صندوق الإسلام 014 : جريمة آمنة وعبقرية خديجة

أهلاً بيكم في الحلقة رقم 14 من سلسلة حلقات صندوق الإسلام

النهارده هنتكلم عن محمد والنساء

الحقيقة لا يمكن فهم شخصية محمد وأزمته النفسية ومشكلته وإنسانيته كمان وجوانب إيجابية من شخصيته بدون ما نتطرق لعلاقته ونحلل علاقته بالنساء

إحنا دايماً عندنا ردة فعل غريبة أول ما نيجي نتكلم عن الإسلام والنساء

بنقول إيه الإسلام كرم المرأة ونروح ساكتين

يعني كرمها على أي أساس

إيه الحجج اللي إنت بتستخدمها في تكريم الإسلام للمرأة

هل ده مبدأ مبني على حقائق أو مبني على حبك إنت للنبي ورغبة في إن يكون الإسلام فعلاً جاب شئ جديد وأضافه بالنسبة للمرأة

هنتعامل مع محمد كإنسان وأنا دايماً بوجه رسالتي دلوقتي للمسلم المؤمن وللناقد للإسلام كمان

إن زي ما أحياناً بيبقى فيه تعظيم وتمجيد وتقديس زائد عن الحد من جانب المسلمين

فيه بردوا جانب ناقدين الإسلام أو الملحدين أو من غير المسلمين

بردوا نظرة إن محمد شيطنة محمد، محمد لم يكن شيطاناً كان بشر

وكان طبعاً عنده جوانب إيجابية وكان عنده جوانب سلبية

وأنا أعتقد إن الحل في النهاية هو إن إحنا نفهم هذه الشخصية

وتركبيتها النفسية كإنسان له ما له وعليه ما عليه

عشان نتخلص من هذا الإرث الثقيل بتاع التقديس

اللي مسببلنا مشاكل مش بس مع الإرهاب مش بس مع العنف

ولكن أيضاً في التعامل مع المرأة وحقوق المرأة

فالمشكلة كمان واللي أنا بأوجهها للنساء المسلمات نفسهم

اللي هم بردوا بردة الفعل كده الإسلام حرر المرأة الإسلام كرم المرأة

فكري شوية وإقري التاريخ بدون تعصب وبدون تحفز

معظم إحترام أو سبب إحترام المسلمين لمحمد غير قائم على ما فعله محمد

لإن هم لو حللوا ما فعله وما لم يفعله هيكتشفوا إنه فيه مساوئ وإن فيه مشاكل كتيرة جداً

المشكلة في التقديس هو إدعاء أو تخمين أو إيمان إن ده راجل جاتله رسالة من ربنا

وربنا قال عليه إنك لعلى خُلقٍ عظيم يبقى أكيد هو على خلق عظيم

وما يترتب على ذلك  يبقى هو أكيد ماعملش حاجة

ويبقى أي حاجة غلط ييجي يبررها بقى يقول إيه

لأ ده يبقى البخاري غلط في الموضوع لأ ده يبقى مسلم أضاف البتاع ده

ده يبقى إبن إسحق بالغ في الحكاية

لأ إنك أصلاً إنك رابط كل حاجة بجملة وإنك لعلى خلق عظيم

هي دي المشكلة إنك مابتحللش على أساس هو عمل إيه وبعدين تحكم

يعني الرسول كان عنده ملك يمين إنت بتحاول تتجنب النقطة دي

وبتحاول تقول إيه ما هو أيام عصره كان بردوا ملك اليمين موجود

وإنت مالك ومال أيام عصره إنت بتقول رحمة للعالمين ولكل العصور بتيجي تتمسح في أيام عصره بقى ليه دلوقتي

ف خلينا ناخد خطوة خطوة كده وإحنا بنتكلم

ونبتدي نتكلم عن علاقة محمد بالنساء

والمشكال التي ترتبت عليها فيما بعد

محمد كان متزوج من خديجة من عمر 25 سنة وهي كان عندها 40 سنة لحد ما خديجة ما ماتت وهي عمرها 65 سنة

وماتزوجش غيرها لأنها كانت طبعاً هي اللي ترعاه نفسياً وإقتصادياً وكل شئ وكان هو بيحبها يعني واضح جداً إن كان فيه علاقة جميلة بينها

أنا لما بأقرأ قصته مع خديجة بأشوف الجوانب الإنسانية فيها جميلة الحقيقة

جانب آخر لما ماتت خديجة زي ما يكون كان سد كان موجود وإنهار فإبتدى محمد بقى يتزوج من طاب له من النساء

وإحنا هنتعرض لهذه الزيجات في هذه الحلقات

لكن قبل ما نتعامل مع هذه الزيجات

المفروض إن هو تزوج 13 زوجة

وعقد قرانه على 14 واحدة تانية بس مادخلش بيهم لأسباب مختلفة يعني أحياناً مشغول عنده حروب عنده بتاع

كانت أحياناً عائشة تتدخل وتفسد الزيجة في آخر لحظة أووو

وخطب ما يزيد عن 20 واحدة وبردوا لم تتم اللـــ   قلة فضى زي ما بيقولوا في مصر

ف إيه ده  يعني إيه يتزوج واحدة في عز شبابه ويفضل معاها لحد ما يبقى في عمر الخمسين

وفجأةً بعد الخمسين يتزوج هذا الكم من النساء

ده غير طبعاً ملك اليمين والجواري مارية القبطية وجوايرية بنت الحارس وغيرهم اللي  هم مش ماتجوزهمش ولكن كان كانوا عبيد أو يتسرَّى بهم زي ما بيقولوا

ف إيه التحول ده وسببه إيه وجاي منين ؟

قبل ما نتكلم عن زوجات محمد خديجة وعائشة وزينب بنت جحش وصفية و اا ونتكلم عن مارية القبطية وغيرهم من النساء

لازم نبدأ بأول إمرأة في حياة محمد عشان نفهم كل ده جاي منين

آمنة بنت وهب أم محمد لغز كبير جداً  ااااا  طبعاً السير بتحاول تتتتت  تحطها في مقام كإنها مريم إبنة عمران أم المسيح

واضح أوي إن اللي كاتب السيرة حاول يحطها في هذا المكان

إن هي جالها ملك من السما وقالها إن إنتي ستلدي سيد هذه الأمة

وحين ولدته يعني خرج منها نور فرأت قصور بُصرى بتاع 1200 سنة 1200 كيلو متر فهي شافت القص من الضوء اللي طالع منها شافت

طبعاً واضح ريحة الأسطورة

دايماً وإنت بتقرا السيرة خلي أنفك حساسة يعني ريحة الأسطورة جاية منين ؟

إيه الشئ المنطقي وإيه الشئ المضاف وإيه الشئ اللي ماينفعش تخترعه

بحسك إنت صدقني ماإنتاش محتاج عالم أزهري يشرحلك

إقرا إنت السيرة بنفسك وإنت هتكتشف أو إقري إنتي لإن المهم النهارده إنتي

إقري السيرة هتكتشفي إنت بحسك البدائي أو بحسك الإنساني بنفسك من غير ما حد يفسرهالك

آمنة بنت وهب لغز حاولت السير تخليها سيدة من بني زهرة

والكلام ده مش صحيح أو تخليها إن هي من علية القوم وده بردوا مش صحيح

وتخليها إن هي من خير نساء مكة أو خيرهم على الإطلاق بردوا مش صحيح

فيه عالم دراسات إسلامية مشهور وليه مكانة في ألمانيا إسمه تلمان ناجل

بيقول إن محمد ماتولدش في مكة أساساً

وإنما في مدينة إسمها عُسفان في الأبواء بالظبط ما بين مكة والمدينة

وأنا لما قريت الموضوع دون لفت إنتباهي موضوع مهم جداً

لإن بالفعل آمنة ماتت في هذه المدينة في الأبواء ودفنت هناك ف مش مش صدفة إنها

في الطريق فعلاً ماتت في هذا المكان وطبعاً اللي كاتب التاريخ الإسلامي عايز محمد يكون موجود في مكة لكن إنت دلوقتي روح فيمكة إسأل أي حد هناك وإسأل فين البيت اللي النبي إتولد فيه مش هتلاقيه مافيش

إنت هتلاقي أه هيقولك دي ده بيت خديجة وعلى فكرة بيت خديجة حولوه وخلوه دورة مياة وكان فيه ناس معترضة يعني أزمات

هتبص تلاقي في المدينة هيقولك ده غرفة عائشة ده غرفة مش عارف مين

هتلاقي كل حاجة هم عارفين مكانها

لكن محمد إتولد فين مافيش بيت يقولك ده مولد الرسول

ف دي أول حاجة ده تشرحلنا إمكانية معينة إن محمد إتولد في مش في مكة في الأبواء

النقطة اللي بعد كده لما ماتت آمنة ومحمد عمره 6 سنوات

وهو طفل بكى على صدرها وفقد أعز شئ عنده اللي بيربطه بالحياة

موت موت أمه خلاه يفقد ثقته في الحياة

ويفقد ثقته في البشر يبقى حاسس إن أي حد هيسيبه ويمشي

ده إحساس بيتعرض ليه الطفل كتير

إن هو لما يفقد أمه وأبوه كمان في مرحلة مبكرة إن هو بيفقد ثقته في الحياة

يبقى يحس إن أي حد هيسيبه وهيمشي

وده أثر تأثير جامد جداً في علاقة محمد بالنساء

إن هو كان دايماً هذا التوجس هذا الخوف من الفقدان هذا الخوف من إن هم يسيبوه

ف دايماً تلاقيه إن هو كان بيحاول يسيطر عليه بقدر المستطاع يحاول يجمع أكبر عدد منهم

وأول واحدة يتزوجها في سن أمه أو تصلح إنها تكون أمه

وحتى بعد ما ماتت إتزوج سودة بنت سعدة اللي هي 70 سنة

تحس إن هي دايماً الأم عقدة الأم اللي فقدها بدري مسيطرة عليه

وإن هو دايماً غيور جداً ويخاف

وحجب نساءه ويقولهم المفروض مايعرفوش وهم ماشيين في الطريق

لدرجة إن هو حرم على زوجاته إنو هم يتزوجوا من بعده

شوف حب التملك فيما وراء الموت نفسه

إنه مش عايز يسيبهم حتى بعد ما يموتوا بعد ما يموت

يعني عائشة حسب الرواية يعني هي كانت 18 سنة وقت وفاته يعني كارثة يعني حياتها كلها لسه قدامها

وممنوع عليها إنها تتعرف على راجل تاني أو تتزوج راجل تاني

ف ده نابع من هذا الشئ علاقة محمد بأمه والفقدان المبكر ده كان ليه أثار كارثية فيما بعد

ولغز كبير جداً إن أمه تبعته يرضع في مكان يعني 3 أسابيع بعد ميلاده تبعته يرضع في مكان بعيد في الصحرا  و   تسيبه

ويرجع بعد الرضاعة بسنتين ترجعه تاني بدون سبب غير معلوم

وقولنا في حلقة سابقة إن هو ممكن يكون تزوجت حد تاني وعندها أطفال تانيين ومش فاضياله أو هو هيعكر زيجتها

ال ااا الغريب بقى في قصة محمد وآمنة إن هو بعد فتح مكة راح الأبواء لأول مرة وزار قبر أمه وبكى بكاءاً حاراً عند هذا القبر

وهو بيقول يعني في حديث إن هو أذنت يعني إستأذنت ربي أن أزور قبر أمي ف أذن لي وإستأذنته أن يغفر لها فأبى ربنا ماغفرلهاش

اللله في إيه طيب ما هي مش كانت هي لسه مريم وتلقت الملَك جه كلمها وبشرها وشافت ق    يعني خلاص الست مية مية مافيش أي مشكلة معاها إيه مرة واحدة

إن هي مغضوب عليها ومنبوذة وإن هي هتخش جهنم

هتخش جهنم ليه يعني ربنا ماغفرلهاش،    إيه الذنب ؟

وده شئ فيه أيه ف ف ف ف في القرآن يعني تعرضت لهذا الشئ يعني المفروض إن المسلمين مايستغفروش للمشركين حتى ولو كانوا أولوا قرب

وما كان إستغفار إبراهيم  لأبيه 13:38

وفكرهم بقى إن قصة إبراهيم عشان بس كان مؤمن وعده وعده لكن في النهاية ربنا ما ماعندوش وسايط في الحاجات دي

طيب إيه الأزمة دي جاية منين المشكلة دي جاية منين؟

محمد دايماً بيتعامل مع القرآن بـ  بعقله الباطن

إن هو القرارات اللي هو مايقدرش يتخذها بنفسه وصعبة عليه يجيب القرآن يحلهاله

القرآن ييجي يمدحه يجيي يلومه

القرآن ييجي يبررله حاجات المفروض بشر طبيعيين مايعملوهاش

زي ما هنشوف بعد كده في زواجه من زينب بنت جحش اللي هي تعتبر مرات إبنه

وطلقها منه وتزوجها فهو محتاج تبرير

ف مايقدرش يعمل ده بمنطق البشر هيقولوا إيه ده

لكن لما تيجي آية قرآنية تقوله فلما قضى زيدٌ منها وطناً زوجناكها يبقى خلاص لما ربنا يتكلم بقى يا جماعة كل واحد يخرص لسانه

ومحمد دايماً كان يتعامل بالعقل الباطن

يعني ربنا بيعاقب بالنيابة عنه

يعني محمد عنده مشكلة مع أمه كأنه يريد يعاقبها لأنها تركته وهو صغير

كأنه يريد يعاقبها على كل الشائعات التي كانت تصدر من قريش

إن هو مش نسل بني هاشم وإن هو ممكن تكون أمه ومش عارف 4 سنين حمل ووو

والقصص دي كلها فيه إمكانيات كتيرة جداً ماحدش فينا كان هناك

لكن بتشوف ردود فعله بنستنبط منها إن كان عنده مشكلة مع أمه

وإلا مش عنده مشكلة ماحدش هيقول مع أمه إن هي من المشركين وإن ربنا هيعاقبها

ومن المشركين إزاي وماكانش فيه محمد لما هو إتولد كانت هتؤمن بإيه أساساً ؟  ف دي غريبة

على فكرة الأزهر لقى للموضوع ده حل إبن لازينه

والأزهر ده ظريف جداً قالك إيه بقى

قالك أبو النبي وأمه مش هيخشوا النار لأن ربنا بعثهم مرة تانية وعرض عليهم رسالة محمد وآمنوا بيه وبكده صاروا من الناجيين،  والنبي بصحيح بس كده

وصدق بقى يا مسلم

ه ه حد صور الموضوع ده فيديو

هتحطوهولي على اليوتيوب الأول وهصدقك

لكن تألف أي حدوته وصدق يا مؤمن ماإنت صدقت إنه ركب الناقة الغراق وطار في السماء ماإنت هتصدق أي حاجة بعد كده ف  حواديت ومشاكل غريبة جداً

االمهم إن كان فيه أزمة إن محمد كانت معاه ومع أمه آمنة

هي ده هو ده الشئ اللي هنشوفه وهو بيتعامل مع خديجة خديجة كانت بتتعامل معه مثل الأم كيف تتعامل مع طفل بالضبط

تزوجها تزوج خديجة غيرت حياته بقى الحقيقة بعد ما كان هو المنبوذ اللي مالوش مكانة إنه رقى راجل تاجر

وبيتاجرلها في أموالها فهو بيستفيد وهي بتستفيد ولحد ما فجأةً كده وهو عنده 40 سنة

تغير كل شئ جاتله أزمة بردوا مش عارفيين إيه أصلها

ممكن جداً يكون إن هو قصة إن هو نسبه أثيرت وتعبته جداً ف دايماً الأنسان بيحب ييهرب من الشائعات يهرب من الأشياء اللي ممكن تضايقه ف يخش في أي قصة تانية

وممكن يكون مرض نفسي أصابه في هذه الفترة وده شئ على فكرة لازم ناخده

بدون أي حساسية لأنه مافيش أي تفسير لظاهرة الوحي غير إنه هو يكون فيه مرض من نوع ما

وخبراء كتير خمنوا إن أكيد ليه علاقة بالصرع

إن هو المصابين بالصرع خاصةً بنوع معين من الصرع إسمه يعني مرض الفص الدماغي اللي بيسموه ااا ………………………….17:50

إن هو مرضى هذا النوع بالذات عندهم قصة الوحي كتيرة جداً

وعندهم إنهم بيشوفوا رؤى وبيشوفوا أشياء جميلة

ومن ضمنهم الكاتب المعروف الروسي في القرن التسعتاشر دستوكفسكي

والكاتب أو الفليسوف الدنماركي سورين كيركيجارد

كان عندهم  ال ال الأزمة دي إن هو بيشوف رؤى وحي

دستوكفسكي نفسه كتب رواية العبيط وفي يومياته إنه يستطيع أن يفهم محمد جيداً

وكل اللي كانوا بيسموا محمد إن هو كذاب وإن هو إخترع قصة إن راح السما وشاف أشياء في السماء ماعندهمش أي فكرة لأن أنا كواحد مصاب بالصرع أعرف هذا الإحساس إنك ترى ملكوت الله ف إحتمال كبير جداً إنه يكون ده شئ يعني إتعرض له محمد

في التوقيت ده الأمراض دي لما كانت بتحصل لحد

كان حاجة من الأتنين يا إما يقولوا عليه ده مجنون أومسه الجن

أو المؤمنين بقى يقولك ده وحي من السما

ف هو ماكانش فيه التفسيرات العلمية اللي إحنا نعرفها النهارده

لما محمد رجع لخديجة وقالها إن فيه رجل ماكانش لسه بقى بيقول ملك هو محمد نفسه كان بيقول إن مسه الشيطان

وهو نفسه كان خايف وبيرتعش وإستخبى تحت البتاع ويقولها زمليني زمليني زمليني 19:30

ف خديجة طبعاً بحس الأم وبحس الزوجة وبحس المرأة وبحس التاجرة

لقت إن دي مشكلة كبيرة لازم تخرج جوزها منها

وبما إن مافيش مصحات نفسية ومستشفيات فهي كانت لازم تلعب هذا الدور مع محمد

ف فيه قصة بيحكيها السُهيلي في كتاب الروض الأونف

و يعني كتاب بيشرح سيرة إبن هشام

فهو بيحكي قصة لما محمد ذكر لخديجة قصة الرجل الذي زاره وخنقه

وطبعاً لما خديجة خاصةً عرفت إنه حاول ينتحر محمد ويرمي نفسه من فوق الجبل خافت

يعني اا مش بس زوجها هاتفقده لأ سمعتها هي كمان دي تاجرة والراجل ده هو اللي بيتاجرلها بفلوسها

يعني لو الناس إبتدت تتعامل مع هذا الراجل ده هو إن هو مجنون خلاص هي فقدت تجارتها

فكان لازم تستوعب محمد

ففي قصة بيحكيها السهيلي في كتاب الروض الأونف قالتله لما يجييلك الملك قولي

ف يشاء الله ان الملك يزوره وهو في بيت خديجة

ف قالها أنا شايفة شايف الملك أهوه هذا الرجل ماكانش لسه بيقول ملك

قالته طب تعالى أقعد على حجري على رجلي اليمين

فراح محمد قعد على رجلها اليمين

شوف كإن أم بتتعامل مع طفلها

قالتله شايفه دلوقتي قالها أه لسه شايفه

قالتله طب أقعد على رجلي الشمال

قعد على رجلها الشمال قالتله شايفه قالها اه لسه شايفه

قالتله طب أقعد في حجري قعد في حجرها لسه شايفه قالها أه لسه شايفه

ف إبتدت تتحلل من ملابسها تخلع ملابسها قالتله لسه شايفه قالها لأ إختفى

قالتله بس يبقى ملاك

شايف المرأة العبقرية

أنا القصة دي بصراحة حبيت هذه السيدة عبقرية

عارفة إن الراجل الشرقي لا يمكن يقبل إن مراته تبان عريانة قدام رجل حتى لو كان فيه شك إنه ملاك

وهكذا جعلت من الأزمة شئ جميل وهي اللي أقنعته

هي الشاهدة الوحيدة وعلى فكرة شاهد ماشافش حاجة

وعلى فكرة على فكرة شاهدة المرأة في الأسلام لا تصح إلا إذا كان فيه مرأة تانية جات وأكدت هذه الشهادة

فمابالك بأهم شهادة اللي هي صنعت الأسلام نفسه كانت إمرأة فقط هي اللي عملتها هذا أكبر دليل إن الأسلام كرم المرأة صح

نراكم في الحلقة القادمة ونكمل مع نساء محمد والمشاكل التي ترتبت على ذلك

تابعونا على حامد دوت تي في على اليوتيوب وعلى الفيسبوك صندوق الإسلام


Download text file

Box of Islam 014

You may also like

ملخص تاريخ الاسلام بداية ونهاية
لم يستجب ياأخوة لمحمد في مكةخلال 13 سنة من الدعوة لم يستجب لدعوته لم [...]
6 views
ندوة للاستاذ حامد عبد الصمد في المغرب بعنوان التنوير فوبيا (الجزء الاول)
احمد عصيد: مساء الخير, يُسعدنا أن يكون معكم في هذا اللقاء الفكري الذي [...]
3 views
مين اللى سرق مصر،الحلقه التاسعة عشر: دور العبادة في مصر
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الثامنة عشر: إسلام التصدير وإسلام التكفير
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة السابعة عشر: الأزهر عامل زي سُوستة
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة السادسة عشر: مأساة التعليم في مصر
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الخامسة عشر: خليك فاكر مصر جميلة
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الرابعة عشر: الإعجاز العلمي في البناء المصري الحديث.
انهارده عايز اكلمكم عن موضوع الإعجاز العلمي في البناء المصري طبعًا [...]
0 views
مين اللي سرق مصر، الحلقه الثانية عشر، البرفان والشعب القرفان
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
2 views
مين اللي سرق مصر، االحلقة الحادية عشر ، أولاد حارتنا
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views

Page 1 of 13

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.