이슬람의 상자 6회 – 누가 무함마드를 죽였는가? صندوق الإسلام 6 : من قتل محمد؟ ولماذا؟

 

أهلاً بيكم في الحلقة السادسة من سلسلة حلقات صندوق الإسلام

‘이슬람의 상자’ 여섯 번째 강의에 오신 여러분을 환영합니다

طلعنا من الصندوق الحلقة اللي فاتت بعض التفاصيل عن نقاط التحول في حياة محمد اللي أثرت في أسلوب دعوته وأسلوب رسالته 

지난 강의에서 우리는 무함마드의 포교와 메시지에 영향을 미친 

몇 가지 전환점에 대한 것을 ‘이슬람의 상자’에서 끄집어 내었습니다  

وتوفقنا عند موت خديجة وتطرفه الفكري والديني والعقلي بعد وفاتها 

우리는 카디자의 죽음까지 다루었고, 그녀의 죽음 이후 

그가 사상적, 종교적, 정신적으로 극단주의자가 되었다고 했습니다

محمد قبل موت خديجة ومحمد بعد موت خديجة كإنهم شخصين منفصلين عن بعض تماماً ولا تربطهم أي علاقة ببعضهم 

무함마드는 카디자의 죽음 이전과 죽음 이후가 

마치 완전히 다른 두 사람 같아서 서로 연결되는 것이 없습니다

محمد قبل موت خديجة كان يعني اللي هو بيدعوا بالتسامح وبالحكمة وبالموعظةِ الحسنة 

카디자가 죽기 이전의 무함마드는 

관용과 지혜와 아름다운 설교로서 포교했습니다

وعنده صبر ويتكلم عن الوحدانية فقط 

그에게 인내가 있었고 일신교에 대해서만 말했습니다 

لا حروب ولا قتال ولا قطع طريق

전쟁이나 전투나 습격 등도 하지 않았습니다

ماتت خديجة ف اللجام اللي كان مِلَجِّمُه والسند اللي كان بيسنده راح 

카디자가 죽은 이후 그를 묶어놓고 있던 고삐 

혹은 그를 의지하고 있던 끈이 풀려 버린 것입니다  

فأبتدى يتطرف

그래서 극단주의화 됩니다

ف فكرة الدعوة السلمية إنتهت 

평화적인 초청이란 개념은 끝이 난 것입니다

بعد بقى قصة الإسراء والمعراج 

이스라(al-’isrā’)와 미으라즈(al-mi‘rāj)에 대한 이야기 이후

** E알-이스라(al-’isrā’)와 알-미으라즈(al-mi‘rāj)는 무함마드가 절반은 노새 절반은 당나귀인 

새를 타고 예루살렘에 있는 알-아끄사(al-’aqṣā) 사원으로 간 뒤 그 뒤에 하늘 여행을 한다는 이야기 

وإنه طلع السما وإن هو قابل ربنا شخصياً وصلى إمام بكل الرسل والأنبياء

즉 그가 하늘에 올라가서 주님을 개인적으로 만나고 

모든 메신저와 선지자들 앞에서 기도를 인도했다는 이야기 이후 

جنون العظمة إبتدى يصيبه (Paranoia, folie des grandeurs, 과대망상증, 피해망상증, 편집증)

그는 과대망상증에 걸리게 되는 것입니다

وإبتدى فيه ناس كتير بتقرا التاريخ الإسلامي 

많은 사람이 이슬람의 역사를 말하면서

إن هو في مكة كان مسالم وبعد راح المدينة 

무함마드가 메카에 있었을 때 평화롭게 지냈는데, 

그 뒤 메디나로 간 이후 

وبعدين حصلت الحروب من المدينة لما بتوع مكة حبوا يهاجموه ويقضوا على رسالته

메카 사람들이 무함마드를 공격하여 그의 메시지를 없애버리려 하였고, 

그래서  메디나에서 전쟁이 일어났다고 합니다  

الكلام ده مش مظبوط إطلاقاً 

이 말들은 완전히 틀린 이야기입니다

لأن نية محمد للحرب كانت مُبيَّتة في المدينة من أول ما إبتدى يعمل إن هو يحاول إن هو يعمل علاقات مع القبائل   (مُبَيَّت 원래부터 강하게 존재하는)

왜냐하면 무함마드가 메카 사람들과 전쟁을 하려는 의도는 

메디나에서 다른 부족들과 거래를 시도할 때부터 강하게 있었기 때문입니다 

أبو بكر خلاه يروح يتفاوض مع القبائل اللي على أطراف الجزيرة 

아부 바크르(’abu bakr)는 무함마드가 그 전쟁을 위해 

아라비아 반도 변두리에 있는 부족들과 협상하러 가도록 했습니다

زي مثلاً قبيلة شيبان لما راح محمد يفاوضهم إن هم يساعدوه وهو يقاتل قريش 

예를들어 무함마드가 샤이반(shaybān) 부족에게 가서 협상하며 

그가 꾸라이쉬 부족(메카의 부족)과 전쟁할 때 그를 도와주도록 설득하였습니다 

وشيبان رفضت 

그러나 샤이반 부족은 거부했습니다

يعني إحنا مابنساعدش واحد على أهله 

그들은 “우리는 그의 가족을 대항하려는 사람을 도와줄 수 없다”고 하였습니다

لا يفعل هذا إلا الصعاليك إلا الصعاليك 

그들은 “그의 가족을 대항하는 일은 사알릭(aṣ-ṣa‘alīk)그룹 

이외에는 하지 않는다”고 했습니다 

**사알릭(aṣ-ṣa‘alīk)그룹 모습

فلما كلمة الصعاليك ذكرت عرف هو مين ماحدش هيساعده من القبائل العربية ضد قريش 

그래서 ‘사알릭’이란 단어가 언급된다는 말은 꾸라이쉬 부족을 

대항하는 일에 무함마드를 도와줄 아랍 부족이 아무도 없다는 것을 의미입니다

قريش دول هم يعني حارسين الحرم والكعبة 

꾸라이쉬가 누구입니까?  

그들은 메카와 카아바를 지키는 사람들 아닙니까!!

القبائل هتيجي تقاتلهم عشان خاطر محمد عشان إيه 

아랍 부족들이 무함마드란 한 사람 때문에

 메카 사람들과 전쟁을 하러 올 이유가 어디있습니까? 

لكن لما ييجي حد يتفاوض مع صعاليك ويقولهم هنقسم مع بعض وهتستفادوا مادياً وأنا هأستفاد 

그러나 어떤 사람이 사알릭 그룹과 협상을 하면서 

“우리가 이기면 전리품을 같이 나누고 그래서 당신들도 이익을 얻고

 나도 이익을 얻자”라고 한다면 상황은 달라지는 것입니다

هم دول اللي ماعندهمش مبادئ 

왜냐하면 사알릭 사람들은 원칙이 없는 사람들입니다

هم دول اللي مش ماعندهمش أي رباط بـ قبائلهم 

사알릭 그룹은 자신의 부족들과 아무런 연관이 없는 사람들이었습니다

ده حتى كان عندهم إستعداد إنهم يهاجموا قبائلهم هم نفسهم وعملوها 

심지어 그들은 자신들의 부족들을 침략할 준비가

 되어 있었고 실제로 침략도 하였습니다 

ويسبوا النساء وكل حاجة 

그래서 여성들과 모든 것들을 빼앗았습니다

ف مانفعش إن محمد يتفاوض مع قبائل عربية شريفة

무함마드는 명성 있는 아랍 부족들과는 협상이 불가능했습니다

فمين اللي ساعده 

그렇다면 누가 그를 도왔습니까?

الصعاليك والأوس والخزرج 

바로 사알릭 그룹과 아우스(al- ’aws)와 카즈라즈(al-khazraj)였습니다
**E2아우스(al- ’aws)와 카즈라즈(al-khazraj)  부족

والأوس والخزرج دول ليهم قصة كبيرة جداً 

아우스와 카즈라즈에 대해서는 많은 이야기가 있습니다

إن هم زي قبيلة قريش كده كانوا نازحين من اليمن 

그들은 꾸라이쉬 부족처럼 예멘에서 이주해왔습니다

فيه ناس ماتعرفش إن قريش (مش أصلها الجزيرة) مش أصلها مكة إنمَّا من اليمن 

사람들은 꾸라이쉬 부족이 원래 메카 사람이 아니라 

예멘에서 왔다는 것을 잘 모릅니다 

لكن إقروا كتاب المُفَصَّل في تاريخ العرب للدكتور جواد علي وإنتوا تعرفوا 

그러나 자웨드 알리 박사의’아랍 역사의 상세한 내용들’ 책을 읽어 보십시오   

**E3자웨드 알리(jawād ‘ali) 박사의’아랍 역사의 상세한 내용들’ 책 모습

إن قريش قبيلة يمنية أصلاً

그 책에서 꾸라이쉬 부족은 원래 예멘의 부족이었다고 합니다 

والأوس والخزرج نفس الشئ بعد إنهيار سد مأرب هاجروا إلى يثرب من اليمن

아우스와 카즈라즈도 마찬가지입니다. 마으립(ma’rib) 댐이 

붕괴하고 난 뒤 예멘에서 야트립(yathrib)으로 이주를 하였습니다

**’야트립(yathrib)’은 ‘메디나’ 도시의 이전 이름이다

ففي بردوا إيه نوع من القرابة 

그리고 그들은 친척 관계였습니다

الخزرج بالذات هم القبيلة اللي تزوج منها هاشم جد محمد المفروض

특히 무함마드의 징조 할아버지 하쉼의 부인이 카즈라즈 부족 출신입니다 

وهي القبيلة التي ولد فيها عبد المطلب جد محمد

그 부족은 무함마드의 할아버지 압둘 무딸립이 태어난 부족입니다

وكان فيه تحالف عسكري بين هاشم والخزرج وبين عبد المطلب والخزرج 

그리고 하쉽과 카즈라즈 사이에 그리고 압둘 무딸립과 

카즈라즈 사이에 군사적 동맹관계가 있었습니다

وعبد المطلب إستعان بالخزرج إن هم ييجوا يساعدوه ضد أبناء عمه لما حصل خلاف مع أبناء عمه 

또한 압둘 무딸립과 그 사촌들의 싸움이 일어났을 때 

압둘 무딸립이 가서 도와달라고 요청한 부족이 카즈라즈입니다 

فيعني القصة طويلة 

이렇듯 이야기가 깁니다

والأوس والخزرج كانوا عايزين يتخلصوا من اليهود اللي في المدينة اللي ليهم حصون وعايشين في حصون

그리고 아우스와 카즈라즈는 메디나의 요새 안에 사는 

유대인들을 없애버리려고 했습니다

فهو ده التفاوض اللي في النهاية حصل 

그래서 최종적으로 협상이 맺어집니다

ولما عمل محمد معاهم بيعة العقبة الأولى 

무함마드가 아우스와 카즈라즈와 

첫번째 아까바(al-‘aqaba) 협약을 맺었고

**E4 무함마드의 첫 번째 아까바(al-‘aqaba) 협약과 두 번째 아까바 협약

وبعد بيعة العقبة التانية كانت بيعة على الدم 

그리고 두 번째 협정은 피를 흘려 체결된 협정이었습니다 

طب الدم ده كان مين اللي ناوي عليه 

이 피 흘림은 누가 계획했던 것입니까?

واللي بيعمل تحالف عسكري بيعمله مش على أساس إنه ناوي على حرب 

군사동맹을 맺는 자는 전쟁을 계획하기 때문에 

동맹을 맺는 것 아닙니까?

وده اللي حصل بالظبط إنه 

이것이 실제로 일어난  바로 그것입니다

بعدما راح المدينة إبتدى بقى زمن الحروب 

무함마드가 메디나로 간 뒤에 전쟁의 시대가 시작됩니다

في أخر 8 سنين في حياة محمد فيه ما بين 70 إلى 90 حرب 

무함마드의 마지막 8년 동안 70에서 90번의 전쟁이 있었습니다

غزوة وسرية وحروب 

급습과 침략과 전쟁들이 있었습니다

** 이슬람 학자들은 가즈와(ghazwa)는 무함마드가 직접 전투에 참여하여 지휘한 전쟁이고, 씨레이야(sireyya)는 무함마드가 직접 참여하지 않고 부하를 보낸 전쟁으로 구분한다.    

ما بين 70 ل 90 في أخر 8 سنين بس 

마지막 8년 동안에만 70-90번의 전쟁이 있었습니다

ده معناه إيه؟ 

그것은 무엇을 의미합니까?

ده معناه إن كل شهر حرب 

그것의 의미는 매월 전쟁을 했다는 말입니다

كل شهر حرب جديدة 

매월 새로운 전쟁이 있었습니다

ويقولك إن هو أرسى دولة الإسلام وعمل دستور المدينة وعمل مش عارف إيه ووو وبقى خلاص دين رحمة 

사람들은 “그가 이슬람 국가를 설립하고 메디나의 헌법을 만들고 

그 외 여러 가지를 하여서 결국 ‘자비의 종교’가 되었다”고 말합니다

هو فيه دين رحمة بيعمل كل شهر حرب؟!

정말 ‘자비의 종교’가 매월 전쟁을 합니까?

طب هيجيله وقت إمتى إنه يتكلم بقى عن مكارم الأخلاق ويتكلم عن عن عن عن 

그렇다면 그가 언제 훌륭한 도덕에 대해서 말하고 

언제 다른 훌륭한 여러가지를 한단 말입니까?   

(فحياته) نهاية حياته كانت حروب ويمكن هو ده كان أخر غار بيستخبَّى فيه محمد 

무함마드 생애의 마지막은 이렇게 많은 전쟁이 있었는데, 

그것이 바로 그가 자신을 숨겼던 마지막 동굴이었던 것입니다

و عشان يثبت إن هو لهُ قيمة وإن كل اللي رفضوه كانوا مخطئين 

그것을 통해 그가 가치 있는 사람이라는 것을 증명하고 

그를 거부한 사람들이 틀렸다는 것을 증명하려 하였습니다

هو كان يبحث عن قبول قريش 

그는 꾸라이쉬 부족이 자신을 받아들이도록 노력했습니다

ده كان أهم شئ عنده 

그것이 그에게 가장 중요한 것이었습니다

وإتكلمنا عن ده في الحلقة السابقة عن حديث الغرانيق 

우리는 지난 강의에서 가라니끄(al-gharanīq)에 대한 

하디스에 관해 이야기했습니다

إن هو حتى خلَّى القرآن غير فيه عشان يمدح آلِهَتُهِم عشان يقبلوه 

심지어 그는 꾸라이쉬 부족이 그를 받아들이도록 

그들 부족의 신들을 찬양하기까지 하고 꾸란 구절을 바꾸기까지 했습니다 

هي دي كانت أزمته كشخص منبوذ من قبيلته ومن قريش 

그가 그의 부족인 꾸라이쉬로 부터 버림받은 것이 

그에게 위기였던 것입니다

إن هو نِفْسُه إن هم يتقبلوه

그는 꾸라이쉬 부족 사람들이 

그를 받아들여 주길 간절히 바랐습니다

فحاول بالدعوة مانفعش حاول إن هو يمدح إلهتهم مانفعش

그래서 포교를 했지만, 소용이 없었고, 

그가 그들의 신들을 찬양했지만, 소용이 없었습니다

ففي النهاية ماكانش غير الحرب بس 

그래서 그의 마지막 방법은 전쟁밖에 없었습니다

هي والنجاح العسكري هم اللي خلوه إن هو يكون له هذه السطوة

전쟁과 군사적 승리는 

그에게 주도권(영향력)이 있게 하는 것입니다 

فلذلك هو لما رجع مكة فاتحاً ب عشرتلاف جندي فعلاً ماإنتقمش منهم إنتقام جماعي 

그래서 그가 1만 명의 군사로 메카를 정복하였을 때 

그들을 한꺼번에 복수하지는 않았습니다

هو ماقالش إذهبوا فأنتم الطلقاء (طليق/ طلقاء  freed 여기서는 여기를 떠나라는 의미 )

그는 메카 사람들에게 “너희들은 여기서 떠나라”고 말하지 않았습니다

الحديث ده ضعيف خالص ومالوش أي أساس

그렇게 말하는 하디스가 있는데 

그것은 정확하지 않은 것입니다

لكن هو فعلاً مادبَّحش فيهم 

그러나 그는 그들을 목 베지 않았습니다

بس فرض طبعاً حطم الأصنام وفرض سيطرته 

그러나 우상들을 부수고 그들을 지배했습니다

وأنا كنت عملت محاضرة في القاهرة من سنتين عن الفاشية الإسلامية 

제가 2년 전에 카이로에서 ‘이슬람 파시즘’에 대해서 강의를 하면서

وكنت ذكرت إن الفاشية الدينية بدإت في الإسلام كان يوم فتح مكة

‘이슬람에서 종교적 파시즘은 무함마드가 메카를 

정복하는 날 시작되었다’고 언급했습니다

والدنيا إتقلبت بقى ساعتها  

그러자 그 장소가 발칵 뒤집혔고

وتهديدات بالقتل والقنوات السلفية والإخوان والدنيا والشيخ أبو إسحق الحويني

저에 대해 살해의 위협이 있었고, 쌀라피 그룹과 무슬림 형제단과 

아부 이스하끄 알하위이니(’abu ’isḥaq al-ḥawayni)가 방송에서 저를 공격했습니다

ف كنت باقول إن رجوع محمد لمكة كان هو بداية الفاشية الإسلامية 

거기에서 저는 무함마드가 메카로 돌아온 것은 

이슬람 파시즘의 시작이라고 했습니다

ليه بقى؟

왜 그렇습니까? 

لأن مكة كانت فيها تعددية دينية وثقافية 

왜냐하면 그 이전의 메카는 종교적으로 문화적으로 다원주의였습니다 

وكان أي حد عايز يعبد أي حاجة موجودة 

모두가 자신이 원하는 것을 예배할 수 있었습니다

اليهودي يهودي والمسيحي مسيحي واللي بيعبد الإله الفلاني 

유대인은 유대인의 신을, 기독교인은 기독교인의 신을, 

자기가 좋아하는 대로 예배하였습니다

كان فيه تعدد 

그것은 다원주의였습니다

والكعبة كان فيها كل شئ 

카아바에는 모든 것이 있었던 것입니다

كان فيها حتى صور للمسيح كان فيها أيقونات مسيحية 

심지어 그리스도에 대한 그림들도 있었고요, 

기독교 아이콘들도 있었습니다

**E5 ‘메카의 소식들’이라는 책의 모습

وكل العرب وكل اللي ليه إله كان حاطه 

모든 아랍 부족들은, 자신의 신이 있는 모든 사람은 

그 신을 카아바에 두었습니다 

ف عايشين هم من التسامح دون 

그래서 그들은 서로 관용하며 살고 있었습니다

فهو جه كسر كل الأصنام دي ومنع 

그런데 무함마드가 와서 이런 우상들을 부수었고 

우상숭배를 금지했습니다

لكن في الوقت نفسه ماعاقبش قريش 

그러나 동시에 그는 꾸라이쉬 부족을 처벌하지는 않았습니다

يعني دبح الجارية المسكينة اللي كانت بتقول شعر فيه جارية إبن خطل 

무함마드는 그를 대항하는 시를 기록한 

불쌍한 이븐 카딸(ibn khaṭal)의 여종을 목 베었고

ودبح إبن خصل نفسه وهو متعلق بأستار الكعبة

카아바를 붙들었던 이븐 카슬(ibn khaṣl)은 목 벴지만

لكنه عفى عن هند زوجة أبي سُفيان 

아부 소프얀(abu sofyān)의 부인 힌드(hind)는 사면했습니다

ليه؟ 

왜 그러했습니까?

عشان محتاج بني أُميَّة  (أموية ؟؟

왜냐하면 그는 우마이야의 자손들이 필요했습니다.

**E6 아부 소프얀의 부인 힌드는 우마이야 왕조의 칼리프 무아위야의 어머니이다 

عشان لسه مشروعه ماكملش 

아직 계획이 다 완수되지 않았기 때문입니다

عشان عايز يحتل الجزيرة العربية كلها وما وراء الجزيرة العربية 

그는 아랍 반도 전부를 정복하길 원했고, 

아랍 반도 이후까지도 정복하길 원했습니다

ف البراجماتية بقى 

그는 실용주의자였습니다

اللي هو الشخص اللي هو بي بي بيعمل حسابات 

계산을 하는 바로 그런 사람이었습니다

المسكينة تتقتل واللي عمل كارثة مايتعاقبش 

불쌍한 사람은 죽이고, 

재앙을 일으킨 사람은 벌하지 않았습니다

المرأة المخزومية لما سرقت المرأة المخزومية لما سرقت قطع إيديها 

마크줌(makhzūm) 출신의 한 여인이 도둑질했을 때 그녀의 손을 잘랐습니다 

مسكينة

그녀는 불쌍한 여인인데도 말입니다

لكن خالد إبن الوليد اللي راح غار على قبيلة مسلمة كاملة وقَتَّلهم وأخد كل ماتاعهم (مَتَاع/ أَمْتِعَة)

그러나 칼리드 브니 왈리드(khālid bini-l-walīd)가 무슬림 부족 전체를 침략하여 

사람들을 학살하고 그 모든 재산을 빼앗았을 때

**E7  왈리드의 아들 칼리드(khālid bini-l-walīd) – 무함마드의 동료 중 한 사람. 무함마드 군대의 지휘관으로 초기 정복 전쟁을 지휘한 사람

لما وصل لمحمد هذا الخبر 

무함마드에게 이 소식이 전달되었습니다

كان المفروض بقى يقوم عليه الحد ويُقَطِّع أيديه وأرجلهِ من خلاف ويِنْفِيهِ من الأرض أو يعمل فيه (أقام على ه الحد = نفذ الحكم الالامي)  (نَفَى/ ينفي 귀양)

그때 무함마드는 그의 손과 발을 자르고 귀양을 보내는 등 

그에게 이슬람식 형벌을 주어야 했습니다

لكن هو محتاجه قائد عسكري 

그러나 무함마드는 군대의 리더가 필요했습니다

فبس رفع إيده للسما وقال اللهم إني أبرأ إليك مما فعل خالد وقالها 3 مرات  (اللهم = يا إلهي)

그래서 그는 하늘을 향하여 손을 들고 “나의 신이여 

칼리드가 행한 것으로 부터 나는 죄가 없습니다”라고 세 번 말했습니다

ده إنسان أرسى للدعائم للعدالة والمساواة بين البشر؟؟ (دِعَامة/ دعائمsupport, pillar)

이 사람이 인간을 위한 원칙과 정의와 평등을 만든 사람입니까?

هل هذا قضاء يستمر إننا نحكم بيه إن إحنا نعيش على أساسه؟ 

이것이 오늘날 우리가 판단하고 그것에 의해서 살아가야 할 법률입니까?  

لأ هو كان راجل بيتصرف بإنتهازية بعض الأحيان 

아닙니다. 그는 시류에 따라 다르게 처신한 기회주의적인 사람이었습니다

ودي إنتهازية 

이것은 기회주의입니다

إنه يعاقب إمرأة مسكينة سرقت حُلِي من بني مخزوم ويقطع إيدها (حُلِيّ  보석)

마크줌 출신의 불쌍한 여인이 보석을 훔쳤을 때는 그 손을 자르고 

وإن هو يسامح خالد إبن الوليد ويقول بس اللهم إني أبرأ 

왈리드의 아들 칼리드는 용서한 이후

 “나의 신이여! 나는 죄가 없습니다”라고 했습니다

طب والناس اللي ماتت طب فين ديتهم حتى يا أخي (دِيَةٌ = ثمن  ، blood mony 전쟁의 상황에 사용)

그렇다면 죽임당한 사람은 어떻게 합니까? 

그들의 피의 대가는 어디에 있습니까? 

مفيش 

없습니다

قتلهم متعمداً عشان كان بينه وبينهم عداء مسبق قبل الإسلام 

사람들은 “무함마드와 그들 사이에 이슬람 이전부터 원한 관계가 있었고 

그래서 무함마드가 그들을 죽였다”고 말하곤 합니다

لأ 

아니요. 그렇지 않습니다

ف اللي كان بدأ على أساس إن هو دعوة من الله والوحدانية والرسالة سامية 

무함마드는 알라신의 소명과 일신론 

그리고 고귀한 메시지에 근거하여 포교를 시작하였지만 

تغيرت تماماً 

나중에는 완전히 달라졌습니다 

وبقت بيزنيس بيزنيس حروب

그는 전쟁 장사를 하게 되었습니다

وخالد إبن الوليد بيجيبلي غنايم 

왈리드의 아들 칼리드(khālid bini-l-walīd)는 

무함마드에게 전리품을 가져다주었습니다 

ماقدرش أتخلى عنه

그래서 무함마드는 그를 포기할 수 없었습니다

ماقدرش إن أنا أعاقبه هأخسر 

만일 그에게 벌을 주면 무함마드가 손해를 보기 때문입니다

المرأة المخزومية مش مشكلة تتقطع إيديها 

마크줌(makhzūm) 출신의 여인은 

그 손을 잘라도 아무 문제가 없었습니다

الست اللي قالت شعر في النبي تتقتل 

무함마드 선지자에 대항하는 시를 적은 여자는 살해되었습니다

لكن محمد ماقتلش ولا واحد من بني هاشم من اللي هم شتموه

그러나 그를 욕한 하쉼 가문의 사람들은 아무도 죽이지 않았습니다

ليه؟ 

왜 그렇습니까?

خايف خايف عليهم عايزهم فيما بعد

왜냐하면 나중에 그들이 필요했기에 그들을 아꼈습니다 

لذلك هو لما دخل مكة قالك إيه

그래서 그가 메카에 들어갔을 때 무슨 말을 했습니까?

من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن 

 “아부 소피얀 집에 들어가는 자는 안전하다”라고 말했습니다

ولسه كان أهدر دم مراته بس مع ذلك قالك من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن (이슬람 법률적으로 죽여야 한다고 공포하다)

조금 전에 무함마드는 아부 소피얀의 부인을  죽임 당해야 마땅하다고 했지만, 

그런데도 “아부 소프얀 집에 들어가는 사람은 안전하다”고 했습니다

**E8 아부 소피얀의 부인 힌드는 무함마드의 삼촌을 때린 혐의로 이슬람 법에 따라 살해되어야 했다  

عايز بني أمية وبني أمية هم بقى اللي إيه سيطروا على القصة فيما بعد 

왜냐하면 그가 우마이야 가문의 사람들이 필요했기 때문입니다. 

그들은 나중에 상황을 주도하는 사람들이었습니다

وهم اللي هيغيروا تاريخ الإسلام بصورة كاملة جداً 

그들이 이슬람의 역사를 완전하게 바꾼 사람들입니다

محمد إتكلم في كل أمور الدنيا والآخرة

무함마드는 이 세상과 마지막 날의 모든 이슈에 대해 말했습니다 

ماسابش موضوع ما إداش المؤمنين بيه نصايح وإرشادات 

그를 믿는 사람들에게 충고하지 않고 가르치지 않은 주제가 없습니다

وكل كبيرة وصغيرة في حياتهم أصبح يسيطر عليها بأحاديثه وب …. 

그는 사람들의 크고 작은 모든 삶의 문제들을 

그의 하디스들을 통해 통제했습니다

يعني وإنت بتاكل تقول إيه 

당신이 식사할 때 무슨 말을 할지를 말했고

لازم تقول بسم الله الرحمن الرحيم

당신이 식사할 때 ‘비스밀라 라흐만 라힘’을 말해야 한다고 했습니다

مش عارف تعمل إيه قبل الأكل وبعد الأكل تعمل إيه 

음식을 먹기 전에는 어떻게 하고, 음식을 먹은 뒤에는 어떻게 하고

وإنت بتتوَضَّى تعمل إيه 

우두(기도 전의 세정)를 할 때는 어떻게 하고

وإنت بتتوضى خلي بالك لو فيه حتة من إيدك ماتغسلتش كويس هاتتحرق يوم القيامة

 당신이 우두를 할 때 “만일 손을 깨끗하게 씻지 않으면 

부활의 날에 불에 탈 것이니 조심하라”고 합니다

تتوضى تغسل إيدك 3 مرات 

우두를 할 때 당신의 손을 세 번 씻어야 한다고 합니다

وفي مكان مافيهوش مية أصلاً والمية شئ نادر جاحة زي الوسواس القهري كده 

그곳은 원래 물이 없는 곳입니다. 

그래서 그것은 일종의 강박 장애를 일으킬만한 것입니다

بس هو الشئ النفسي إنه هو إزاي يسيطر على الناس 

그러나 그가 열중했던 것은 그가 어떻게 사람들을 

통제하느냐에 대한 것이었습니다

بعد ما كان منبوذ بعد ما كان بيقولوا عليه غلام أبي طالب 

그가 다른 사람들로부터 거절되고 난 뒤, 

사람들이 그에게 ‘아부 딸립의 종’이라고 한 뒤

وبعد ما كانوا، ماحدش، يعني بيقولوا عليه مجنون بيقولوا عليه أفَّاق (نصاب، مخادع، كذاب)

그리고 사람들이 그에게 ‘미친놈 혹은 사기꾼’ 이라고 조롱한 뒤

إبتدى إن هو جنون العظمة يسيطر عليه إن هو يسيطر على كل صغيرة وكبيرة 

그는 피해망상증에 걸리게 되었고, 

그래서 크고 작은 모든 것을 그가 통제하기 시작한 것입니다

حتى إن فيه حد من المشركين كان بيقول لواحد من المؤمنين 

심지어 우상숭배자 한 사람이 한 무슬림에게 이런 말도 했습니다

والحديث ده موجود في صحيح مسلم من كتاب الطهارة في باب الإستطابة 

이 내용은 하디스 사히흐 무슬림(ṣaḥīḥ muslim)의 

앗따하라(aṭ-ṭahāra) 권의 이스티따바(’istiṭāba) 장에 있는 것입니다 

**E9 하디스 사히흐 무슬림(ṣaḥīḥ muslim) 모습 

واحد من المشركين بيقوله بيقوله لقد عَلَّمكم نبيكم حتى الخِرَاء 

우상숭배자 한 사람이 “당신들의 선지자는 심지어 

대변을 보는 것도 당신들에게 가르쳐 주니?”고 물었습니다 

يعني لمواخذة في اللفظ يعني النبي بتاعكوا بيعلمكوا تَشُخّوا إزاي 

죄송한 표현이지만 “당신들의 선지자는

 ‘응’을 어떻게 보는지도 가르쳐 준다”라는 말입니다

فالراجل رد عليه وقاله أَجَل يعني فرحان لقد علمنا كيف نستنجي فلا نستنجي بالعضم ولا نستنجي مش عارف بإيه 

그 질문에 그 남자는 기뻐하면서 “그래! 우리 선지자는 우리가 

어떻게 깨끗케 되는 지를 가르쳐 주셨어”라고 했습니다 (하디스 1352)

يعني تخيلوا يعني الناس دي ماكانتش عارفة لحد دلوقتي إزاي إن هي تتعامل مع لمواخذة يعني الخراء 

죄송한 표현이지만, 그 사람들이 그때까지도 

‘응’을 보는 법을 몰랐다는 것이 상상이 갑니까?

ومحتاجين نبي إن هو يشرحلهم كيف يكون الخراء

그래서 선지자가 그들에게 대변보는 법을 설명해 주어야 했습니까?

ويبقى هو هم  دول اللي علموا البشرية، النور والهداية وأضاءوا البشرية  

그들은 소위 ‘빛이고 선물이며, 사람들에게 빛을 비추고, 

인류를 가르치는 자’들 아닙니까?

وعملوا حضارة لا مثيل لها في الل

그들이 전에 없었던 새로운 문명을 만들었던 사람들 아닙니까?

جت من    بء      

그런데도  그들이 대변보는 법을 몰랐다는 것이 말이 됩니까?

يعني كل شئ، الأكل والشرب والنوم والميراث ماسابش صغيرة ولا كبيرة ماتحدثش عنها 

이와같이 음식, 마시는 것, 잠자는 것, 유산 등등 

큰 것과 작은 것 등등 무함마드가 말하지 않은 것이 없습니다

إيه اللي سابوا بقى ماتحدثش عنه لحد ما مات 

그렇다면 무함마드가 죽을 때까지 말하지 않은 것은 무엇입니까?

ودي وده لغز كبير جداً لغز كبير جداً 

그것은 정말로 아주 큰 수수께끼입니다

إن محمد ماقالش اللي هايحصل بعده مين اللي هايحكم وهايحكم إزاي 

무함마드는 자신이 죽은 뒤 누가 대를 이어 통치하고 

어떻게 통치할지에 대해서 말하지 않았습니다

وماهي الأسس ما هي قواعد الحكم في الإسلام 

통치자를 지정하는 것은 아주 기본적인 것이고, 

그것은 이슬람의 통치 원칙임에도 불구하고 

مافيش

그는 아무 말도 하지 않았습니다

ودي برضوا من علامات جنون العظمة 

이것 또한 그의 과대망상증과 관련이 있습니다

إن محمد ماكانش بيفكر في الوقت بعد ما يموت 

무함마드는 그가 죽고 난 뒤에 대해서는 생각하지 못했습니다

لأن هو كان يقولك أنا بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين 

왜냐하면 그가 “나와 마지막 날은 이 두 손가락처럼 같이 

보냄을 받았다”(사히흐 무슬림 2951e)고 말했기 때문입니다

يعني أنا وقيام الساعة كده يعني ربنا مستنيني عشان يخلص الفيلم (قيام الساعة = judgement day)

 즉 “나와 마지막 날은 동일하고 

주님이 마지막날 까지 나를 기다리신다”는 의미입니다

ف ماكانش في مُتخيله في حاجة إسمها بقى إنه هيموت والحياة هتستمر 

그는 죽는다는 것에 대해서는 상상하지 못하고 그는 계속 산다고 생각했던 것입니다 

فماقالش مين اللي يحكم 

그래서 누가 자기 다음에 다스릴 것인지 말하지 않았습니다

ودي كارثة كبيرة جداً لسه العالم الإسلامي بيدفع تمنها لحد النهارده 

이것은 큰 재앙이고, 그것으로 인해 오늘날까지 

이슬람 세계는 그 대가를 지불하고 있습니다

إنقسام الشيعة والسنة كان سبب رئيسي إنه ماقالش مين يحكم ولا يحكم على أي أساس

쉬아파와 순니파 분열의 주원인은 무함마드가 

누가 통치할 것인지와 어떤 기초 위에서 통치할 것인지를 말하지 않았기 때문입니다 

ماحطش قواعد

그가 이 규칙을 만들지 않았기 때문입니다 

القرآن بيقول للراجل يتصرف إزاي مع مراته في المَحِيض  (مَحِيض = حَيْض menstration) 

꾸란은 남자에게 그의 부인이 생리 중일 때 

그녀를 어떻게 대하라는 것을 말하고 있습니다 

لكن مابيقولش مين اللي يحكم ويحكمهم على أي أساس بعد النبي ما يموت 

그러나 꾸란은 선지자가 죽고 난 뒤에 

누가 그들을 통치할지에 대해서 말하지 않습니다

مافيش سابها كده إيه عايمة (سابها عايمة = 결정하지 않았다.)

그것에 관해선 결정하지 않았습니다

هايقولك بعد كده دي حكمة الله وما يَعْلَمها إلا الله 

그 다음에 말하길 “이것은 알라의 지혜이고 

알라 이외에는 아무도 모른다”고 합니다

أي حاجة مش عارفها في الإسلام كده هيقولك دي حكمة ما يعلمها إلا الله 

이슬람에서는 알지 못하는 어떤 것에나 “이것은 알라의 지혜이고 

알라 이외에는 아무도 모른다”고 합니다

هو فيه كده واحد جاي بيقول أنا أخر رسول 

만일 어떤 사람이 와서 “나는 마지막 선지자이다”라고 하고

بعدي مافيش حد تاني مافيش رسالات تاني جاية 

“내 뒤에 오는 다른 선지자는 없고, 다른 메시지도 없을 것이다”

آخر كلام قبل ما ربنا ما يسكت للأبد قالهولي أنا

“주님이 영원토록 침묵하시기 이전에 

마지막으로 나에게 말씀하셨다” 라고 했다고 하십시다

فييجي الحاجة اللي هتنظم حياة المسلمين بعد كده اللي هي أهم سؤال 

그렇다면 그다음에 무슬림들의 삶을 지배하는 가장 중요한 질문은

دستور الحكم من يحكم وعلى أي أساس يحكم؟ 

누가 통치하며, 통치 헌법이 무엇이고,  

어떤 원칙으로 통치할 것인지에 대한 것일 것입니다

مافيش 

그러나 무함마드의 경우 이런 것이 없습니다

سابلهم كده “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون”

그는 “알라께서 계시한 것으로 판결치 못한 자 

그들은 불신자들이라(5:44)”라고 하시며 그들을 내버려 두었습니다

طب يحكم بما أنزل الله اللي هو إيه بالظبط على أي أساس؟ 

그렇다면 ‘알라께서 계시한 것’은 정확하게 무엇입니까? 

어디에 근거합니까?

مافيش 

그러나 그런 것이 없습니다

فده سبّب الكارثة الكبيرة 

그래서 이것이 큰 재앙을 초래했습니다

فلذلك أنا من رأيي إن أي حد يحب يحكي قصة حياة محمد المفروض يحكيها من يوم مماته 

그러므로 저는, 누가 무함마드의 생애에 대해서 말하고자 한다면, 

반드시 그가 죽은 날로부터 말해야 한다고 생각합니다

لأن يوم مماته هو اللي أثَّر في التاريخ الإسلامي أكتر من أي يوم تاني

왜냐하면 그가 죽은 날이 다른 어떤 날 보다 

이슬람의 역사에 큰 영향을 주었기 때문입니다

ليه؟ 

왜 그렇습니까?

لأن سؤال من يحكم هو اللي خلى الإنشقاق اللي حصل بين المسلمين من الأبد لحد النهارده 

왜냐하면 ‘누가 다스릴 것인가?’에 대한 질문이 오늘날까지 

무슬림 사이에서 일어나고 있는 분열을 초래했기 때문이고  

والمشاكل اللي إحنا شايفينها النهارده في سوريا وفي العراق وفي لبنان وفي اليمن وبين السعودية وإيران وحروب الخليج 

오늘날 우리가 보고 있는 시리아와 이라크와 레바논과 

예멘과 사우디와 이란과 걸프만의 등의 전쟁들과 문제들 등

كل ده كان أساسه إن بعد ما مات النبي مين اللي أحق بالخلافة

이 모두의 원인은 무함마드가 죽고 난 이후

 ‘누가 더 정통 칼리프인가?’에 대한 것이었습니다 

علي ولا أبو بكر ده السؤال اللي طُرح في السقيفة بعد موت النبي 

‘알리인가? 혹은 아부 바크르인가?’ 이것은 선지자가 죽고 난 이후 

싸끼파(as-saqīfa)에서 주어진 질문입니다
**E10  싸끼파(as-saqīfa)는 무함마드가 죽은 이후 

그의 동료들이 모여서 후임자를 논의했던 장소(천막)의 이름

قصة موت النبي بيتجنبوها كتير الشيوخ 

선지자의 죽음에 대해서는 셰이크들이 말하기를 꺼립니다  

عشان فيها علامات إستفهام غريبة جداً

왜냐하면 아주 이상한 내용들이 있기 때문입니다  

النبي كان بيتمنى إن هو يموت شهيد 

무함마드 선지자는 순교하길 기대했습니다

وحتى بيقول إن هو يتمنى إن هو يموت في معركة 

심지어 그는 전투에서 죽기를 기대했다고 말하기까지 했습니다

ويُبْعَث ويرجع تاني يموت شهيد ويموت في المعركة ويبعث يعني ده كان حلمه 

순교해서 죽고 난 뒤 부활하고 다시 순교해서 

다시 부활하고 하는 것이 그의 꿈이었습니다

لكن هو مات عنده حُمَّى وعلى الفراش وبيقول أنا إتسمِّيت

그러나 그는 침상에서 “내가 독을 먹었다”고

 한 뒤 열병에 걸려 죽었습니다 

طب مين اللي سممك

그렇다면 누가 무함마드에게 독을 먹였습니까? 

قالك المرأة اليهودية سممتني 

무함마드는 “유대인 여자가 나에게 독을 먹였다”고 했습니다

طيب يا عم الحج هو إنت مُت المفروض سنة 11 هجرية 

그러나 무함마드가 죽은 것은 메디나 이주 이후 11년입니다

هل كان فيه يهود في المدينة أصلاً في الوقت دهون؟ 

이 시기에 메디나 도시에 유대인이 있었습니까?

من 4 سنين كان أخر يهود إنت طردتهم ف في المدينة أخر يهود 

 4년 전에 무함마드가 메디나에서 마지막 유대인을 쫓아내지 않았습니까?

إنت طردتهم بتوع بني قُريدة سنة 627 يعني يعني قبل 5 سنين 

627년, 무함마드가 죽기 5년 전에 유대인 부족인 

바니 꾸라이자를 쫓아내지 않았습니까?

وخيبر قبل 4 سنين 

그가 죽기 4년 전에 카이바르(khaybar)를쫓아냈습니다

قالك المرأة اليهودية بتاعة خيبر قدمتلي شاة مسمومة 

사람들은 카이바르에게 속한 유대인 여자가 

무함마드에게 독이 든 양고기를 주었다고 합니다

طب الكلام ده من 4 سنين 

그렇지만 그 때는 무함마드가 죽기 4년 전 이야기입니다

حد بيموت بعد 4 سنين فجأة كده عن سم أكله من 

어떤 사람이 독이 든 음식을 먹은 4년 이후에 

갑자기 죽는 경우가 있습니까?  

مافيش مافيش الكلام دوت 

말이 안 되는 이야기입니다

فده بيطرح بردوا القصة دي طرحت تساؤلات بردوا الشيعة والسنة إختلفوا فيها 

그래서 이 사건은  쉬아파와 순니파가  

다른 이야기와 다른 질문을 하게 했습니다

ف عبد الله إبن مسعود بيقول أقسم 3 مرات لقد قتل رسول الله

마스우드의 아들 압둘라(‘abdu-llah bni mas’ūd)는 

 “알라의 선지자가 살해당했다”라고 3번이나 맹세하며 말했습니다

**E11압둘라 브니 마스우드(‘abdu-llah bni mas’ūd) – 무함마드의 동료 중의 

한 사람으로 하디스를 모은 사람 중의 하나 

3 مرات أقسم عبد الله إبن مسعود 

3번이나 마스우드의 아들 압둘라가 맹세했습니다

طيب مين اللي قتله 

그렇다면누가 무함마드를 죽였습니까? 

مش ممكن تكون المرأة اليهودية

유대 여자가 그를 죽이는 것은 불가능합니다

اللي الكلام ده كان من 4 سنين 

독이 든 양고기를 주었다는 이야기는 4년 전의 일입니다

وبعدين الشيعة جم وقالوا إن عائشة هي اللي سممته 

쉬아파는 아이샤(‘ā’isha)가 그를 독살했다고 합니다

**E12 아이샤(‘ā’isha) – 아부 바크르의 딸로 8살 때 무함마드와 결혼함

بمعرفة أبو بكر وعمر وحفصة 

아부 바크르와 카땁의 아들 오마르와 하프사(ḥafṣa)가 

묵인한 상태에서 말입니다 

**E13 아부 바크르 – 무함마드 사후 1대 칼리프로 등극한 인물
오마르 브닐 카땁 – 2대 칼리프로 등극한 인물

하프사 – 오마르의 딸이자 무함마드의 부인

لأت هم كانوا عايزين يتخلصوا منه لسببٍ ما 

왜냐하면 그들이 어떤 이유에서 

무함마드를 없애길 원했기 때문입니다 

إيه السبب اللي كان ممكن يكون إن حد عايز يتخلص منه 

그렇다면 그를 없애길 원했던 이유가 무엇입니까? 

إن هو قبل ما يموت جهز جيش لمحاربة الروم

무함마드는 죽기 전 동로마(비잔틴)와 

전쟁하기 위해 군대를 준비했습니다

وعين عليه أسامه إبن زيد إبن حارثة

그리고 그 군대의 지휘관으로 자이드의 아들 

우사마(’usāma bni zayd bni ḥāritha)를 임명했습니다

**E14우사마 브니 자이드 브니 하리싸(’usāma bni zayd bni ḥāritha) – 무함마드의 유모 옴무 아이만의 아들로, 

무함마드가 그를 노예에서 자유케 했고, 그를 양아들로 입양함. 무함마드가 임명한 장수 중에  가장 젊은 사람

أسامه إبن زيد في الوقت ده كان عنده 18 سنة 

자이드의 아들 우사마는 이때 18살이었습니다

عمر إبن الخطاب إتجنن لما سمع إن قائد الجيش والنبي ااا   

카땁의 아들 오마르가 이 소식을 듣고 미칠 것 같았습니다
**E오마르 브닐 카땁(‘omar bni – lkhaṭab) – 2대 칼리프로 등극한 인물

يعني في أخر عمره بيخلي قائد الجيش أسامه إبن زيد 18 سنة 

무함마드가 늙은 나이에 군대의 지도자를 18살인

 자이드의 아들 우사마로 한다는 것에 화가 난 것입니다

طب أمال عمر وأبو بكر الناس اللي مستنية الل الل ده  البيزينس كتر 

그렇게 된다면 전쟁 비즈니스를 기다리고 있던 

오마르나 아부 바크르나 다른 사람들은 어떻게 됩니까? 

والخراج والجزية الزكاة ماشاالله يعني الموضوع كبير 

그들도 토지세와 제지야(인두세)와 자카를 

거두어들여야 하지 않습니까?!

أسامه إبن زيد طب أسامه إبن زيد صديق علي إبن أبي طالب 

자이드의 아들 우사마는 아부 딸립의 아들 

알리(‘ali bin abi ṭālib)의 친구였습니다

**E15아부 딸립의 아들 알리(‘ali bin abi ṭālib) –무함마드의 삼촌 아부 딸립의 아들로 무함마드의 딸 파티마와 결혼하여 사위가 됨. 무함마드의 동료 중 한 사람으로 4대 칼리프가 됨 

هيبقى كده محمد لو هييجي يخلي خليفة بعده هيبقى (مش من سكة عثمان) مش هيبقى من سكة أبو بكر وعمر 

때문에 그 상태에서 무함마드가 다음 칼리프를 세운다면 

아부 바크르나 오마르는 아니란 말이고 

ف كده المشكلة إن علي ممكن إنه كده يمسك الل الخلافة 

그렇게 되면 알리가 칼리프가 될 수 있는 것이어서 그들에게 문제가 되는 것입니다

وأبو بكر يرفض تماماً 

그래서 아부 바크르는 완강히 거부했고

وكان بيتخانق مع علي إبن أبي طالب كتير وبينهم خلافات 

아부 딸립의 아들 알리와 많이 싸워서

 그래서 그들은 사이가 나빴습니다

طيب بعد ما النبي خلى أسامه إبن زيد قائد الجيش فجأةً أصيب بالحمى 

무함마드가 자이드의 아들 우사마를 군대 사령관으로 세운 이후 

갑자기 무함마드가 열병에 걸렸습니다

قدرة ربنا بقى 

이것도 주님의 능력이겠지요??!!

وقع في الفراش يتلوّى ودماغه هتنفجر  (تَلَوَّى  극심한 고통으로 몸을 비틀다)

침대에 누워서 극심한 고통으로 

몸이 뒤틀어지고 머리가 터질 것 같았습니다 

وإبتدى حتى يعني يقول كلام يقول كلام غريب وعلامات مرض مفاجئ

심지어 이상한 말을 하기 시작했고, 

갑작스러운 병의 표시들이 나타났습니다

ألم بيقولوا عمره ما حس بيه قبل كده

그가 이전에 느끼지 못했던 극심한 고통을 겪었습니다

ده إيه بقى مش معقول إن الشاة اللي أكلها من 4 سنين المسمومة مرة واحدة إبتدت تتحرك فجأة بعد كل ده 

때문에 4년 전에 독이 든 양고기를 한 번 먹고 

활동을 계속하다 갑자기 죽었다는 말은 이치에 맞지 않습니다  

طب في الفترة دي إتجوز كام ست وعمل كام حرب وماحصلوش حاجة 

이 4년의 기간 동안 무함마드는 얼마나 많은 여자와 결혼했고, 

얼마나 많은 전쟁을 했습니까? 그런데 아무 일도 없었습니다

إشمعنا فجأة دلوقتي يحصل؟ 

그런데 어떻게 독이 든 양고기를 먹고 

갑자기 독살되었다고 합니까? 

فده بردوا فتح للشيعة مجال 

그래서 이것이 쉬아파에게 구실을 주는 것입니다

أنا مابأقولش أنا ماكنتش هناك

저는 거기에 없었기에 이것은 저의 이야기가 아닙니다

ولا حد فينا كان هناك من 1400 سنة)

우리 가운데 아무도 1400년 전에 

그 자리에 있었던 사람은 없습니다

لكن الناس دي واللي حكوا القصص دي فتحوا المجال لأن (إن) المسلمين يقتلوا بعض 

그러나 이 이야기를 하는 사람들이 무슬림들이 서로 죽이는 일을 했다고 증거하는 것입니다. 

فالنبي مات إزاي ؟!!

무함마드 선지자가 어떻게 죽었단 말입니까? 

فموت النبي بقى والخناقة في الثقيفة وإجبار علي على إنه يتنازل لأبو بكر

무함마드 선지자의 죽음과 싸끼파에서의 싸움 뒤에 

알리가 아부 바크르에게 할 수 없이 양보하게 됩니다

والخلاف الكبير بين المهاجرين والأنصار مين يحكم؟ 

그리고 ‘무하지린(al-muhajrīin)’과 ‘안사르(al-’an ṣār)’ 사이에 

누가 통치할 것인지에 대해 큰 싸움이 있었습니다

**E16 무하지린(al-muhajrīin)은 헤즈라 이주를 할 때 메카에서 메디나로 이주해 온 사람들이고, 안사르(al-’an ṣār)는 메디나의 원주민으로서 무함마드를 따랐던 사람들로서 두 부류는 대립관계에 있었다

ما هو الأنصار بتوع المدينة هم أوو المسلمين الهربانين من مكة 

메디나에 살았던 ‘안사르(al-’an ṣār)’들은 그들 나름대로, 

메카에서 이주해 온 ‘무하지린(al-muhajrīin)’들은 그들 나름대로

وإدوهم بيوت وساعدوهم وحاربوا معاهم وفي النهاية طلعوا من المولد بلا حُمُّص زي ما بيقولوا(لم يستفيد شيءً.물리드에 홈모스 이외에 돌아오는 것이 없다는 말)

무슬림들에게 집을 주고 그들을 도와주고 함께 전쟁에 나가고 했는데 

나중에 돌아오는 것은 아무것도 없어서 되겠냐는 것입니다

ف كل ده هو اللي شكِّل النَّوَاة إن الإسلام يصاغ الصيغة اللي وصلتلنا النهارده (نواة = قلب core)

이 싸움의 모든 것들이 오늘날 우리에게 전달된 

이슬람의 핵심 사항들입니다  

مين اللي موت محمد؟ 

누가 무함마드를 죽였습니까?

مات إزاي ؟

어떻게 죽었습니까?

واللي حَكَم ده حكم على أي أساس؟ (حَكَم = بقى خليفة)

그리고 칼리프가 된 사람이 

어떤 원칙에 근거해서 통치했습니까?

السيرة والأحاديث والقصص اللي إحنا بنسمعها من الإسلام كله إتعملت في الجو ده 

무함마드의 전기와 하디스들과 우리가 이슬람에서 듣는 이야기들 모두는 

이러한 분위기에서 만들어진 것입니다

جو المشاحانات والحروب الأهلية والفِتَن 

분쟁들과 동족 간의 전쟁들과 종파 간의 전쟁들의 분위기입니다

حتى جمع القرآن نفسه حصل في هذه الآونة (آوِنَة/ أوان)

심지어 꾸란을 수집하는 자체도 이러한 분위기에서 일어난 것입니다

فمستحيل يكون التراث اللي وصلنا من البيئة دي يكون تراث بيصف حقائق فعلاً 

그래서 이러한 환경으로부터 우리에게 전달된 유산들이 

진실들을 묘사한다는 것은 불가능합니다

وإنما بيصف مشاحانات وصراعات سياسية 

그 유산들은 분쟁들과 정치적인 투쟁들을 

묘사하는 것이 분명합니다

وهو ده اللي هنتكلم فيه في الحلقات القادمة 

이것에 대해서 다음 강의에서 다룰 것입니다

إنتظرونا على قناة اليوتيوب حامد دوت تي في وعلى الفيسبوك صندوق الإسلام 

유튜브의 Hamed.tv와 페이스북 ‘이슬람의 상자’에서 

우리를 기다려 주십시오

نراكم على خير 

다음 시간에 뵙겠습니다


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Box of Islam 006 Korean Translation

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