صندوق الإسلام 125: تاريخ المذابح ضد الأكراد منذ الغزو الإسلامي حتى اليوم

بهجة وحببني في منطقة كردستان

خلاني نفسي أروح أزور هذا المكان وأتعرف عليه يعني وحكالي قصص كتير

وطبعا أنا كمحب للشعر كمان قرأت (لشيركوبكيس) أعمال مترجمة تعجبني ألمشهدية في لغته إلشعرية كتير

ألشعب إلكردي يعني يعني حسب مين إللي بيتكلم عنه

بتذكر إن صدام حسين كان دايما يصف الشعب إلكردي بكلام زي خونة وعملاء ومخربيين

ويقصد الثورة يعني

الشعب إلكردي معروف أنه هو شعب ثائر وعنده قضية من أكبر شعوب الأرض ب 40مليون نسمة

ومشتت بين خمس أو ست دول ومالوش دولة

فا في ثورات وفي خلافات

فالمهم أنا يعني استضفت أحد ألاخوة إلاكراد الأستاذ خاليد سالح ناشط سياسي كردي

و يعني بيحاول أنه هو كمان يشرح الثقافة إلكردية ويعرف بيها كمان هنا في أوربا

وأول شيء حبيت أسأل حضرتك متي تركت العراق ؟

أولاً شكراً علي هذه الدعوة لهذا لبرنامج

طبعاً أنا تركت العراق في سنة 1989

كان سنة بعد حلبشا يمكن؟

نعم، سنة بعد القصف الكميائي لمدينة حلبشا

كان فيه أكراد كتير غادروا ألعراق بعد حلبشا بسبب خوفهم من ضرب ألكيماوي وسبب طبعا

إلنظام إلعراقي كان شرس جداً في تعامله مع الإكراد كما قلنا

نعم

قبل ما ندخل في السياسة وقبل ما نتكلم في أي مشاكل  لها علاقة بالدين أو السياسة

يهمني من شخص كردي تشرحلنا الأول تاريخ الإكراد تشرحلنا شيء عن النورز يعني عيد النورز أنا بالنسبة لي عيد مبهج جداً

وألوانه بحبها والأسطورة والقصة كاوا الحداد والملك الضحاك اللي علي كتفه تنينين وهكذا

ياريت تقدملنا نبذة يعني بسيطة عن تاريخ هذا العيد وتاريخ هذا الشعب الكردي

نعم، طبعاً الشعب إلكردي هو من أقدم الشعوب في المنطقة

الذي جاءوا بقرون يعني ست او سبعة قرون قبل الميلاد الي المنطقة

وسكنوا في هذه ألمنطقة وحاربوا الأشوريين وهناك يعني صراعات حروب كثيرة جرت في هذه المنطقة

وأستقروا وكانت لهم إمبراطورية قوية هذه كنبذة مختصرة وأيضا ُيعرف الشعب إلكردي بعيد النورز

والعيد النورز عيد قديم جداً وهناك قصيتين كخلفية لهذه المناسبة

أول مرة طبعاً هو ثئر كاواالحداد كاواالحداد كان ثئر ضد ملك ظالم بأسم ضحاك

والقصة تقول بانه ضحاك كان ملك ظالم و ظهر علي مكنبيه راسا تنين 2 كبيرة وعجز الاطباء  لأستئصال هذه الزائدة او هذا الرؤوس

يعني كان فيه 2تنين واحد علي رأسه ولا علي  كتفه؟

علي كتفيه

علي كتفيه طلع 2 تنين

نعم

ولما عجزوا عن إستئصال هذه رؤوس التنين فا إضطروا أن يغزوهوم لأن التنين كان بحاجة إلي الأكل وكان التنين يأكل فقط مخ الشباب

لذلك كان كل يوم يقتلون شابين من شباب إلكرد لإجل إعطاء مخ هذا الشباب

قصة رمزية جميلة الحقيقة يعني أنا قبل ما اخش بقي في مواضيع الدين والسياسة

الرمزية دي ممكن تطبق علي حاجتين ممكن تطبق علي الإسلام بالشيعة والسنة

التننين اللي بيتغزوا علي أمخاخ وعقول الشباب

عقول الناس  بالظبط

أو ممكن أيام صدام حسين أتذكر ان هذه القصة كانت تستخدم في السر وكانت ممنوعة ذكرها

ممنوعة بتاتاً

ذكرلي صديق إلكردي إنه لأنه كانت بترمز برضوا لصدام حسين الملك الظالم اللي عنده ابنين زي التنين بياكلوا رؤوس ألشباب أو بسيجنوا الشباب

فالرمزية بتعتها جميلة جداً

نعم ولذلك هذا الثئر كاوا الحداد قاد حركة ضد هذا إلملك وأستطاع إن يسقط حكم هذا الملك

وفي إلنهاية أنتصر الشعب عليه

لذلك في بدايه الثمنينات أحد الفنانين التشكليين في مدينة السلمانية بالعراق عمل تمثال لكاوا الحداد

تمثال كبير ضخم جداً في يده اليسري يحمل الفأس علي كتفه ويده الثاني رأس ضحاك في يديه

ونصبه في احد الشوراع المهمة في التقاطع يعني

ألمهم، النظام لم يتحمل هذا الشيء وطبعا كسره

طبعا كسره أكيد

هو رمزية هذا الثورة أعتقد إنه يمكن مصير الشعب إلكردي مرتبط بفكرة ألثورة ضد الحاكم ألظالم

أعتقد إنه من الشعوب القليلة جدا علي وجه الارض إللي يعني مابطلوش ثورات

من يعني بقراء في ألتاريخ الطبري مثلا أنه لما الإسلام جاء وأستولي علي هذه المنطقة

إلاكراد قاموا ب 14 ثورة فقط في خلال إلخليفتين الأولتين

الخلافة اللي بيسموها الراشدة والخلافة الدولة الاموية 14 ثورة قاموا بيها

كيف يقراء الإكراد تاريخ ألفتوحات الإسلامية مثلا خاصة دخول المسلمين هل أستقبلوهم بالورود؟

 هل حرورا الإكراد من الظلم و البطش اللي كانوا متعرضين ليه؟  أو كيف تعاملوا الإكراد  مع المسلمين الأوائل اللي دخلوا المناطق الكردية ؟

طبعاً الإكراد معروفين بقتالهم ومقاومتهم ألشرسة منذ بدء التاريخ

نعم

لذلك الإسلام لم يكن قويًا أبدًا بين الإكراد وقاموا ألغزوات الإسلامية إللي غزوهم باستمرار

وكذلك قاموا بشدة هذه الحروب أو هذه ألقوات التي جاءات للحرب هولاء الناس اللي كانوا يعيشون في وطنهم

ويزرعون ويعملون ولكنهم  هادول جائوا ليحتلوا هذه الأماكن وقتلوا إلمقاتل وسبوا إلنساء والأطفال وباعوهم في أسواق إلنخاس وصادروا ممتكلتاهم

وهذه ألحروب طبعا أستمرات أثناء الخلافة العباسية ذلك زمن هارون الرشيد وما بعده أولاده الي إخره

لذلك لم يسكت الإكراد في مقاومة الإسلام

نعم

لأنهم إذاً كانوا يتطلعون إلي بناء دولتهم وإمارتهم لذلك هناك في تاريخنا دويلات وإمارات مختلفة

يعني

استطاعوا أن يشكلوها في مناطق مختلفة في كردستان الكبيرة

عندنا شخصية كردية طبعاً عند المسلمين الُسنة مقدسة جداً وتكاد ترتقي الي درجة ألخلفاء الراشدين

وهو صلاح الدين الأيوبي  كردي مرتبط بإسطورة كبيرة أنه حرر ألقدس أنه كان حاكم عادل وكان وحكيم و الي اااااخره

 كا حاكم مسلم سني كردي كيف ينظر الإكراد إلي شخصية صلاح الدين؟

هذا صحيح صلاح الدين كان كردي وكان حاكم إسلامي ولكن هناك إختلاف علي شخصية صلاح الدين من الإكراد

هناك المؤمنُون المسلمُون إلذين يقدسون شخصيته وهما ويكنون الإحترام إليه بإعتباره شخصية قاد حركات إسلامية ووصل حتي إلي مصر وأقام إمبراطورية كبيرة

ولكن باقية الإكراد أنا أعتقد بانه أغلب الإكراد يعني هما يكرهون هذه الشخصية

لأنه باع وطنه خدم ألغزاة ولم يخدم إلكرد ابداً وإنما راح وذهب لأجل غزو ألبلدان الأخري

 لذلك كان قائد سفاحاً دمويا وحرق كتب لذلك يكرهه كثير من المثقفين والأدباء وعامة الشعب إلكردي

هو نفس إلشئ في مصر بس يعني هذه ألقصص غايبة يعني لأن التاريخ مجده بشكل خرافي طبعا

صلاح الدين عمل منه رمز في مصر كمان تعرض أقباط مصر للإضهاد كبير من صلاح الدين

إلشيعة قتلوا بالألاف علي يد صلاح الدين ما كانش بهذا الخير أو بطاقة الخير إللي بيتوصف بيها

يعني بس طبعا التاريخ  يكتبه دائما المنتصر وشيء جميل إن الإكراد عندهم السرديات الخاصة بيهم مش بيعتمدوا دايما علي سرديات إلعربية الإسلامية

 لكن  بما إنهم من أكتر الشعوب إللي حافظت علي كيانها وثقافتها وموسيقها

بيعجبني جداً في الشعب إلكردي أنه  لحد ألنهاردة بيرقص الرجال والنساء الدبكة مع بعضهم

يعني شعب ألوانه حلوة يعني في إتجاهات معينة في الإسلام محت الالوان

يعني منعت هذه الالوان منعت ان الراجل والمراة ان يكونوا واقفين مع بعض

الإكراد ابدا مااستسلموا لهذا الشيء ومارسوا حياتهم ورقصاتهم وموسيقاهم حتي الشعر الهيروقطي والموسيقي الهيروقطية مشهورة عند الإكراد كل ما هو غير إسلام .

طب نتنقل ونمشي مع بعض في التاريخ شوية ونشوف

الاكراد  كانوا معمول عليهم كماشة من دولتين أو امبراطرويتين الامبراطورية الصفوية في إيران

والامبراطورية العثمانية ماذا حدث في هذا الوقت؟ وكيف تقارن ماحدث في هذا الصراع ؟

مع مايحدث الأن مع الإكراد؟

طبعا المنطقة إللي يسكنها الإكراد كانت محاطة من الجانبين من قبل الدولة العثمانية من الشمال ومن الغرب ومن الشرق الدولة الصفوية

وقد أستغل يعني هولاء الامبراطويتين الإاكراد في قتالهم باستمرار

لذلك حتي الدولة العثمانية أستفادات من إلشخصيات الدينية ليجب دفع أموال وكسب الإمارات أو القيادات إلكردية إلي جانبهم وأستفادة منهم في قتالهم ضد الصفويين

وأستطاع يعني في نقاط مهمة أو في مواقف عديدة بينهم هولأء الإتراك أستطاع أن يستغل الإكراد من الإستفادة من الدين ضد القتال لصفويين

وبعدذلك بعد القتال أيضا هما صفوا الإكراد المقتالين

وهذه المسيرة يعني مستمرة كانت يعني فيه علي مدار علي طول التاريخ وحتي

في بداية القرن العشرين أيضا أستفادت الحكومة التركية أو الدولة التركية في جانب الإكراد العشائر لتصفية الأرمن

لتصفية الأرمن والأشرويين

لحد اليوم الأرمن والأشوريين طبعا بيلوموا علي الإكراد هذا الشئ كيف لشعب تعرض نفسه

للظلم والقهر والبطش أن يساهم في إبادة إقلية تانية فا تعتبر نقطة سودا في تاريخ الإكراد

طبعا هذا يجب علينا إحنا نعترف بيها لأنه إحنا إستغلينا وخلونا أن إذا نشارك في هذا القتل الجماعي في ها الإبادة

ضد الأرمن وضد الأشوريين و مع الأسف يعني الإكراد أيضا شاركوا في هذه الإبادة والعشائر هي اللي استفادات منها الدولة التركية لاجل قتال إبادة الاتراك

وإحنا نعترف بهذة غلطة التاريخية ونقطة سودا في تاريخنا

أكيد غلطة تاريخية ونقطة سودا وأكيد كمان إللي حصل للإكراد في ألقرن العشرين

القرن العشرين من أكتر القرون دموية

في تاريخ الإكراد مذابح وبطش شديد جداً ووتريته أصبحت شديدة فياريت تاخدنا كده في

جولة قصيرة في القرن العشرين تقولنا ماذا حصل للإكراد بالضبط من بدايات القرن العشرين

وحتي ماحدث في كوباني علي يد داعش

طبعا القرن العشرين هي من إحدي الفترات القرون الدموية بالنسبة  للإكراد

مارس ضددنا سياسية التصفية  القومية وقد يعني جرت مأسي كثيرة علي الشعب الكردي

في إيران في العراق في تركيا وفي سوريا ومن أهم هذه ألقضايا إللي جرت هو سقوط أو إبادة جمهورية ماهوباجو إلكردية التي تأسست في1946 ودامات هذه الجمهورية إحدعشر شهراً

ولكن قوات الشاه الإيرانية طبعا غزت المنطقة وهما يعني جمهورية ضعيفة كانت لذلك استطاعوا ان ينفوها وان يعدموا القادة حتي رئيس الجمهورية

كان رئيس الجمهورية اسمه كاظم محمد

كاظم محمد نعم

نعم

وهرب أيضا رئيس الدفاع أو وزير الدفاع للجمهورية مصطفي البرزاني إلي روسيا الحالية

مصطفي البرزاني اللي هو والد مسعود البرزان اللي هو قائد حسب اسمه ايه  الديمقراطي للكردستنان

نعم

بعد ذلك رجع مصطفي البرزاني وقاد أيضا حركة كردية في إلعراق في سنة 1974

و حركة قوية جداً كانت وكل الشعب إلكردي فيه أستطيع أن أقول في إلعراق إذا يعني تجندت

راحت  تحت رايه هذه الثورة

و ستعد أن تستنزف قوات الجيش العراقي وكان الجيش العراقي ضعيف جداً

ونحن كنا في ذلك الوقت يعني نكسب إنتصارات وانتصارته علي اوشك علي الانتصار النهائي

ولكن في الجزائرفي مؤتمر لدول عدم الإنحياز توسط رئيس جمهورية الجزائر رئيس بوميديان

بين الشاه إيران ونائب الرئيس وقت …  في سنة 75 في ستة أذار

ستة أذار من 75 وتصالحوا مع بعض وأتفقوا علي إبادة الإكراد والحركة الكردية

في ذلك الوقت لأن مصطفي البرزاني كان مرتبط مباشرةً بالشاه إيران لما أمر الشاه إيران

بي وضع السلاح خلال نهار وليلة إذا وضع السلاح وقال بأنه خلاص إحنا ثورتنا خلصت

ويجب علينا الإستسلام، والثئر إلكردي لم يستصيغ هذا الإستسلام وإحنا عيشنا هذه الفترة جداً

يعني ما في أي حصاد رسمياً ولكن كان يحكيَ بأنه ثمانين مقاتل كردي إنتحروا

نعم

لأنه كانوا أسفين علي هذا الوضع وكأن يعني علي باب الإنتصار وأن ننتصر

ونكسب هذا الحرب لكن في نقطة معينة رأساً طفوا ثورة وقالوا يجب أن نستسلم

وأستسلام عشرات الألاف من المقاتلين الإكراد بعد من الحكومة العراقية

بعد كده حادثتين واحدة في سوريا وواحد في العراق دمويتين جداً وناس كتير

وحتي في إيران

في إيران كمان ؟

كذلك اثناء صعود خماني إلي إلحكم

نعم.. نعم

نعم

يعني حصل أنه طبعاً مظاهرات كامشل في سوريا راح ضحيتها الألاف من الناس

نعم الألاف من الناس

كان قمعها قمع بطشاً

يعني بطش بيهم تماماً

وبعدها سنة 88 في ..

بس قبل سنة 88 بعد صعود خماني إلي الحكم في إيران سنة 79 أيضا أغاروا علي المنطقة إلكردية

وأيضا أحتلوا كل المناطق التي كانت تحت المقاتلين الإكراد تحت سيطرة المقاتلين الإكراد

وأيضا إقامة حرب دموية داخل مدينة سمندس من كبريات ألمدن إلكردية أستمرات 24يوم كانوا يقصفون علي الناس فس البيوت الأمنة

وأيضا قُتل الألاف في هذه المدينة

ووفي إلعراق كذلك يعني أثناء الحرب إلعراقية الإيرانية حتي قبل الحرب إلعراقية الإيرانية

إذا أخلي نظام صدام حسين المدن والقري الحدودية علي بعد 20 كيلوا متر من أالبلدان الجوار

إخلاهم إخلاء كامل يعني حطم إلبينة التحتية لمنطقة كردستان أكثر من 4000قرية ومدينة دمروها تدمير كامل

وأجبروا الناس علي الإزاحة والمجيئ إلي عمق ألمناطق إلكردية وتدمر يعني بهذه الطريقة يعني

البينة الإقتصادية والبنية التحتية لمنطقة كردستان

وبعد ذلك أيضا نظموا حملة الحملة السيئة جدً بأسم حملة الأنفال

اللي بدأت في سنة ستة وثمانين لغاية تسعة وثمانين

 أبدوا بيها أيضا إكراد عددين وراح ضحية هذه الحملات أكثر من 189ألف كردي من العوائل والأطفال والنساء والناس اللي كانوا ساكنين في بيوتهم وفي قراهام إبدهم إبادة كاملة

وأعتقلوا النساء وتحت الإستفادة من صورة من صور القرأن الإنفال

نعم

وهناك إذاً غتصبوا ألعديد من النساء كإهانة للشخصية الكردية

ايوا في الحروب دائما بيكون المهزوم يغتصبه عشان يعني يعرفه أنه متعملش كده تاني

نعم

وفي ستاش ثلاثة من 1988 إذاً القوات إلعرقية ضربت بالقنابل ألكيماوية مدينة حلابشة

ومدن أخري كذلك مناطق أخري بس الحلابشة أصبحت مشهورة لكثرة ضحاياها يعني خلال هذا القصف

إللي أستمرات ياعيني عدة دقائق ماتوا 5000 شخص وأكثر من 28000 جريح تسمم بالغازات السامة

ومع ذلك لما أنتهي نظام صدام حسين وألمناطق الإكردية تمتعت بشيئ من ألحكم الذاتي

رجعت المدن إلكردية كمان أصبحت مثل جزء من أوربا السلمُانية النهاردة وإرديل مدن

أجمل من اي مكان ممكن إنسان يروح في البدان العربية الحرية فيها اكتر

الأستمثارات فيها مذدهرة  رجع الإكراد لما الإكراد حد يسبهم يتنفسوا ثقافتهم بتبان علطول

لكن ملحقوش .. يعني دايما ألمصير هذا يعني الكماشة

تلاقي إكراد سوريا إتحطوا في كماشة بين بشار وبين الدواعش

في العراق نفس الشيء

ويمكن من الأشياء إللي شهد العالم كله بيها يعني إن الإكراد إستبسلوا

رجالاً ونساءً ويمكن نساءً ورجالاً لأن النساء أكثر في مقاتلة داعش ووره اكتر من الجيوش العربية أن إنهم عندهم يعني بسالة كل العالم شهد بيها يعني

فيكيف رأيت هذه الفترة العصيبة إللي طبعا وصلت زروتها مع كوباني وإللي حصل فيها؟

نعم

طبعاً هذه كانت فترة عصيبة جداً تاريخيةً مع ظهور داعش وخاصةً هما يعني ركزوا حملاتهم علي المناطق الإكردية

لأن مناطق حدودية ومهمة جداً وأيضاً هناك فيها ثروات ونفط  لذلك يعني داعش ركزت ونظمت

يعني حملات كثيرة ضد هذه ألمناطق ولكن الإكراد صمموا علي مقاومة هولأء ألهمج

هولأء الغرباء الذين جوي هما إللي كانوا يعني يخلون الناس يترك أراضيها وهما يجون يحتلون أراضيهم

نعم

يعني الغرباء يجيون والناس الأهل أهل المنطقة أهل المدينة هما إللي لازم يرحلون

صحيح يجي واحد من ألمانيا ولا من بليجكا يعينوه قاضي علي قرية أو مدينة كردية شيئ غريب

وما ماعنده أي فكرة عن المنطقة لذلك الإكراد قاومهم مقاومة شرسة كما قاومنهم منذ بدء التاريخ

وكوباني أصبحت رمز مدينة رمز للمقاومة ضد الرجعية ضد الأرهاب ضد الأرهاب الإسلامي علي الأخص

ويعني كل النساء والرجال في المدينة يعني حملوا ألسلاح  بيواجه داعش وصمموا علي إلقتال

إلي إخر لحظة وأستطاعوا أن يفوزوا أو يهزموا يعني داعش في هذه الحروب

داعش تلقت هزيمة نقراء علي يد أهل مدينة كوباني وضربة قاسية

وتكررت اسطورة اصبحت اسطورا كاوا والملك الظالم عادات مرة اخري التنين وقتل الحكم الظالم

مرة الاخري الي الأذهان

بالظبط

لكن معلش معذرةً  أنا مش عايز أنهي الحلقة واحنا بنتكلم عن داعش واحنا بنتكلم عن الإكراد

عايز انهي الحلقة  بصور جميلة حضرتك يعني جيت بصور حلوة عن كردستان وعن النيورز

فا ياريت تفرجنا علي الصور وتشرحلنا شوية عشان المشاهد ياخد إنطباعات عن هذه المناطق

نعم علي الرغم أن تاريخنا القاسي والدموي الموجود بس إذاً احنا من الشعوب المعروف باحتفالاتنا

بتحب الحياة

موسيقنا  ونحب االحياة والالوان

وطبيعتنا ملونة وحلوة

ايه دور النارفي التاريخ ؟

طبعا كان فيه ديانة نظرا دشتيا قديمة كانت هي اللي قبل الإسلام

نعم الإكراد قبل الإسلام كانوا نظرا دشتين

نعم

كانوا نظرا دشتين ونظرا دشتين يعني طبعا يقدس النار والنار يمثل الحياة والحرارة

ويمثل شيء مهم جداً بأنه يعطي طاقة نور كذلك

تمام

نعم

ولذلك إذًا هذا النار في عيد النورز لها قصة أخري هي بانه في النورز

الأرواح الطاهرة تنزل من السماء وتزور أهلها وأقربئها

والأهل والأقرباء إذاً يحضرن  للأستقبال الرائع لذلك ينظفون بيوتهم ويفرشون المائدة بالأكلات الأكلات يسموها سبع سينات التي تبداء بحرف س

شيء رائع أنا شايف انه شايف أنه عيد النروز

والنار كذلك اذاً أستقبال هذه الارواح الطاهرة

أنا شايف أنه شيء رائع إن النورز عند الإكراد مازال هو أهم الأعياد أهم من الأعياد الاسلامية رغم كل انه هما عايشين تحت الإسلام ومسلمين وكل شيء

لكن النووز بالنسبة لهم من أهم من الأعياد

طب نشوف

هماهما الإسلام حاربوا الإكراد علي هذا عيد النورز وحالوا أن يمنعوهم وحتي هناك البعض قالوا

بأنه نحن الإكراد ليس لدينا اي غير عيد رمضان وعيد الضحي

ولكن الإكراد لايهتمون بهذ الاقاويل يحتفلون كل سنة بجماهير ضخمة جداً بعيد النروز ويشعلون النيران في أعالي الجبال والتلال المحاطة

الحياة تنتصر في نهاية دائما

الحياة تنتصر

هذه إحدي الاحتفالات الكبيرة جدا في إحدي المدن الكردية

وفيه عيد النورز إذاً نحتفل بهذه المناسبة ويدخل البهجة يعني في قلب كل واحد وهذه الصورة

أنا شفت الصورة شفت الصورة  قلت علطول الله ماصلي كامل الحداد

الشابات الكرديا لابسات يعني ملابس حلوة وملونة يرقصن الدبكة الكردية

وهذه ايضا باللغة الكردية بالنار عيد نيروز مبارك

وهذه كذلك صورة من الفتيات اخري جالسات في إحدي الأحتفالات بمناسبة عيد النروز

كذلك وتلاحظون فصل الربيع وأيضا الناس فرحانين ولابسين ملابس ألوان مختلفة وجذابه

وهذه من الرقصات الشائعة جدا الدبكة الكردية اللي هي دبكة مختلطة بالإصل

احنا لم الإكراد يعني لم يهتموا بهذه

بالفصل بين الرجل والمرأة

الفصل نعم

فيه بعضهم طبعا بيعمل هذا الشيء لكن الإكثرية والاغلبية نرقص انت

حتي  تروح ليتيوب وتلاحظ الحفالات الكردية ودبكات حتي في جميع المدن حتي في اوربا

هي كلها دبكات مختلطة بهذا الشكل

هو انا انا مارضتش افتح موضوع الموسيقي الكردية لانه يمكن عاوز حلقة  لوحده

لاني انا بحب الموسيقي الكردية جدا يعني حتي لو مابفهمش الكلام لكن موسيقي رائعة الحقيقة

نعم يعني هي موسيقي قريبة من الفارسية كذلك وهي معروفة بانه الموسيقي الفارسية من اروع النوعيات

هنا الرجالة اللي بيرقصوا بقي لوحديهم

ايضا مرات يعني هناك إذا حسب المنطقة وحسب الوقت إذا ممكن الرجال يرقصون رقصات سريعة جدا اللي هما يناسبهم او هما  يعرفوا اكثر فاهما يجبيون نوع من شباب لرقصات معينة

رقصات معينة

وهذه من المناظر الخلابة يعني في كردستنان طبعا يجري نهرين في منطقة كردستنان يعني  ينبع  ينبع دجلة والفرات إذا من منطقة كردستان ولدينا روافض عديدة مثل هذه الصورة

اتفضل

وهذه احدي ايضا مناظر اخري لانها  منطقة كردستنان هي من المناطق الجبلية

نعم

والناس يعني تبني بيوتها في هذه المناطق وتمارس حياتها العادية

اتفضل

وهذا الجبل عالي جدا في منطقة السلمانية وممكن مشاهدتها من أعالي جبال السلمانية وحتي الحدود الي إيران

اسم الجبل كراكاجاو

نعم

وهذه الصورة  لأحدي القري القريبة من المدينة

نعم

اتفضل

وهذه قرية اخري ايضا بين الجبال

طبيعة جميلة جدا

طبيعة حلوة وخضراء

وهذه مدينة ماردين المشهورة في تركيا مدينة كرديا كذلك معروفة من المدن الحلوة جدا

نعم

وهذه إذا كروسام مشهورة بمياها وشلالاتها لدينا يعني عيون مائية وروافض كثيرة احد المناظ يعني

اتفضل

هاي الصورة لقرية من قري منطقة كردستنان ومنطقة سلمانية منطقة شاربجير اسمها

وهناك من الصورة نلاحظ وجود أشجار كثيفة خلف القرية

اه شايفها

نعم

في الاعلي وهاي الاشجار قريبة منها شوية اذا بس تنظر الي صورة القرية تلاحظ

اشجار هناك  بكثافة موجودة هذه الاشجار الموجودة بكثافة هي مقبرة

للإسلامين إللي إجو غزو كردستان وحاربوهم الإكراد بشراسة

في اي عصر؟

في عصر عمر بن الخطاب

اه في الحملات بقي بتاعة فتح العراق وهكذا

نعم

لما جاءاو الي كردستان وغزوا مناطق الكردية

وهذي مقبرتهم عند الشجر هذه

وهذه مقبرة لحد الان موجودة يعني الشجر علامة علي وجود هذه المقبرة

يجوز تكون مقبرة لشخص واحد مقبرة زوملائهم  لهولاء مجاهدين الغزاة اللي إيجو غزوا المناطق الكردية

والناس لانها حاليا تومن بلإلاسلام لذلك تحافظ علي هذا المكان وتعتبره مكان مقدس

المفروض نعمل حلقة تانية عن كردستنان عشان الاسف وقت البرنامج وأزف

وبرضه انت صممت تنهي الحلقة بالإسلام وفتح الإسلام كنا

عايزيين ننهي بالرقصات وبصور النروز اللي هي طبعا اجمل وهي وتنظر المستقبل

هذا الشجر هو الماضي هذا الشجر هو الضحاك

نعم

المستقبل هو البهجة والرقص و الغناء وحب الحياة

اشكرك جدا استاذ خاليد علي هذا الملخص يعني أعتقد لو هنتكلم عن الإكراد محتاجين  ساعات

بس حبينا نعطي نبذة مختصرة منها للناس من ثقافتهم وحضرتك أبليت بلاء حساناً وقدمتلنا يعني نبذة جميلة جداً اشكرك جداً

أشكركم إعزائي المشاهدين ونراكم في حلقة قادمة وإقلية أخري من الإقليات إللي عايشة في البلاد الإسلامية نقرب منهم ومن عادتهم وتقاليدهم وموسيقاهم وافكارهم


Download text file

Box of Islam 125

You may also like

ملخص تاريخ الاسلام بداية ونهاية
لم يستجب ياأخوة لمحمد في مكةخلال 13 سنة من الدعوة لم يستجب لدعوته لم [...]
6 views
ندوة للاستاذ حامد عبد الصمد في المغرب بعنوان التنوير فوبيا (الجزء الاول)
احمد عصيد: مساء الخير, يُسعدنا أن يكون معكم في هذا اللقاء الفكري الذي [...]
3 views
مين اللى سرق مصر،الحلقه التاسعة عشر: دور العبادة في مصر
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الثامنة عشر: إسلام التصدير وإسلام التكفير
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة السابعة عشر: الأزهر عامل زي سُوستة
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة السادسة عشر: مأساة التعليم في مصر
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الخامسة عشر: خليك فاكر مصر جميلة
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views
مين اللى سرق مصر، الحلقة الرابعة عشر: الإعجاز العلمي في البناء المصري الحديث.
انهارده عايز اكلمكم عن موضوع الإعجاز العلمي في البناء المصري طبعًا [...]
0 views
مين اللي سرق مصر، الحلقه الثانية عشر، البرفان والشعب القرفان
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
2 views
مين اللي سرق مصر، االحلقة الحادية عشر ، أولاد حارتنا
مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر مين اللي سرق مصر [...]
0 views

Page 1 of 13

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.