
بيقولوا ان الاسلام في عصر النبي كان جميل جدا ومفهوش مشاكل وكان متسامح ودين رحمة
그들은 무함마드 선지자 시절의 이슬람은 아주 훌륭했고, 아무 문제도 없었으며, 관용과 자비의 종교였다고 말합니다
وبعدين جم الامويين العباسيين وابتدوا ان هما يحرفوا الاسلام او يفسروه باسلوب غلط
그 뒤 우마이야 왕조와 압바스 왕조가 들어오면서 그들이 이슬람을 왜곡하고, 틀린 방식으로 이슬람을 해석했다고 합니다
وفضل الاسلام ماشي كدا بتاع 1400 سنة
그런 이슬람이 1400년 동안 이어져왔다는 것입니다
مُشَوَّه ومش مفهوم ويُسَاء فهمه ويساء استخدامه
왜곡되고 이해되지 않고 잘못 사용된 이슬람이 지속되었다고 합니다
ويفضل بعد 1400 سنة ينتظر الاسلام مجئ الناس اللي فاهمينه صح بقى،
그래서 1400년이 계속되는 동안 이슬람은 그것을 올바로 이해하는 사람들이 오길 기다렸다는 것입니다
اللي هما بيفسروه صح وبيقولوا الاسلام دين رحمة ودين سلام،
그 사람들이 이슬람을 바로 해석하고, 이슬람은 자비와 평화의 종교라고 이야기 하길 기다렸다는 것입니다
انا ليا نظرية مختلفة تماما في هذا الموضوع
저는 이 부분에 있어 전혀 다른 생각을 가지고 있습니다
وهو ان الاسلام يعني بدأ كدين متوحش
저는 이슬람이 야만적인 종교로 시작되었다고 봅니다
هو طبيعته كدا في وسط الجزيرة العربية
아랍 반도 가운데에서 이슬람의 본성이 그랬습니다
مكة والمدينه كانت مدن لا تَعِد بأي مدنية أو اي حضارة أو اي ثقافة
메카와 메디나는 어떤 도시적이거나 문명적이거나 문화적인 것을
약속할 수 없는 도시였습니다
وقبائل تجمعت وغزت الجزيرة العربية
부족들이 모여서 아랍 반도를 침략하였고
وبعد كدا ابتدت تغزو العالم كله
그 이후에 온 세상을 침략하기 시작했습니다
ولما الأمويين والعباسيين جم هما اللي ابتدوا يهَذِّبوا هذا الوحش
그 뒤 우마이야 왕조와 압바스 왕조가 세워졌을 때 이 왕조의 사람들이 이슬람의 야만성을 개화하기 시작했던 것입니다
ويخلوه يتمشى مع الحضارة
그들이 이슬람을 문명과 보조를 같이하는 종교가 되도록 한 것입니다
هما اللي اخترعوا سيرة للنبي علشان يحطوه في اطار حضاري معين
그들이 무함마드 선지자의 전기를 만들어서 이슬람을 문명의 특별한 궤도에 집어넣은 것입니다
هما اللي اخترعوا علوم الفقه والحديث علشان يحطوه في أُطُر معينة (إطار/ ـات أو أُطُر)
그들은 이슬람을 특별한 궤도에 집어넣기 위해 이슬람 법률과 하디스를 만들었습니다
تابعتم كلكم اكيد فترة الحوار او المناظرة بين الدكتور اسلام البحيري والشيخ اسامة الأزهري والشيخ حبيب على الجفري
여러분 모두는 얼마전에 이슬람 브헤이리(islam al-beḥeiry) 박사와 쉐이커 우사마 알아즈하리(usāma al-’azhari), 그리고 쉐이커 하빕 알리 알제프리(ḥabib ‘ali al-jifri)가 서로 논쟁하는 것을 시청하셨으리라 믿습니다
و انا بصراحة يعني شفت في هذه المناظرة والحوارات اللي حصلت بعدها
저도 그 논쟁과 그 이후에 일어난 대화들을 시청하였습니다
مآساة الاسلام اللي احنا عايشنها لحد النهارده
그 논쟁을 시청한 뒤 발견한 이슬람 세계의 비극은,
ان احنا برضو حتى المصلحين نفسهم حتى المصلحين نفسهم مش عارفين يخرجوا خارج الصندوق
우리와 같은 개혁가들 조차도 이 ‘이슬람의 상자’에서 빠져나올 수 없다는 것입니다
حتى المصلحين لازم انه هو يفصل بين حاجتين
심지어 개혁가들 조차도 반드시 두 가지를 구분해야 한다는 것입니다
النبي والقرآن حاجة والتاريخ الاسلامي حاجة تانية خالص
무함마드 선지자와 꾸란이 하나이고, 이슬람 역사가 전혀 다른 하나인 것으로 둘을 구분한다는 것입니다
وده شئ مش مفهوم ومش مقبول بالمرة
이것은 이해되지 않는 것이고 단번에 받아들일 수 없는 것입니다
كل شئ حصل في تاريخ الاسلام هو مترتب على ما حدث في القرن الأول
이슬람 역사에서 발생한 모든 것들은 이슬람 1세기에 발생한 것의 결과들입니다
كل شئ حدث في تاريخ الاسلام بيستمد شرعيته من اللي حصل في الجزيرة العربية ايام النبي ما كان عايش،
이슬람 역사에서 발생한 모든 것들은 무함마드 시대에 아라비아 반도에서 일어났던 것에 의해 그 합법성을 획득합니다
يعني انا وانا بقرأ تاريخ الاسلام شفت النبي لما كان بيدعو دعوة سلمية
제가 이슬람 역사를 읽으면서 무함마드 선지자가 평화적으로 포교하였을 때를 살펴보았습니다
ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
“지혜와 아름다운 설교로 그들을 당신의 주님의 길로 인도하라”(16:125) (무함마드 선지자가 메카시절 선포한 메시지)
محدش آمن بالدعوة إلا قلة قليلة جدا
이러한 무함마드의 포교를 아주 소수의 사람 이외에는 아무도 믿지 않았습니다
ميقدرش يعمل بيهم دولة،
그는 이 소수의 사람들을 데리고 국가를 만들 수 없었습니다
الدولة الاسلامية بقا اللي هما بيسموها دي نشأت على أي اساس؟
‘이슬람 국가’가 어떤 기초에 의해 창설되었습니까? 무함마드의
نشأت على اساس انه اتعمل جيش ،
그의 이슬람 국가는 군대의 기초 위에 세워졌습니다
والجيش ده ابتدى يعمل غزوات ويهاجم قوافل
이 군대가 침략원정을 시작했으며, 부족들을 공격했습니다
وابتدى يعمل اقتصاد اسلامي قائم على فكرة الغزو ،
이슬람의 경제활동은 ‘침략’이라는 개념에 근거해서 시작되었습니다
** 국내의 이슬람 학자들은 ‘가즈와(ghazwa)’를 ‘급습’ 혹은 ‘매복’으로 번역하고 그것은 공격적인 전쟁이 아니라 방어적인 전쟁이라고 한다. 그러나 하미드 교수는 ‘가즈와(ghazwa)’도 ‘전쟁’의 개념으로 설명하며 침략, 살해, 탈취, 약탈, 포로삼음의 행위가 포함된 것으로 본다
يعني انا لما دورت النبي والصحابة كانوا بيشتغلوا ايه في المدينة بعد الهجرو
제가 무함마드 선지자와 그의 동료들이 메디나로 이주한 이후 그들이 어떤 일을 했는지 살펴보았는데,
لقيتهم مبيشتغلوش حاجة ،
그들은 아무 일도 하지 않았다는 것을 발견했습니다
لا بيتاجروا ولا بيزرعوا ولا بيعملوا حاجة
그들은 교역활동이나 농업활동을 하지 않았고 어떤 일도 하지 않았습니다
بيعملوا الغزوات
대신 그들은 침략원정을 하였고,
وبعد الغزوة بيجي يوزع الغنائم فابتدت الاعداد تكتر مع هذا المنطق
그 침략원정 이후 전쟁의 전리품들을 무함마드 선지자가 나누어 주자 그들을 따르는 사람의 수가 늘어났던 것입니다
قبل كدا لما كان بيدعوا بس بالحكمة وبالموعظة الحسنة مكانش في اعداد كبيرة آمنت بالاسلام ،
이전에 무함마드 선지자가 지혜와 아름다운 설교만으로 전도했을 때 이슬람을 믿은 사람들이 많지 않았습니다
الاعداد ابتدت تيجي امتى؟
많은 수가 무함마드를 따르게 된 것이 언제부터입니까?
لما ابتدى يبقى فيه فايدة سياسية واقتصادية ،
그것은 정치적 이익과 경제적 이익이 있게 되면서 부터입니다
انك لما تنضم الى هذه المجموعة هيبقى ليك سهم من اسهم الغنايم
‘만일 당신이 이 무리에 가입하게 되면 그 전리품들의 일부가 당신 것이 된다’는 개념인 것입니다
انا وانا بقرا تاريخ الاسلام او بقرا آية من القرأن
제가 이슬람 역사 책을 읽고 꾸란 구절들을 읽으면서
بتقولك الله ليه الخمس منها وهو للرسول
‘전리품의 1/5이 알라와 무함마드 선지자의 것’이라는 구절을 발견하였습니다
برضو حاجة يعني غريبة جدا من منطق عقائدي ومنطق ديني ،
이것은 종교적이고 교리적인 논리로는 아주 이상한 것입니다
ازاي يكون لله خمس غنائم الحروب وجاية منين
전쟁에서 빼았은 전리품 1/5이 어떻게 알라의 것이 됩니까? 이것이 어디서 온단 말입니까?
في تشبيه انا هعمله ما بين نشأة الاسلام والمافيا ،
제가 사용할 비유중에 ‘이슬람의 발생’과 ‘마피아의 발생’을 비교하는 것이 있습니다
**이슬람과 마피아
نشأة الاسلام ونشأة المافيا
‘이슬람의 발생’과 ‘마피아의 발생’입니다
التشبيه ده بيضايق ناس كتير
이 비유는 많은 사람들을 분노하게 만듭니다
وطبعا مفهوم ان محدش عايز من المؤمنين انه يسمع تشبيه للاسلام بالمافيا
물론 이슬람을 믿는 사람들 중에 아무도 이슬람을 마피아에 비유하는 것을 듣고 싶어하지 않을 것입니다
ولكن لمعرفة او لفهم الازمة التي يعيشها المسلمين
그러나, 저는 무슬림이 자신이 살고 있는 위기를 알고 그것을 이해하기 위해 이것을 사용합니다
ان الاسلام يعيش مصيبة مع نفسه ومصيبة يسببها للعالم
왜냐하면 이슬람은 스스로 재앙 가운데 살고 있고 또한 세상에게 재앙을 주고 있는데
بسبب نشأة الاسلام التي لم يتحرر منها المسلمون حتى الآن،
그 이유는 지금까지도 무슬림들이 자유롭지 못한 ‘이슬람의 발생’ 때문입니다
انا باسمي ده العيب الخلقي للاسلام
저는 이것을 ‘이슬람의 태생적 결함’이라 이름 붙입니다
اللي هو هذه النشأة ، النجاح السريع السياسي والاقتصادي والتوسّع او الفتوحات والغزوات
이슬람이 발생할 때의 정치, 경제적인 빠른 성공, 팽창 혹은 침략전쟁, 침략원정 등은
هي اللي اصبحت ما سبب للاسلام في الماضي النجاح والتقدم
과거에 이슬람이 성공하고 성장하게 된 원인입니다
هو اللي بيسبب للاسلام النهارده انه مش عارف يخرج من الصندوق
그러나 바로 이것이 오늘날 이슬람을 ‘이슬람의 상자’에서 빠져 나오지 못하게 하고 있습니다
ازاي؟ المافيا ،
왜 그렇습니까? 마피아를 통해 살펴보십시다
حركة المافيا نشأت ازاي ؟
마피아 운동이 어떻게 발생했습니까?
لو قارننا بدقة هنلاقي ان نشأة حركة المافيا شبيهة جدا بنشأة الاسلام
만일 우리가 세밀하게 비교한다면 마피아 운동의 발생과 이슬람의 발생이 아주 흡사하다는 것을 발견할 것입니다
ازاي؟ المافيا دي نشأت فين ؟
마피아가 어디에서 발생했습니까?
نشأت في جزيرة صقلية في جنوبها،
마피아는 이탈리아 시칠리아 섬 남부에서 발생했습니다
اشمعنا جزيرى صقلية بالذات ؟
왜 하필 시칠리아 섬에서 발생했습니까?
جزيرة صقلية كانت محتلة من العرب
시칠리아 섬은 이전에 아랍의 지배를 받았습니다
مفيش ثقافة أثرت على صقلية اكتر من الثقافة العربية
시칠리아에 영향을 미친 문화 중에 아랍 문화보다 더 큰 영향을 미친 문화가 없습니다
هما اللي اثروا في الزراعة مفهوم التجارة
아랍 사람들이 농업과, 상업적인 개념에 영향을 미쳤고
هما اللي دخلوا فكرة الجزية والإتاوات لجنوب ايطاليا ،
제지야(인두세)와 강제 세금에 대한 사상이 남부 이탈리아에 들어가게 했습니다
لو تفتكروا كان في .. القذافي مرة كان قال حاجة اعتبرناها نكتة ،
이전에 카다피가 한 말이 있는데요, 우리는 그것을 농담으로 여겼지만
لكن اللي قاله ده كان فيه شئ من الحقيقة
그것은 사실이 포함된 것입니다
قال ان كلمة مافيا اصلها عربي ومعناها معفية
그가 말하길 ‘마피아’라는 단어는 원래 아랍어에서 왔고, 그 의미는 ‘면제된 사람’이라고 했습니다
الكلام ده صحيح
이 말은 사실입니다
يعني متخصصين في تاريخ المافيا بيقولوا ان اصل الكلمة عربي
즉 마피아 역사에 대한 전문가들은 ‘마피아’란 단어가 원래 아랍어에서 온 것은 분명한데
ولو كانوا هما مش متأكدين هل هيا جاية من كلمة معفية (أَعْفَى/ يُعْفِي من – إِعْفَاءٌ – مُعْفٍ – مُعْفًى)
그것이 아랍어의 ‘면제된 사람’이란 단어에서 유래했는지는 의견이 다르다고 합니다
يعني مُعَافَى اللي بيدفع الضرايب والجزية
즉 세금과 제지야를 지불하는 것에서 면제된 사람이란 의미인데
اللي هما بيسموها بقى المافيا مبيسموهاش جزية بيسموها … بيبقى تحت الحماية
마피아는 그것을 ‘제지야’라 하지 않고 ‘핏조’라고 하고, 그래서 그들의 보호아래 있게 되는 것을 말합니다
فهو الابتزاز واخذ الاتاوات
따라서 마피아의 원래 의미는 탈취하는 것이고 강제로 세금을 부과하는 것입니다
زي فيلم الحرافيش وعاشور الناجي يدفع الإتاوة واللي يدفع يعدي ، (ضرائب 세금 أتاوة 강제세금)
마치 ‘하라피쉬’란 영화나 ‘아슈르 내기’란 아랍 영화에서와 같이 강제세금을 내는 사람은 보호를 받는 것입니다
** 이집트 영화 하라피쉬와 아슈르 내기의 장면
نفس الفكرة بالظبط من ايام تأسيس دولة المدينة
메디나 국가를 창설할 때도 똑같은 원리였습니다
فكرة انك تغزو تاخد الغنايم توزع الغنايم
당신이 침략을 하여 전리품을 취하고 그 전리품을 나누어 주는 것입니다
ويبقا هو ده اقتصادك قائم على هذا الشئ
그래서 국가의 경제가 이것에 근거하여 세워지는 것입니다
انك تحمي مجموعة من البشر مقابل انك تاخذ منهم اتاوة علشان تحميهم،
당신이 사람들의 무리를 보호해 주는 보상으로 그들로 부터 강제세금을 받는 것입니다
الاسلام تأسس سياسيا كدا
이슬람은 정치적으로 이렇게 세워졌습니다
سواء احنا بقا شِئْنَا او أَبَيْنَا هي دي الحقيقة (** شَاءَ أم أَبَى)
우리가 선호하는 여부에 상관없이 이것은 사실이고
اللي ولا اسلام البحيري ولا اللي بيهاجموا اسلام البحيري بيقدروا ينكروها
이슬람 브헤이리(Islam al-Behairy)나 그를 공격하는 다른 사람들 모두가 부인할 수 없는 사실입니다
فانت تيجي بعد كل دا وتقول
그래서 이러한 모든 사건들 이후에
لأ ده حاجة مش .. ملهاش علاقة بالاسلام وهما شوهوا الاسلام فيما بعد،
당신이 “이것은 이슬람과 아무 관련이 없고, 저들이 이슬람을 변형시켰다”라고 하는 것은 합당하지 않은 것입니다
المافيا …
마피아에 대해서
كان فيه قبيلة عربية في صقلية اسمها المعافر المعافر
시칠리아에 살고 있던 아랍 부족이 있었는데요, 그 이름이 ‘알-마아피르(al-ma‘āfer)’ 였습니다
** ‘알-마아피르’ – 오래전 예멘에서 시칠리아 섬으로 이주해 온 부족
وده تقريبا الاسم جاي من هذا الاتجاه
이 부족의 이름은 아마도 비슷한 어근에서 왔다고 봅니다
المعافر دول هما اللي جابوا نظام الأتاوات الى صقلية
알-마아피르 부족이 바로 시칠리아에 강제 세금 납부 시스템을 도입한 사람들입니다
يروحوا جايين يغيروا على منطقة معينة يفرضوا سيطرتهم عليها
그들이 특별한 지역을 공격하여 전리품을 취하고, 그 지역을 통제하기 시작했습니다
ويفرضوا أتاوات على الناس ويبتدوا يجمعوا هذه الأتاوات
사람들에게 강제 세금을 부과하고 그것을 거두기 시작했습니다
القبيلة دي حتى بعد العرب ما انطردوا سياسيا من صقلية فضل ليها جذور في صقلية
이 부족은 아랍 사람들이 시칠리아에서 정치적으로 쫓겨난 뒤에도 이 섬에 계속 뿌리 내리고 있었습니다
لحد ما حركة المافيا الجديدة بقى في القرن ال19 اتأسست على نفس الأساس
19세기에 새로운 마피아 운동이 똑같은 원리로 생겨날 때까지 그 부족은 그대로 있었습니다
كانوا موظفين اللي هما بيجمعوا الايجار من صغار الفلاحين للبشوات للاقطاعيين
거기에 소작농으로부터 토지세를 거두어 봉건 지주에게 바치는 관리가 있었는데요
الموظفين اللي احنا كنا بنسميهم في الافلام الابيض واسود كنا بنسميهم ايه ؟ الخولي،
흑백영화에서 이 관리를 일컬어 ‘알-쿨리(두목, 십장)’라 하였습니다
ف الخولي او الخوالي دول كان معاهم سلاح
이 ‘알-쿨리(두목, 십장)’들은 무기를 가지고 있었습니다
فكانوا يروحوا يجمعوا الايجار والضرايب من صغار الفلاحين
그래서 이 관리들이 가서 소작농으로부터 요금과 세금을 거두곤 했습니다
فجات فترة .. فجات فترة صقلية استقلت وكان فيه فوضى في الجزيرة
그 뒤 시칠리아가 독립하여 섬 전체가 혼란에 빠진 기간이 있었습니다
كان في فوضى في جزيرة صقلية
시칠리아 섬에 혼란이 있게 된 것입니다
فابتدوا ان الموظفين دول اللي معاهم سلاح يقوموا بدور الدولة ،
그 때 이 무기를 가진 관리들이 국가의 역할을 하기 시작하였습니다
ان هما يروحوا يعني يفرضوا الأمن
그들이 가서 치안을 확보하고
زي اللجان الشعبية كدا في وقت الثورات ،
마치, 이집트 혁명 기간에 시민들이 치안유지를 했던 것같이 말이죠
ومادام معاهم السلاح مادام معاهم السلطة
그들에게 무기와 권력이 있었고
والسلطة غايبة ابتدأ هو يفرض قانون الغابة بتاعه،
국가는 없었기 때문에 그들이 정글의 법칙을 시행하게 된 것입니다
تديني فلوس احميك
“돈을 내라 그러면 당신을 보호해 주겠다”
اللي ميدينيش فلوس ماحميهوش ،
“돈을 주지 않는 사람은 우리가 보호해 주지 않는다.”
يغير على ناس وياخد منهم حاجاتهم،
그리고 사람들을 공격하여 그들의 물건들을 빼앗았습니다
ده بداية حركة المافيا اللي شبيهة جدا ببداية الاسلام ،
이것이 바로 마피아의 시작인데, 그것은 이슬람의 시작과 아주 흡사합니다
ايه اللي حصل في بداية الاسلام ؟
이슬람이 시작될 때 어떤 일이 일어났습니까?
ايه اللي حصل في بداية الاسلام ؟
이슬람이 시작될 때 어떤 일이 일어났습니까?
لما النبي 12 سنة في مكة بيدعو ومَا مِنْ مُجِيب
무함마드 선지자가 메카에서 12년 동안 전도하였을 때 아무도 그의 말을 듣지 않았지만
بيقول كلام جميل وآيات قرآنية
그는 아주 좋은 말과 좋은 꾸란의 구절들을 말했습니다
اجمل آيات القرآن هتلاقيها من الفترة المكية
꾸란에서 가장 아름다운 구절들은 메카시절의 구절들입니다
هتلاقيه بيدعو للتسامح
거기서 무함마드 선지자는 관용을 촉구하였고
هتلاقيه بيقول للناس لكم دينكم ولي ديني
사람들에게 “너희에게는 너희의 종교가 있고 나에게는 나의 종교가 있다”(109:6)는 구절과
ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
“지혜와 아름다운 설교로 (그들을) 당신의 주님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으 라”(16:125)는 구절도 말했습니다
هتلاقيه لا يدعو الي عنف او الي حرب
거기에서 무함마드 선지자가 폭력이나 전쟁을 촉구한 것을 발견할 수 없습니다
كلمة قتال او حرب مظهرتش غير في المدينة
‘싸워서 죽임’이나 ‘전쟁’에 대한 단어들이 메디나 시절 이외에는 나타나지 않습니다
يعني كل المبادئ الجميلة الناس مستجابتش ليها في مكة ،
무함마드 선지자가 메카의 사람들에게 모든 아름다운 원리들을 이야기했지만 사람들은 거기에 대답하지 않았습니다
لما انتقل وراح المدينة تغير كل شئ،
그러나 무함마드 선지자가 메디나로 이주하게 되자 모든 것이 바뀌었습니다
ايه النقلة اللي حصلت ؟
어떤 변화가 있었습니까?
ده الشئ اللي ناس كتير بتحكي التاريخ بسرعة كدا كأنها بتاكل اكلة سريعة كدا وعايزة تبلعها بسرعة ،
이 부분의 역사에 대해서 많은 사람들은, 마치 음식을 빨리 먹고 바로 삼켜버리듯이, 빨리 이야기해 버리고 맙니다
لا اهضم قبل ما تبلع . لا اهضم قبل ما تبلع،
그러나 그것을 삼키기 전에 음미해 보십시오. 그것을 곰곰히 생각해 보십시오
ايه اللي حصل اللي خلاهم يدخلون في دين الله افواجا
많은 사람들을 집단적으로 이슬람 종교에 들어오게 한 일이 무엇입니까?
ايه اللي حصل بالظبط ايه النقلة اللي حصلت ،
일어난 변화가 정확하게 어떤 것입니까?
النقلة ان كان في تحالف عسكري من نوع غريب جدا ،
그 변화는 바로 아주 이상한 군사적 동맹이 있었다는 것입니다
احنا كلنا المعروف لنا في التاريخ
우리 모두가 아는 이슬람 역사는
هو ان الرسول تحالف مع الأوس والخزرج
무함마드 선지자가 ‘아스’와 ‘카즈라즈’(’as wal-khazraj) 부족 사람들과 동맹을 맺고
واصبح بينهم وأسس دولة في المدينة ،
메디나에서 국가를 창설했다고 알고 있습니다
لأ قبل الأوس والخزرج ما يكون ليهم دور كان فيه فرقة تانية النبي تحالف معاها
그러나 ‘아스’와 ‘카즈라즈’ 부족이 그런 역할을 하기 전에 무함마드 선지자가 동맹을 맺은 다른 그룹이 있었습니다
والكلام ده موجود في الكتب،
이 내용들은 이슬람 역사 책들에 나와있습니다
الفرقة دي اسمها ايه بقا ؟
그렇다면 이 그룹의 이름이 무엇입니까?
فرقتين،
두 그룹이 있었습니다
فرقة اسمها الصعاليك ،
먼저는 사알릭(ṣa‘alīk) 그룹입니다
الصعاليك دول كانوا مجموعة من المجرمين وقَطّاعين الطرق اللي عايشين في الجبل جبل تهامة او تهامة
사알릭은 티하마(Tihamah)란 산에 살던 범죄자들과 도적들 그룹을 말합니다
**사알릭(ṣa‘alīk) 그룹
المطاريد دول او الصعاليك دول كانول مطرودين من القبائل ،
이 사알릭(ṣa‘alīk) 그룹 사람들은 부족들에서 쫓겨난 사람들이었습니다
شباب عادي من شباب القبائل اللي يرتكب جريمة
부족들의 평범한 젊은이들 가운데 범죄를 저지르거나
اللي سرق شئ اللي عمل فعل فاضح
어떤 것을 훔치거나 부끄러운 일을 행했거나
يعني احرج القبيلة بتاعته او اهان شرفها فبيطردوه
그의 부족에 문제를 일으키거나 명예를 더럽혀서, 사람들에게 쫓겨난 젊은이들이었습니다
فبيتجمعوا المطاريد دول في الجبل ويبتدوا يكونوا مجموعات مسلحة
그래서 쫓겨난 사람들이 산에 모여서 무장한 그룹이 되기 시작합니다
ويروحوا يغيروا على القوافل ، يغيروا على القبائل
그들이 가서 사막 대상(隊商)들을 공격하고, 부족들을 공격하고
يخطفوا نساء يخطفوا اطفال يبيعوهم عبيد
여성들과 아이들을 납치하여 그들을 종으로 팔기도 하고
وعايشين على السطو وعلى الغنائم ،
무장 강도짓과 빼앗은 전리품으로 살아갔습니다
لما هاجر النبي الي المدينة اول شئ عمله انه كتبلهم رسالة يأمنهم ،
무함마드 선지자가 메디나로 이주한 이후 가장 먼저 한 것은 사알릭 사람들에게 편지를 보내 그들을 안심하게 한 것입니다
يا معشر الصعاليك ان انا منكم وانتم مني
“사알릭(ṣa‘alīk) 사람들이여! 나는 당신들과 같은 사람이다
لو اتبعتم ديني وساندتوني كل شئ انتم عملتوه الدم اللي عليكم اللي سرقتوه كله حلال
만일 당신들이 나의 종교를 따르고 나를 의지한다면 당신들이 행한 모든 것과, 피를 흘린 모든 것, 도둑질한 모든 것이 용서되고 허용된다
بس تيجوني وتبقوا جزء من دولتي الجديدة.
따라서 나에게 와서 나의 새로운 나라의 일원이 되어라” 고 했습니다
هاجروا الصعاليك
그래서 사알릭(ṣa‘alīk) 사람들이 메디나로 이주를 합니다
وأول هجوم على القوافل كان من الصعاليك ،
그 결과 이슬람이 다른 부족들에게 한 첫번째 공격은 바로 사알릭(ṣa‘alīk) 그룹에서 출발한 공격이었습니다
ليه ؟
왜 일까요?
لان يهود الميدنة كانا ضد فكرة انك تهاجم انك تستخدم المدينة للهجوم
왜냐하면 메디나에 살고 있던 유대인들이, 다른 부족을 공격하는 것에 메니나가 사용되는 것을 반대했기 때문입니다
احنا ندافع معاك آه عن المدينة ،
메디나의 유대인들은 “우리는 메디나를 방어하는 것은 당신과 함께 할 수 있다”
لكن انت متهاجمش من المدينة على قبائل تانية علشان انت كدا بتحرجنا ،
“그러나 메디나에서 다른 부족들을 공격하는 일은 하지마시오. 그렇게 하는 것은 우리를 곤경에 처하게 하는 것이오.”라고 했습니다
حتى الأوس والخزرج في البداية مشاركوش في غزوة بدر
심지어 아스와 카즈라즈(’as wal-khazraj) 부족도 처음에 ‘바드르(badr) 전투’에 참전하지 않았습니다
**바드르 전투 – 메디나 이주 이후 꾸라이쉬 부족과 치른 전투로서 이슬람 역사의 중요한 전환점이 됨
ومشاركوش في الهجمات اللي على القوافل قبل كدا ،
그들도 그 이전에는 다른 부족들에 대한 공격에 가담하지 않았던 것입니다
فالصعاليك كانوا اساس النجاح .
때문에 사알릭(ṣa‘alīk) 그룹이 무함마드의 성공 요인이었습니다
جاه بعد كدا قبيلة اسمها قبيلة غفار بتاعة أبو ذر الغفاري ا أبو ذر الغفاري
그 다음에 아부 다르 알기파리(’abu dhar al-ghifari)가 속해 있는 기파르(ghifar)란 부족이 무함마드에게 왔습니다
** 아부 다르 알기파리(’abu dhar al-ghifari)
والقبيلة كلها كانت قطاع طرق
부족 사람 전체가 도적들이었고
وهي القبيلة الوحيدة التي هاجرت عن بَكْرَة ابيها كلهم هاجروا من غفار الي المدينة
부족 사람 전체가 메디나로 이주한 유일한 부족이었습니다
كلهم استوطنوا في المدينة ،
그 부족 사람 모두가 메디나에 정착했습니다
ليه .
왜 그렇습니까?
اشمعنا القبيلة دي بالذات هي اللي هاجرت
왜 이 부족 전체가 이주하게 되었나요?
لأن النبي عايزهم،
왜냐하면 무함마드 선지자가 그들을 원했기 때문입니다
النبي عايزهم علشان يقووا شوكته
무함마드 선지자가 그들을 원한 것은 자신의 힘을 더 강하게 하기 위해서였습니다
ما هو عرف ان القبائل العربية صعب ان هي تبتدي تهاجم قريش
그는 아랍 부족들이 꾸라이쉬 부족을 공격하는 것을 어려워한다는 것을 알고 있었습니다
لان عندها مصالح مع قريش ،
왜냐하면 그 아랍 부족들이 꾸라이쉬 부족과 이해관계가 있기 때문입니다
حتى الأوس والخزرج في البداية كان فيه نوع من الحرج
심지어 아스와 카즈라즈(’as wal-khazraj) 부족도 처음에는 곤란해 했습니다
هو ورّطهم فيما بعد في الحروب وخاصة بعد ما يبقى يعني نجح ابتدوا يساعدوه (وَرَّطَ/ يورط 문제 등의 부정적인 것에 참여하다.)
그들은 어쩔 수 없이 전쟁에 참전은 하였지만, 전쟁이 성공을 거두는 것을 보게 되자 나중에 무함마드를 도와주게 됩니다
لكن في البداية هما الصعاليك وقبيلة غفار اللي ابتدوا يخلوا للاسلام قيمة ووزن ،
그렇지만 초기에는 사알릭(ṣa‘alīk) 그룹과 기파르(ghifar) 부족이 이슬람을 가치있게 만든 사람들입니다
وهكذا نشأ الاقتصاد الاسلامي وظل هكذا قرون طويلة جدا ،
이와 같이 이슬람식 경제가 시작되었고, 그것이 아주 오랜 세기 동안 계속되어 온 것입니다
الاقتصاد الاسلامي قائم منذ بدايته على هذه الافكار
이슬람식 경제는 시작부터 이런 생각들에 기초하여 성립되었습니다
السبي السطو تقسيم الغنائم، الجزية ، بيع البشر ،
포로삼음, 무장강도질, 전리품 나누기, 제지야(세금) 부과, 인신 매매 등
كلمة مؤذية جدا
이런 용어들은 아주 나쁜 용어들입니다
أيوة
그렇습니다
تجارة العبيد كان من عصب الاقتصاد الاسلامي لحد الدولة العثمانية
그러나 노예 교역은 오스만 제국 시대까지 이슬람 경제의 중추였습니다
لحد ما بعد تحرير العبيد في امريكا ابراهام لنكولن
미국의 아브라함 링컨 대통령이 노예를 해방한 이후
لما ابتدوا يعملوا مواثيق دولية لمنع تجارة العبيد
노예 교역을 금하는 국제 협약들이 결성되기 시작했을 때까지 그랬습니다
وهو ده الشئ على فكرة اللي اضر بالاقتصاد الاسلامي
아이러니컬하게도 이 노예 해방이 이슬람 경제에 해를 입히는 결과를 낳았습니다
لأن اللي متعود طول حياته…
왜냐하면 사람들이 내내 습관적으로 해 오던 것이 금지되었기 때문입니다
لو تفتكروا الكلام اللي قاله ابو اسحق الحويني
당신은 아부 이스하끄 알히웨이니(’abu isḥaq al-ḥeweyni)가 한 말을 기억하십니까?
قالك ان احنا ضعفنا من ساعة ما بطلنا نعمل غزوات على بلاد الكفار
“우리가 이교도 나라들에 침략하는 것을 멈추고 난 이후부터 우리는 약하게 되었다” 라고 말했습니다
وعنده حق فعلا
그의 말이 맞습니다
ما هو لأن الاقتصاد كله كان قايم على هذا الاساس ،
왜냐하면 이슬람의 모든 경제는 이러한 원리 위에 세워졌기 때문입니다
انك تروح تسطو، هو كان يقولك يعني تروح تسطو على بلد تاخدلك راس راسين
그가 여러분에게 말하길 “다른 나라에 가서 도적질을 하고 (짐승이나 사람의) 머리들을 사로잡고
تبيعهم تفك بيهم ازمتك
그것들을 팔아서 당신의 경제적인 문제를 해결하라” 고 합니다
هو كان الاقتصاد الاسلامي فعلا قايم على هذه الفكرة
이슬람 경제는 이러한 개념 위에 세워진 것이 사실입니다
ولما غابت امكانية السطو والغزو والغنائم والسبي وبيع العبيد
그래서 도적질, 침략, 전리품들, 포로삼음과 노예 판매가 사라지고 나자
اكتشفوا ان معندهمش حاجة يبيعوها للبشرية،
그들은 다른 사람에게 판매할 아무것도 남아있지 않음을 발견하였습니다
الاقتصاد العالمي حاليا قائم على فكرة انك بتبيع شئ البشرية محتاجاه
오늘날 세계 경제는 인간이 필요로 하는 것을 판매한다는 개념 위에 세워져 있습니다
هو اللي بيسيطر على العالم النهارده معادش اللي هو معاه سلاح اكتر (عاد/)
오늘날 세상을 지배하는 사람은 무기를 많이 가진 사람이 아니고
ولا اللي هو معاه ناس متوحشين وبيهجموا على القرى والقبائل
야만적인 사람들과 함께 마을과 부족들을 공격하는 사람이 아닙니다
لأ اللي بيسيطر حاليا على العالم هو اللي عنده شئ بيبيعه للعالم
오늘날 세계를 지배하는 사람은 세상에 판매할 물건을 가진 사람입니다
تلاقي اهم دول في العالم دلوقت هي الدول اللي سايبة منتجات في بيتك
세계에서 중요한 나라들은 당신의 집에 공산품을 갖다 놓은 나라들입니다
انت دور في بيتك شوف ايه المنتج الأمريكي أو الالماني أو الياباني أو الصيني
당신의 집에 미국산 제품이 무엇이고, 독일산 제품이 무엇이고, 일본산이나 중국산 제품이 무엇인지 찾아보십시오
هتعرف ان هي دي الدول القوية ،
이러한 나라들이 강한 나라들입니다
فين المنتج السعودي اللي في بيتك فين المنتج الباكستاني اللي في بيتك
당신의 집에 사우디 아라비아 제품이 어디에 있습니까? 파키스탄 제품이 어디있습니까?
فين المنتج المصري المغربي الشامي .. مش هتلاقي ،
이집트 제품이나 모로코 제품이 있습니까? 찾을 수 없습니다
فهي دي الأزمة
이것이 위기입니다
وهي دي المشكلة
이것이 문제입니다
ان الاسلام نشأته كان فيها عيب خلقي ،
이슬람은 그 시작부터 태생적 결함이 있었다는 것입니다
نشأته كان فيها عنف
이슬람의 시작에 폭력이 있었고
كان فيها اقتصاد قائم على الجور على الآخر واخد حقوقه
다른 사람들에 대한 불의와 권리를 빼았는 것에 근거한 경제가 있었다는 것입니다
ولما هذه الاسباب غابت ، لما البشرية تطورت وطورت اقتصادها وسياستها
이러한 이유들이 사라지고, 인간이 발전하며, 경제와 정치를 발전시켰을 때
ظل العالم الاسلامي محشور في الصندوق القديم بتاعه اللي بيقسم العالم لمؤمن وكافر ،
이슬람 세계는 여전히 믿는 자와 불신자로 세상을 나누는 그들의 오래된 상자에 갇혀있고,
الصندوق اللي مبيشوفش برا هذا الصندوق ،
여전히 바깥이 보이지 않는 그 상자에 갇혀있는 것입니다
الصندوق اللي شايف نفسه انه أفضل مكان وافضل أمة وخير أمة اخرجت للناس ،
자신이 가장 나은 자리에 있고, 자신의 나라가 가장 우월한 나라로 보이는, 그 상자에 갇혀있는 것입니다
في الحلقة اللي جاية هنكمل المقارنة بين الاسلام والمافيا
다음 강의에서 이슬람과 마피아 비교를 계속하겠습니다
واتمنى ان اللي بيسمعني مياخدش الموضوع بحساسية شديدة ،
이 강의를 듣는 분들은 이 주제를 너무 민감하게 받아들이지 않길 바랍니다
انا واحد من الناس كنت في يوم من الايام بقول الحمد لله على نعمة الاسلام
저도 이전에는 ‘함두릴라(알라께 찬양을)! 이슬람의 은혜로 인해’라고 말하는 사람 중의 한 사람이었습니다
لحد ما في مرة وانا بعد ما قلت الكلمة دي سألت نفسي سؤال ،
어느날 이 말을 하고 저 자신에게 질문했습니다
انا باحمد ربنا على ايه بالظبط ،
‘내가 주님을 찬양하는 이유가 정확히 무엇인가?’
ايه هي النعمة دي
‘그 은혜가 무엇인가?’라고 질문했습니다
مش قبل الانسان ما يحمد ربنا على نعمة يقول ايه هي النعمة دي ،
사람이 주님의 은혜에 대해 찬양하기 전에 그 은혜가 무엇인지 물어봐야 되는 것 아닙니까?
قبل الانسان ما يقول انا مسلم وافتخر
사람들이 ‘나는 무슬림이고 그래서 자랑스럽습니다’라고 말하기 전에
مش المفروض هو يسأل نفسه يعني ايه مسلم ؟ وافتخر بايه بالظبط
‘무슬림이 어떤 의미이며 무엇을 자랑스럽게 여깁니까?’ 라고 질문해야 하지 않겠습니까?
او ان العملية كلها هي شئ نرجسي وخلاص ،
그렇지 않다면 이러한 모든 것들에 대해 자기도취에 빠져있는 것입니다
اي حاجة تسند الهوية وخلاص زي عكازين الواحد شايلهم وماشي بيهم
마치 환자가 길을 걸을 때 양손에 지팡이를 의지해서 겨우 걷는 것처럼 어떤 것이든 의지하고 만족하고 있는 것입니다
وعلشان مش لاقي غيرهم هيقولك هو ده اجمل حاجة في الدنيا
사람들은 이슬람의 상자 안에서 다른 것을 발견할 수 없기 때문에 ‘그것이 세상에서 가장 아름답다’고 말합니다
والغرب حاقد علينا علشان احنا مسلمين
또, ‘서방은 우리가 무슬림이란 이유로 우리를 증오한다’고 말합니다
الغرب هيحقد علينا ليه ؟
그러나 서방이 왜 우리를 증오합니까?
واللي بينتقد الاسلام مش بينتقده علشان خاطر ان هو غيران من انتاجاتك السياسية والاقتصادية وغيره ،
이슬람을 비난하는 사람들이 이슬람의 정치적 상품들이나 경제적 상품들이 탐나서 비난하는 것이 아님을 알아야 합니다
تابعونا الحلقة الجاية هنتكلم عن الاسلام والمافيا في الجزء التاني ،
이슬람과 마피아에 대한 두 번째를 많이 시청해 주십시오
اشوفكم على خير
다음시간에 뵙겠습니다
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Box of Islam 001 Korean Translation
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