بكل وضوح الحلقة 97  العشرة المبشرون بالجنة

Speaker1:
مشاهدينا الكرام أرحب بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم بكل وضوح، وأرحب بكم على قناة الكرمة وعلى مواقع التواصل الاجتماعي. موضوعنا لهذه الحلقة متعلق بالإسلام وبالعقائد الإسلامية وطبعا كما أعلنت سابقا موضوع العشرة المبشرين بالجنة. إذا الموضوع كما تشاهدون على الشاشة. العشرة المبشرين بالجنة. لماذا هذا الموضوع؟ لأنه واحد من أهم المواضيع التي سطرت تاريخنا الإسلامي. كلنا كبرنا على هذا المسمى العشرة المبشرين بالجنة، وكلنا احترمنا هذه الشخصيات وكلنا قدرناها بحسب ما علمنا في المدرسة، في المسجد، في المجتمع، في الدروس الدينية من الناس الكبار الذين يتزعموننا أو من الوالدين، من كل شيء حولنا. العشرة المبشرين بالجنة. إذن هو موضوعنا حتى نوضح من هم العشرة المبشرين بالجنة؟ كيف كانت حياتهم؟ لماذا سموا بهذا الإسم؟ وما العلاقة بينهم؟ وما العلاقة [00:02:00] بينهم وبما حصل في التاريخ الإسلامي؟ لن أضيع وقتكم .كالعادة أدخل في الموضوع مباشرة وسأبدأ بأبي بكر أول واحد هو أبو بكر، لكن في استدراك أحاديث العشرة المبشرين بالجنة أريد فقط في عجالة أن أعرج عليها حتى أوضح من أين جاءت ولماذا جاءت، ثم أدخل في سردهم واحد تلو الأخر. أحاديث العشرة المبشرين بالجنة كما نرى على الشاشة هي مروية في مسند أحمد وفي سنن الترمذي. دعنا نقرأ هذا الأول وبعده لن أقرأ باقي الروايات. سوف أعرج عليه لأوضح يعني بعض النقاط المهمة جدا التي ستوضح لماذا هذه الأحاديث ستكون ستطرح حولها العديد من الأسئلة والعديد من الشكوك. أول شيء نلاحظ أن راوي الحديث واحد من الأحاديث هم حديثان، لكن ستجدون يعني روايات مختلفة هنا وهناك لكن هم في الأصل حديثان فقط عن العشرة المبشرين بالجنة. رووا في مصادر كثيرة لكن يمكن القول بأنهما حديثين بأنهما عفوا حديثان فقط.

Speaker1:
هذا الحديث الأول عن عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن بن عوف واحد من المبشرين بالجنة يعني الذي روى أحاديث العشرة المبشرين بالجنة، واحد من العشرة المبشرين بالجنة، يعني نحن في المغرب يقولون لك يشكر للعروس أمها , من من يتغنى بمحاسن العروس أمها، فإذن هو الذي [00:04:00] يروي يعني أحاديث أو حديث واحد من أحاديث العشرة المبشرين بالجنة، عن عبد الرحمن بن عوف قال أن النبي قال. أبو بكر في الجنة، عمر في الجنة علي في الجنة، عثمان في الجنة. وبنفس الترتيب سبحان الله هو كان يعرف من سيأخذ الخلافة في الأول ومن سيأخذ الخلافة من بعده، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف راوي الحديث في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. طبعا سنتعرف على هذه الشخصيات. لا تهتموا جدا بالشخصيات الأن اهتموا فقط بعبد الرحمن بن عوف وأنه واحد من العشرة المبشرين بالجنة وهذا روي في مسند أحمد وسنن الترمذي. لأنني أنا وضعت الموضوع قبلا في بعض الناس بدأوا يشككوا في صحة الحديث فاضطررت إلى إضافة معلومة مهمة. كنت أعتقد أن غالبية المشاهدين لن يجادلونني في هذا الأمر، لكن بعض المسلمين لو طارت معزة الحديث قالوا ضعيف لا. الحديث ليس بالضعيف. وأنا وضعت من موقع الدرر السنية أنه رواه أبو داود وابن ماجة وأحمد، والحديث سكت عنه أبو داوود، وما سكت عنه أبو داود هو صحيح. وقال أحمد شاكر في مسند أحمد إسناده صحيح، وقال الألباني في صحيح سنن ابن ماجة أنه صحيح يعني بحسب معايير المحدثين هو حديث صحيح من ناحية السند ليس هناك أي إشكال.

Speaker1:
أيضا الحديث مروي برواية أخرى، لكن هذه المرة عن سعيد بن زيد وسعيد بن زيد واحد من المبشرين بالجنة أيضا يعني نفس الحكاية. قال أشهد أنني سمعت في تغيير طفيف، أشهد أني سمعت رسول الله يقول رسول الله في الجنة. هو أضاف الرسول وحذف واحد ثاني , سنراه , وأبو بكر في الجنة، [00:06:00] وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة. ثم قال إن شئتم أخبرتكم بالعاشر. ثم ذكر نفسه من الاستثناء استثنى أبا عبيدة بن الجراح من الموضوع كله، ووضع مكانه محمد. هذا في مسند أحمد. لا أحد يقول لي أنه ضعيف لأنه أيضا موجود. صحة الحديث. رواه الترمذي وأحمد وحسنه ابن حجر. وقال أحمد شاكر إسناده صحيح. وقال الألباني إسناده صحيح. الرواية  التي رواها سعيد بن زيد. فيها تغيير بسيط في واحدة من الروايات قال لو شئت لسميت العاشر قالوا من هو؟ فسكت، قالوا من هو؟ قال سعيد بن زيد يعني سعيد بن زيد. يقول بأن العاشر هو سعيد بن زيد. هذه هي مجمل الروايات. طبعا إذا أردتم رأيي في الموضوع سأقوله من الناحية الدينية والفقهية ومن ناحية علم الحديث عند المسلمين. هذا الحديث لا إشكال فيه ولا غبار عليه من ناحية السند سنده صحيح كما قلت فأين الإشكالية؟ الإشكالية أن هذا الحديث يوضح أنه حديث موضوع وضع لاحقا وغالبا في حكم أثناء حكم بني أمية. ما الغرض من الحديث؟ سننظر ما الغرض من الحديث لاحقا؟ وإذا نسيت أن أذكركم في المكالمات ذكروني بهذا الأمر.

Speaker1:
دعونا نبدأ مع أول واحد في هذه السلسلة العشرية. أبو بكر الصديق كما يقال له الاسم عبد الله بن أبي قحافة التيمي القرشي وهو أول من أسلم من الرجال. هوكان تاجر وأول واحد أسلم، وطبعا نحن عارفين القصة [00:08:00] أنه صار صهر محمد من طرف من جهة عائشة وأيضا كان صاحب محمد في الهجرة كما تروي كتب التراث الإسلامي. كان ممول محمد من ناحية المال يعني هو الذي يعطي محمد الأموال للنفقة على الدعوة وما جاورها وبقي كذلك لمدة طويلة. كان ممول محمد المالي. أول واحد أمن بمحمد هو صندوقه. صندوق النقد المحمدي. شهد مع محمد وخلو بالكم من هذه الأمور. يعني أنا أخترت أفضل وأكثر النقاط التي نريد أن نركز عليها لأن الموضوع طويل عريض. شهد مع محمد كل غزواته , لم يكن ممول فقط كان محاربا أيضا مع محمد وهو صهر الزبير بن العوام. الزبير بن العوام كما سنرى لاحقا هو واحد من المبشرين إذا هو وأبو بكر متصاهرين في أسماء هو متزوج أسماء. الزبير بن العوام تزوج أسماء بنت أبي بكر أخت عائشة، وهو صهر الاثنين صهره. هو أول الخلفاء أبو بكر أول الخلفاء مات ميتة عادية بحسب المصادر الإسلامية، لكن بعض الناس يقولون أنه قتل مسموما من طرف أصحابه لأجل الحكم في قيل وقال لكن حتى أكون منصفا المصادر الإسلامية التي يعتمدها أهل السنة تقول بأنه مات ميتة عادية. الثاني. عمر بن الخطاب. الاسم أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي. هو أيضا مثل أبي بكر هو صهر [00:10:00] محمد عن طريق حفصة. شهد أيضا مع محمد كل غزواته. وهو ثاني الخلفاء. لاحظوا أن الخلافة مشتركة بين لحد الأن مشتركة بين العشرة المبشرين بالجنة أنهم أصهار محمد أنهم شهدوا مع محمد غزواته.

Speaker1:
هناك قواسم مشتركة بين هؤلاء. سمي بالفاروق. قالوا لأنه يفرق بين الحق والباطل، وقيل أشياء كثيرة. طبعا الشيعة لا يعترفون له بهذا الاسم ويعطونه لعلي. في قصة إسلام عمر أنه ابن عمه أسلم قبله يعني زيد بن عمر بن نفيل كما سنرى. الذي هو واحد . سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل كما سنرى هو واحد من من المبشرين بالجنة، هو أسلم قبل عمر بن الخطاب، وكذلك أخته أخت عمر بن الخطاب فاطمة بنت الخطاب أسلمت قبل عمر أخوه لأبيه زيد بن الخطاب أيضا. أسلم قبل عمر ثلاثة أشخاص من أقرباء عمر أسلموا قبل عمر. فإذن هو جاء الإسلام بعد إسلام أفراد من عائلته. وكما يعني سأشرح لاحقا في قصة سعيد ابن زيد أنه زيد ابن عمر ابن نفيل الذي قيل في السيرة أنه كان واحد من الذين يختلوا في غار حراء وكان موحدا وكان حنفيا هذا يكون عم [00:12:00] ابن الخطاب عم ابن الخطاب زيد ابن عمر ابن نفيل الموحد اللي بيقولوا عليه من الحنفاء ويقولون كلام كتير أنه كان متبع التوحيد ومحمد سار على خطاه، كان عم ابن الخطاب فقط لتعرفوا أن هناك نوع من الروابط كان عمر بن الخطاب أول شخص سمي أمير المؤمنين. ومات مقتولا كما نعرف من كتب التراث الإسلامي. يقولون أبو لؤلؤة المجوسي طبعا في كلام كثير على أبي لؤلؤة أنه كان شيعيا عند الشيعة. البعض يقول لا لم يكن شيعيا. لم يكن من الشيعة. لكن أبو لؤلؤة كان مسلم في بعض المصادر أنه قتل عمر بن الخطاب انتقاما لما حصل لأهله من الفرس وهذه مدونة في كتب التراث الإسلامي مات مقتول وهو من العشرة المبشرين بالجنة.

Speaker1:
الثالث هو عثمان بن عفان. الاسم أبو عبد. أبو عبد الله. عفوا عثمان بن عفان الأموي القرشي. أيضا صهر محمد من ابنتيه العكس. مصاهرة. العكس هو تزوج بنتي محمد رقية وأم كلثوم ولذلك سمي ب ذي النورين فهو ذو النورين وأسلم على يد أبي بكر. خلوا بالكم من هذه المعلومة لأنها ستتكرر كثيرا. يعني عمر بن الخطاب لم يسلم عن طريق أبي بكر لكن عثمان بن عفان وشخصيات أخرى سنراها لاحقا. أسلمت على يد أبي بكر. عثمان بن عفان أيضا كان تاجرا وكان عنده فلوس. مثل [00:14:00] أبي بكر فهم واضح أنهم كانوا شلة. كان رابع من أسلم ويعد طبعا جامع القران ومن لجنة عمر الستة لأن عمر لما خلاص كان سيموت. وضع لجنة من ستة أشخاص من ضمنها طبعا أبو بكر كان مات. فمن وعمر يموت في تلك الساعة. ووضع ستة أشخاص في لجنة من ضمنهم. عثمان ابن عفان. طبعا عثمان بن عفان هو ثالث الخلفاء. حتى أذكركم بعض المعلومات تذهب أثناء الكلام في في اللايف. عمر بن الخطاب قال عنه محمد بأن الشيطان يفر منه. عثمان بن عفان قال لك أن الملائكة تستحي منه. يعني في كلام كبير عن عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب تأثيره في الإسلام واضح وجلي أنه كان مؤثر في نزول أيات من القرءان كان مؤثر في بعض التشريعات كان مؤثر في إلغاء بعض الأشياء مثل سهم المؤلفة قلوبهم كان كان مؤثر كثيرا في التاريخ الإسلامي. عثمان بن عفان. رغم أنه كان غني هو من بني أمية لازم نعرف أنه بسببه صار الحكم لبني أمية. عثمان كان غني وكان ممول لمحمد.

Speaker1:
كان يذهب للتجارة للشام أيضا، وطبعا هو أثناء توليه الخلافة وضع أقرباءه في مراكز سلطة وكانت هي السبب في الثورة عليه وقتله لاحقا لأنه هو حاب أهله ووضعهم في مراكز السلطة فمات مقتولا من قتله ؟قتله المسلمون طبعا اجتمعوا عليه في بيته وقتلوه، وبعض المصادر تزعم بأنه حتى ابن أبي بكر محمد بن أبي بكر كان متورطا في قتله. طبعا [00:16:00] بعض المصادر السنية تحاول تبرئته، لكن في المجمل ثاروا عليه من كل مكان واجتمعوا عليه وقتلوه. بعض الصحابة رضي الله عنهم كانوا موافقين على قتل عثمان رضي الله عنه أيضا، وكلهم يعني. اشتركوا في قتل عثمان ولاحقا طالبوا بدمه. هذا هو المفارقة العجيبة. يعني مثلا. طلحة والزبير قيل وهما من المبشرين بلجنة وهما المبشرين بالجنة من المبشرين بالجنة طلحة والزبير. كان تقول المصادر حرضا على قتل عثمان، وفي الأخير ذهبوا مع عائشة في معركة الجمل مطالبين بدم عثمان. افهم. الله أعلم كيف ستفهم ذلك. طلحة رضي الله عنه مع الزبير رضي الله عنه حرض على قتل عثمان رضي الله عنه، فذهبا للمطالبة بدمه من علي رضي الله عنه فحصلت حرب بينهم فقُتل طلحة والزبير رضي الله عنهما عن طريق جيش علي رضي الله عنه في صحبة طبعا عائشة رضي الله عنها وأرضاهم أجمعين. وهؤلاء هم العشرة المبشرون بالجنة. عثمان بن عفان كان غنيا لدرجة أنه جهز جيشا. تقريبا ساهموا صحابة أخرون لكن كان هو الممول الأكبر. جهز غزوة تبوك التي تسمى جيش العسرة. ومحمد قال في حديث من أحاديثه من جهز من جهز جيش العسرة العسرة فله الجنة من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان [00:18:00] بن عفان وهذا موجود في صحيح البخاري.

Speaker1:
الغرض من ذكر هذه التفاصيل. لاحظوا أن أبو بكر كان ممول. عثمان كان ممول عنده فلوس. عمر لم يكن عنده فلوس كثيرة لكن كان قوي. كان يشارك في الحروب. أبو بكر وعمر شاركوا في كل غزوات محمد عثمان. لا. عثمان كان ممول لكن واضح أنه كان جبان في في غزوة أحد فر. وقالوا بأن غفر له محمد وغفر له الله يعني سامحه محمد وغفر له الله في غزوة أحد في غزوة بدر. قالوا بأنه تخلف لأن رقية كانت مريضة بنت محمد فبقي ليهتم بها فماتت أثناء الغزوة، فإذا هو تخلف عن غزوات لأسباب كثيرة وفر في واحدة من الغزوات لكن كان ممول جيد. فمحمد وكأنه كان يختار للدعوة الممولين والرجال الأقوياء. عمر بن الخطاب كان قويا لدرجة أنه يقال أنه في مكة لم يكونوا المسلمين يقدروا يصلوا أمام القرشيين حتى أسلم عمر بن الخطاب فصارت عندهم الجرأة والمنعة أن يصلوا دون خوف على أنفسهم لأنه صار معهم واحد قوي. ويقال أن عمر بن الخطاب هاجر إلى يثرب أمام أعين الناس دون مبالاتهم، وقال لهم الذي يريد أن يقتل يتبعني. فواضح أنه كان إضافة من ناحية القوة الحربية للمجموعة المحمدية. عثمان وإعطاء السلطة حتى يعني تحيطه لماذا قتل عثمان عثمان أعطى السلطة لعبد الله بن أبي السرح وشال عمرو بن العاص من مصر. عبد الله بن أبي السرح باختصار [00:20:00] شديد كان مرتد كان من كتاب الوحي لمحمد وارتد عنه، ما رجعش للإسلام إلا عندما دخل محمد مكة في عام الفتح الذي يسمونه عام الفتح وكان يريد قتله أوصى بقتله من توسط له ؟ توسط له. عثمان بن عفان ومحمد سكت وعثمان يطلب فيه من فضلك أن يعفو عنه وساكت.

Speaker1:
المهم في الأخير عفا عنه فقل الصحابة قال لهم عندما كنت أنا ساكت لماذا لم يقوم واحد منكم يقطع رأسه قالوا له كنت غمزت قال لهم لا ينبغي لنبي خائنة الأعين. فهذا عبد الله بن السرح يعني كان مرتد لم يؤمن بقلبه لكن أمن بالإسلام تحت تهديد السلاح الأخير وضعه عثمان واليا على مصر. فهذا يوضح لما؟ لأن عبد الله بن أبي السرح أخوه من الرضاعة تفهموا الموضوع وضع أيضا الوليد. ابن عقبة الوليد بن عقبة أخو عثمان من أمه لأمه. الوليد بن عقبة أخو عثمان وضعه والي الكوفة ووضع عبد الله بن عامر والي البصرة. شال. هنا شال واحد من المبشرين بالجنة سعد بن أبي وقاص وشال هنا أبو موسى الأشعري من البصرة وحط بدلوه عبد الله بن عامر الذي هو ابن خال عثمان. فأنتم عرفتوا أن التفاصيل دي مهمة حتى تفهموا ليه قتل عثمان عثمان صار يوزع السلطة على أقربائه ووضعهم في مراكز النفوذ فثار الناس حواليه وقتلوا عثمان رضي الله عنه. وطبعا مع كل هذه التفاصيل سيأتي واحد يقول لك هو من المبشرين بالجنة وهذا ليس فساد في السلطة ويبدأو يلوموا فقط شعوبنا الأن في فساد وفي رشوة وفي محسوبية. السلام عليكم المحسوبية [00:22:00] منذ زمان ومقدسة وفي تراثنا. السلام عليكم. العشرة المبشرين بالجنة كانوا خير مثال في المحسوبية وفي كل واحد يقسم الكعكة بينهم. وضعوا الإمارة الإسلامية كل واحد في مكان وهذه هي شخصيات المبشرين بالجنة. طبعا نحن سنبدأ في أخذ المكالمات اعطوني فقط دقائق حتى تصل النصف ساعة وسأبدأ في أخذ المكالمات لأن الموضوع طويل عريض. الرابع هو علي ابن أبي طالب. الاسم أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي وهو طبعا ابن عم محمد ابن أبي طالب.

Speaker1:
أبو طالب هو الذي ربا محمد فعلي كبر مع محمد في نفس البيت. وطبعا هو صهر محمد أيضا مثله مثل عثمان مثله مثل أبي بكر مثله مثل عمر. صهر محمد لأنه تزوج فاطمة بنت محمد هو أول لاحظوا أنه أبو بكر أول من أسلم من الرجال. علي أول من أسلم من الأطفال كان لا يزال طفل صغير وأسلم أمن بمحمد معرفش هو الطفل هيفهم ايه في الإسلام وفي الإيمان، لكن هو يقولون أول من أسلم من الأطفال. علي أيضا شاهد الغزوات كلها مع محمد إلا تبوك. خلفه على المدينة كان مضطرا يبقي في المدينة حتى يكون هناك شخص يقود المعركة لو حصل هجوم على المدينة. هو أيضا من لجنة عمر الستة علي بن أبي طالب من لجنة عمر الستة التي اختارها حتى يختاروا الخليفة من بعده . هو رابع الخلفاء ومات مقتولا أيضا من طرف واحد من المسلمين بسبب أنه قتل الخوارج. كان هناك مجموعة سموهم الخوارج كانت كان اسمهم المحكمة [00:24:00] طالبوا بتحكيم شرع الله في قتل في قتلة عثمان أن يحكموا شرع الله. فعلي أراد أن يعمل مساومات فراحوا ثاروا عليه فسموا بالخوارج لأنهم خرجوا على علي. فقد قتل علي بسبب هذا الأمر انتقاما لقتل الخوارج علي قتل حوالي أربعة ألاف شخص سماهم الخوارج. ذهب واحد من هؤلاء انتقم لقتل شيعته أو مجموعته وانتقم بقتل علي. إذا هذه هي يعني نبذة عن علي بن أبي طالب. الشخص الاخر الخامس الزبير. ابن العوام. الزبير بن العوام اسمه الزبير بن العوام القرشي الأسدي. لاحظوا أن محمد ابن خال الزبير. وخديجة عمته.

Speaker1:
أم الزبير. اسمها صفية بنت عبد المطلب. فمحمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب فيكون محمد ابن خاله. خديجة. عمة الزبير. إذا هو قريب جدا. أحد زوجاته أسماء بنت أبي بكر. أول من سل سيفه في الإسلام ستلاحظوا أنه كان ليس من الممولين. كان من المقاتلين. في هذه السلسلة شاهدوا من الممول ومن المقاتل ؟ وشوفوا مين كان في مع في لائحة عمر الستة ستكتشفون أشياء سأقول [00:26:00] سأتحدث عنها لاحقا. الزبير بن العوام كان مقاتلا أول من سل سيفه في الإسلام. لقبه محمد بالحواري. يعني قال أن لكل أمة حواري. لكل نبي عفوا حواري وحواريي هو الزبير وأقرب شخص إليا شارك في غزوات محمد كلها. من لجنة عمر من الستة. كان رابع أو خامس من أسلم في روايات تختلف. وأسلم أيضا على يد أبي بكر. هاجر إلى الحبشة إذا زي ما أنتم شايفين. عثمان أسلم على يد أبي بكر، والزبير أيضا أسلم على يد أبي بكر. اثنين أسلموا على يد أبي بكر. الزبير بن العوام. كان مقاتلا شرسا شرس. كان محمد لدرجة أن محمد كان يعطيه أربعة أسهم من الغنائم نظرا لقتاله الشديد. وقتل طبعا بالبصرة بعد ما خرج في معركة الجمل مع عائشة. يراه الشيعة كأحد أئمة الكفر رأس الحربة الزبير. يعتبرونه رأس الحربة في القتال ضد علي. في وصفي. جسدي من ناحية الحرب قال حدثني من رأى الزبير بن العوام صدره كأنه العيون من الطعن والرمي كان لما يشيل ثيابه. سترى أن كله جراح كان على رأس المدد الذي بعثه عمر إلى عمرو بن العاص حتى يغزو مصر. طبعا عبد الله بن الزبير ابنه أخذ الخلافة وتم القضاء عليه. الي لا يعرفه كثير من الناس أنه فيه خلافة اسمها الخلافة الزبيرية.

Speaker1:
عبد [00:28:00] الله ابن الزبير أخذ الخلافة لمدة تسع سنوات في مكة. في مكة قعد تسع سنوات . ده لا يعرفه الناس، كان كانت الشام لوحدها والحجاز لوحدها مكة لوحدها وفي الخلافتين خلافة الأمويين وخلافة عبد الله بن الزبير كانوا يريدون القضاء على بعضهم البعض. يزيد بن معاوية عمل أول محاولة وهجم على الكعبة وهجم على الزبير ولم ينجح، بعده عبد الملك بن مروان عن طريق الحجاج بن يوسف الثقفي، هجم على الكعبة ضربها بالمنجنيق، قتل عبد الله ابن الزبير وتم القضاء عليه، وهذا ابن واحد من العشرة المبشرين بالجنة. طبعا في أخوه مصعب ابن الزبير قتل أيضا في العراق وتم حمل رأسه على يد عبد الملك بن مروان، وطبعا على يد الحجاج بن يوسف الثقفي، وتم حمل رأسه إلى عبد الملك بن مروان . عبد الله ابن الزبير تم حمل رأسه إلى الخليفة وتم صلبه. ووضعوا مصلوب لمدة طويلة وهو مصلوب هناك. وطبعا عبد الله ابن الزبير هو ابن أسماء بنت. أبي بكر جده أبو بكر. وأنت ترى كيف يعني خالته وعائشة. ويعني أبوه مبشر بالجنة. وليس هناك حرمة لأي هذا. وطبعا رضي الله على الخلفاء جميعا رضي الله عن عبد الملك بن مروان رضي الله عن الزبير [00:30:00] رضي الله عن ابنه ورضي الله عن مصعب ورضي الله عن عروة الذي روى لنا الكثير من الأحاديث التي وصلتنا. هو أخو عبد الله وأخو مصعب . عروة بن الزبير، كان يروي عن عائشة عن خالته ويقول لنا أي كلام ونحن نشرب الأحاديث وهذه هي قصة الإسلام كما وصلتنا. السادس وبعده سأبدأ بأخذ المكالمات. هو أبو عبيدة بن الجراح. الاسم أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي كان يدعى أمين الأمة.

Speaker1:
كان من أوائل المسلمين. ومن اسمه ستعرفون أنه كان مقاتلا شرسا لم يكن ممولا ولم يكن عنده فلوس . أبو عبيدة هاجر إلى الحبشة ثم إلى يثرب. شارك في كل غزوات محمد. قتل والده في غزوة بدر. كان حفار قبور. تلاحظوا أنه كان متعود على الموت. وكان صاحب. يعني وش موت يعني وش موت أبو عبيدة بن الجراح. على فكرة في الأحداث الأخيرة التي حصلت بين حماس وإسرائيل طلع واحد ملثم اسمه أبو عبيدة تيمنا بأبو عبيدة بن الجراح الذي قتل والده في بدر. ما شاء الله هذه الشخصيات لا زالت تؤثر علينا حتى بعد ألف وأربعمائة سنة. لا زلنا أسرى أبي عبيدة بن الجراح الذي قتل أباه في معركة بدر، وما شاء الله فعل. أبو عبيدة بن الجراح كان مع أبي بكر وعمر في سقيفة بني ساعدة عندما حصل الخلاف ومحمد لازال ميت جسده لازال في بيته. كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح جروا حتى يأخذوا الخلافة من الأنصار من سعد بن عبادة. أبو عبيدة بن الجراح [00:32:00] كان معهم. واضح أنهم أخذوا معهم مقاتل أيضا حتى لو حصل أي مشكلة يكون في أبو عبيدة هناك. تولى قيادة الجيش حتى تعرفوا قدرته العسكرية. تولى قيادة الجيش بعد إقالة خالد بن الوليد وضمن قيادة الجيش لغزاة الشام. كان هو الذي غزا الشام في عهد أبي بكر وكان على رأس الجيش في معركة اليرموك، وتوفي في طاعون عمواس، ولذلك لم يكن من لجنة عمر. كانوا فقط ستة. لو كان بقي أبو عبيدة بن الجراح كان يا إما يكون من اللائحة يا إما يأخذ الخلافة. أخذ المكالمات. خليني أبدأ في أخذ المكالمات. ألو من معي.

Speaker2:
غياث.

Speaker1:
ألو. يا. أيوة منتظر أنا اسمعك أسمعك تفضل معك رشيد وأنت على الهواء. أنت لست في الانتظار الأن.

Speaker2:
أهلا أهلا. مبسوط جدا أني سمعت صوتك يا أخ رشيد. الموضوع بتاع التداخل مش هو الموضوع بتاع الدم. وجع القلب. بصراحة لا أحب الكلام ده.

Speaker1:
خلي الناس اللي تحبه تتصل.

Speaker2:
خليهم يتصلوا. خليهم يتصلوا. أنا لو أنا في سؤال أنا مصري أديلي حوالي سبعة وعشرين ثمانية وعشرين سنة في أمريكا. كدت أموت فعلا من الأخوان المسلمين. وأنا طبعا ولدت كمسيحي ولكن سألوني أسئلة منطقية وقالوا لي ازاي أنت بتعبد واحد يأكل ويذهب دورة المياه. المسيح لا يمكن. الله لا يسمح أن ابن الله ابنه يتصلب بالشكل هذا ويتف على وجهه ويتبهدل ويتسلخ الذي تقولونه هذا كله كفر وتعالى للإسلام كانوا يدعوني للإسلام لأنني كنت [00:34:00] محبوب في الكلية وكلام هذا كله ربنا اداني كلمة بعدما أصريت أني لا أذهب لكنيسة ولا أذهب في أي حتة وقعدت ست سنين. الله يعلم مثلما أقول لك كل حرف ست سنين. أدرس في التوراة. وأدرس في القران. على إجابة هذا السؤال. إذا كان الله قادر على كل شيء. لماذا؟ سمح بصلب المسيح. يعني المسيح مات موتة لا أحد يتمناها لابنه ولا لإبن أي أحد. وتقول له لكي يبين رحمته أقول لك رحمة إيه يا ابني لو عايز يبين الموضوع.

Speaker1:
الموضوع دا موضوع.

Speaker2:
ليس بالموضوع.

Speaker1:
موضوع لاهوتي وممكن نعمل حلقة. أنا بعمل برنامج على الراديو أيضا يناقش أمور لاهوتية كثيرا. ممكن. تترك فقط رقمك حتى تتصل عندما يكون الموضوع مطروح. لأننا عندما ندخل موضوع لاهوتي في موضوع ليس له علاقة نحن نضيع وقتنا ونضيع وقت مشاهدين. لا موضوعك سيغطي لا الموضوع الذي بحثته سيغطي فهذه هي المشكلة. أما داخل المواضيع. فأنا أنا متأسف أنا متأسف لأن الفورمات بتاعة البرنامج لا تسمح بكذا. فأتمنى أن تسيب فقط رقمك. وممكن نتواصل معاك لما يكون الموضوع مناسب. أو تتصل بنا عندما أحاول أخذ مكالمة أخرى. أتمنى هذه المرة تكون في صلب الموضوع. تفضل من معي.

Speaker3:
مرحبا أخي رشيد.

Speaker1:
مرحبا. أهلا وسهلا.

Speaker3:
كيف الصحة.

Speaker1:
أهلا وسهلا بك. تفضل.

Speaker3:
بالنسبة لمحمد هؤلاء العشرة المبشرة بالجنة هدولا رايحين الجنة [00:36:00] فلا اعيدك إلى سورة الأحقاف تسعة : قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِى مَا يُفْعَلُ بِى وَلَا بِكُمْ”. إذا هو ما يعرف بنفسه الشيء اللي يصير به فلما يبشر العشرة المبشرين والعقل يعني ما يتحمل هذا السؤال وهذاالكلام هذا واكون شاكر جدا.

Speaker1:
شكرا ليك. فعلا لو هو كان يعني محتاج رحمة الله حتى يدخل الجنة كيف عارف كيف قدر أنه يضمن للناس دخول الجنة؟ ألو. تفضل من معي

Speaker4:
ألو سلام ونعمة.

Speaker1:
سلام ونعمة.

Speaker4:
تفضل ونعمة. الأخ رشيد.

Speaker1:
أهلا وسهلا. تفضل.

Speaker4:
الله يحفظك تكلم مغربي أنا أشكرك على البرنامج بكل وضوح انا من المتابعين ولك تحيات كل المغاربة وكل المغاربة هنا بالمغرب يحبونك يبلغونك تحيتهم والسلام الخاص. والله سعادتتهم لك بكل الخير ونتمنى لك النجاح والتوفيق ولا تهتم بكلام الاعداء فأنت مفخرة المغرب. أنت بإذن الله مفخرة ونحن نعتز بك وكل المغاربة يعتزون بك ويتمنون أن يكونوا مثلك كل مغاربة. الأن انت كنت السبب في خلاص الملايين من المغاربة وهذه شهادة امام قناة الكرمة بأن الأخ رشيد هو مفخرة لكل المغاربة ونحن نحبك.

Speaker1:
كلام كبير عليا وانا لا أستحقه. في الحقيقة أنا مجرد أداة صغيرة أحاول أن أقوم بدور يعني بسيط وهناك ناس كتيرة تقوم بأشياء أعظم وأكبر مما أقوم به أنا. شكرا على الكلام الجميل لكن لا أستحق كل هذا المديح.

Speaker4:
فأنت [00:38:00] يعني فعلا أنت مفخرة لكل المغاربة وكل كل الشباب يتمنون أن يكونوا مثلك، يعني كل الناس يتحدثون باسمك وأنا نشكرك حتى على موضوع الحلقة، يعني موضوع الحلقة المبشرين بالجنة يعني حتى نحن درسوها لنا في المدارس يعني في التربية الإسلامية يعني التخلف، تلك المادة ليست مادة يا أخي استسمحني ان قاطعتك ليست تلك مادة التربية مادة أكاديمية يجب إزالتها ويجب حذفها من البرامج التعليمية، هي تدرس التخلف، خرافة البراق خرافة البراق التي أحدثت دجة كراهية إسرائيل حتى بخصوص المسجد الأقصى. المسجد الأقصى لم يكن لم يكن بل كان هناك هيكل سليمان يجب ان تفهم لكل الشباب أنهم ضحكوا عليكم في المدارس والمناهج التربويه فا الخليفة الأموي الأمين هو الذي بنى المسجد الأقصى كي كي تنتقل العبادة إلى الشمال، يعني المسجد الأقصى عوض الكعبة، وأرسل ابن الحجاج الثقفي فهدم الكعبة وقبل ذلك بنى. وقال هدد بأنه سيبني حانة فوق الكعبة. يعني بن مروان يعني يجب أن توضح التاريخ .

Speaker1:
هم يقولون أنه حتى سكروا على سطح الكعبة لكن بعض المصادر تقول هذا الكلام. على العموم أشكرك على المداخلة لكن لأنه في. في أمور كثيرة فأنا أشكرك على المداخلة وأتمنى أن يتاح لي فرصة حتى أعرض بعض الأشياء لأنه مهم جدا. وبعدها سأدخل أيضا في نقاش معكم عبر الهاتف وحتى عبر تعليقاتكم على الفيسبوك [00:40:00] نرى واحد من هذه التعليقات. في تعليق يقول بأن المبشرون بالجنة يسمونهم صحابة قتلوا بعضهم البعض من أجل المال والنفوذ والسلطة. المبشرون بالجنة. عفوا يسمونهم يسمونهم صحابة قتلوا بعضهم البعض من أجل المال والنفوذ والسلطة. وطبعا كل هذه الأمور يعني نحن. رأيناها وسوف نراها في البقية الى حد الان نحن رأينا الستة الان سنرى بقية الاسماء. عبد الرحمن بن عوف واحد من هذه الأسماء هو أحد رواة. حديث أو أحاديث. العشرة المبشرين بالجنة. عبد الرحمن بن عوف القرشي اسمه هكذا القرشي الزهري لاحظ القرشي تتكرر كثيرا، كلهم من قريش يجب أن تكونوا متأكدين من هذا الأمر، كلهم من قريش، وكأن الجنة حصريا لقريش هو أحد الثمانية السباقين للإسلام وأسلم على يد أبي بكر واحد أخر من ضمن الذين أسلموا على يد أبي بكر هاجر إلى الحبشة، أبو بكر كان شغال موظف لمحمد يجيب كل أصدقائه الذين كانوا حوله يجيبهم لمحمد، وهذا السبب الذي كون تلك الكتلة الأولى للإسلام لولا أبو بكر لم يكن يكون هناك إسلام أصلا. عبد الرحمن بن عوف شارك في جميع غزوات محمد أيضا تزوج حبيبة بنت جحش، ولاحظ أن هناك نوع من المصاهرة أخت زينب بنت جحش التي تزوجها محمد وكان غني مثل عثمان مثل أبي بكر كانوا [00:42:00] أصدقاء تجارة.

Speaker1:
كان أيضا من لجنة عمر الستة. لاحظوا أن الذين هم من المبشرين بالجنة كانوا إما خلفاء. يا إما من المبشرين بالجنة يا إما من لجنة عمر الستة باستثناء أبو عبيدة بن الجراح لأنه كان توفي قبل أن يختار عمر لجنة الستة. عبد الرحمن بن عوف صوت لصالح عثمان من ضمن الستة سنفهم لماذا؟ لأنه كان متزوج. أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط هي أخت عثمان لأمه، كان متزوج بأخت عثمان. الشيعة يرونه قارون هذه الأمة. عبد الرحمن بن عوف واحد من أكثر الشخصيات التي يكرهها الشيعة. يقولون أنه مات ميتة عادية ولم يمت مقتولا مثل الباقين مثل عمر أو مثل عثمان. طلحة بن عبيد الله. الاسم الثامن. طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي. من أول ثمانية الذين أسلموا. أسلم أيضا على يد أبي بكر. تزوج أم كلثوم بنت أبي بكر. لاحظوا المصاهرات بعد وفاة أبيها. شارك أيضا في كل غزوات محمد عدا بدر. كان مقاتلا. طلحة بن الزبير. طلحة بن عبيد الله. عفوا كان غنيا من تجارة الشام. وهذا يفسر سبب. أن أبا بكر وظفه .طلبه للانضمام للدعوة المحمدية وكان ممن صوتوا لصالح عثمان قتل في معركة الجمل لأنه ذهب هو والزبير وعائشة. ويعتبر من [00:44:00] أئمة الكفر عند الشيعة وهو من لجنة عمر الستة أيضا .

ليس هناك أي مفاجئات لحد الان ستجد غني مقاتل أو الاثنان مع بعض. أغلبهم أتى على يد أبي بكر وأغلبهم من لجنة عمر عدا. عدا عمر وأبو بكر وعلي عدا عمر وأبو بكر وأبو عبيدة بن الجراح.

Speaker1:
لأنهما مكانوش ما كانوا في يعني أبو بكر لن يكون لأنه مات. وعمر هو الذي أوصى. وأبو عبيدة بن الجراح توفى فإذا هي القائمة هي هؤلاء الذين نسميهم بالعشرة المبشرين بالجنة.

سعد بن أبي وقاص سعد بن أبي وقاص الاسم. سعد بن أبي وقاص. مالك القرشي الزهري. ثالث من أسلم. أسلم على يد أبي بكر وأنه دائما من الأوائل وأسلم على يد أبي بكر. أول من رمى سهما في الإسلام كان راميا. وهذا يوضح لماذا انه اعتنق الإسلام. كان من لجنة عمر الستة. تولى إمارة الكوفة. طبعا استفاد من الدعوة المحمدية التي أسسها في عهد عمر. كان من الذين غزوا الكوفة وأسس فيها إمارة وسار لمدة طويلة هناك كان عزله عمر وإرجعه وازاله عثمان وهذه قصة طويلة سنراها بعد قليل. عزله عثمان. عزله عثمان عن الإمارة بسبب أنه اقترض مالا ولم يرده. اقترض مال من خزينة المسلمين [00:46:00] وحصلت مشادة بينه وبين عبد الله بن مسعود. كان هو أمين المال وأمين الصندوق بسببها. بسبب هذه المشادة وصلت لعثمان فطرده. شالوا عثمان من الإمارة. رأي الشيعة فيه يقولون إن في شعرك ملكا يلعنك، وعلى كل طاقة من شعر لحيتك شيطانا جالسا كانوا يروه أن كل شعرة من لحيته فيها شيطان. توفي وفاة عادية دون أن يقتل. وأول من أراق الدم في سبيل الله كان قائد الجيش في معركة القادسية بفتح بلاد فارس هو أول واحد ضرب واحد من قريش وأسال دمه في الإسلام، وهذا يبين لماذا التحق بالإسلام. إذن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من المبشرين بالجنة.

Speaker1:
عزله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أو دخل في مشادة مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بسبب الفلوس. وعزله عثمان رضي الله عنه لأنه كان اختلس أموال المسلمين ولم يرجعها للصندوق وطبعا هو من المبشرين بالجنة. لا يوجد أي إشكال في هذا الأمر. الإشكال في قلوب الذين في قلوبهم مرض لا يفكروا بقلوبهم ويفكرون بعقولهم ويثيرون الأسئلة التي ممكن أن تسبب مشاكل. سعيد ابن زيد. ده تركته للأخير وطبعا هو دائما في الترتيب في الأخير. الإسم سعيد بن زيد القرشي العدوي. كان من السابقين للإسلام أيضا. ابن عم عمر كما قلت هو ابن زيد بن عمرو بن نفيل. أخته عاتكة هي زوجة عمر وأخت عمر. فاطمة زوجة سعيد فهم متناسبين واحد واخد أخت الأخر [00:48:00] شهد كل غزوات محمد عدا بدر. أبوه مثل ما قلت هو زيد بن عمر بن نفيل الذي كان يختلي مثل محمد قبل وجود محمد. وقال عنه محمد أنه كان أمة كان نبيا لم يعرف بحقه لم يعرف حقه قومه. فا زيد بن عمرو بن نفيل في نظره كان نبيا لدرجة لأنه كان يتكلم عن التوحيد وكان من الحنفاء كما يقولون عنه أحد رواة حديث المبشرين بالجنة هو سعيد بن زيد وكان أول أمير مسلم لدمشق. توفي وفاة عادية دون قتل. سعيد بن زيد لن تجدوه في لائحة الستة. استثناء اخر سوف لن تجدوه في لائحة الستة اذا الاستثناء الوحيد هو سعيد بن زيد والذي مات في طاعون عمواس عبيدة أبو عبيدة بن الجراح. الباقون خلفاء أو من لائحة الستة.

Speaker1:
لا يوجد أي استثناء لهذا الأمر. دعنا نرى ملاحظاتي حول العشرة المبشرين بالجنة. وهناك كثير ناس شاهدوا نفس الملاحظة أو اشتركوا معي في بعض هذه الملاحظات. كلهم من قريش. وكأن الجنة حصرا على قريش. كلهم ذكور. وكأن الجنة حصر على الذكور. لماذا الذكور؟ لأن الذكور أهم في الحرب لأن الذكور أهم في المال وقتها. كلهم من المهاجرين ولا انصاري واحد المهاجرين هما الذين هاجروا من مكة إلى يثرب، والأنصار هم الذين استقبلوا المهاجرين. لا يوجد واحد أنصاري كلهم من المهاجرين، كلهم أسلموا في بداية الدعوة. كلهم من الجيل الأول الإسلامي. أغلبهم أسلم على يد أبي بكر. أغلبهم في لجنة عمر [00:50:00] السداسية. إذن فهمتوا لجنة عمر السداسية بالإضافة إلى أبي بكر بالإضافة إلى عمر بالإضافة إلى أبو عبيدة بن الجراح، بالإضافة إلى سعيد ابن زيد الأربعة ولجنة عمر السداسية. وهذا يجعلني أقول بأن الحديث وضع حتى يعطي شرعية للجنة عمر و للخلفاء أن هؤلاء المبشرون بالجنة ولا أحد يدخل في تفاصيل حياتهم لأن حياتهم شنيعة وفي قتل وفي سرقة وفي اختلاس أموال محدش يدخل في حياتهم لأنه ممكن يتعثر و يترك الإسلام، فدعنا ندعهم في الجنة. حديث أحاديث العشرة المبشرين بالجنة نوع من الحصانة الدينية التي أعطيت لهؤلاء، وتبرير ما فعلوه وما اقترفوه من أخذ السلطة من الاستيلاء على السلطة، من تقاسم السلطة بينهم من الصراع بينهم نوع من الشرعنة لكل ذلك تحت غطاء الجنة وتحت غطاء الله. في جدول عملته أنا سأعرضه بشكل كبير. أتمنى أنكم تروه. اشيل اشيل حتى الأرقام. وهذا يبين كل واحد الاسم ودوره صلته بمحمد.

Speaker1:
علاقته هل أتى للإسلام عن طريق أبي بكر منصبه في في خلال الدولة الإسلامية. صلتهم ببعض. وتاريخ الوفاة. وطريقة الموت. أبو بكر الصديق كان ممول صهر محمد. وأخذ الخلافة مات ثلاثة عشر هجرية. طريقة الموت. البعض يقول عادي والبعض يقول مقتول. عمر بن الخطاب كان دوره مقاتل صهر محمد مجاش عن طريق أبي بكر. كان خليفة صهر زيد. [00:52:00] سعيد بن زيد عفوا وصهر أبي بكر ومات ثلاثة وعشرين. مات مقتولا على يد مسلمين. عثمان بن عفان كان ممول، صهر محمد جاء عن طريق أبي بكر خليفة خمسة وثلاثين هجرية مقتول. علي بن أبي طالب كان مقاتل ولم يكن عنده فلوس. صهره ابن عم محمد كان خليفة أربعين هجرية مقتول. الزبير بن العوام كان مقاتل ابن عمة محمد جاء عن طريق أبي بكر صهر أبي بكر وسعيد ابن زيد مات ستة وثلاثين هجرية مقتول. طلحة بن عبيد الله كان ممول أربع أخوات لزوجات محمد. كان زواجهم أتى عن طريق أبي بكر صهر أبي بكر مات ستة وثلاثين أيضا مقتول. أبو عبيدة بن الجراح كان مقاتل صار قائد الجيش. مات ثمانية عشر هجرية. مات بالطاعون. عبد الرحمن بن عوف ممول متزوج أخت زينب بنت جحش جاء عن طريق أبي بكر صهر عثمان لأنه متزوج أخته ومات اثنين وثلاثين هجرية. مات ميتة عادية. سعد بن أبي وقاص كان راميا. كان مقاتل أتى عن طريق أبي بكر. أمير الكوفة أصبح أمير الكوفة. مائة. خمسة وخمسين. ميته عادية. سعيد بن زيد كان مقاتل. جاء عن طريق أبي بكر صار أمير دمشق صهر عم صهر عمر عفوا ومات في واحد وخمسين هجرية ومات ميتة عادية.

Speaker1:
لو لاحظتوا الزبير وطلحة لم يأخذوا مناصب، لكن في المصادر الشيعية أن طلحة كان يريد اليمن والزبير كان يريد [00:54:00] العراق ولذلك ذهبوا إلى. ذهبوا إلى محاربة علي تجد في المصادر الشيعية وتجد كلام لعلي أنه كان طلحة يريد اليمن والزبير يريد العراق ولذلك ذهبوا للحرب ضد علي، كلهم كانوا يريدون المناصب، ستة منهم أتوا عن طريق أبي بكر، كلهم تقريبا أخذوا مناصب، كلهم كانوا ممولين أو مقاتلين في الدعوة الإسلامية، أغلبهم عنده علاقة قرابة مصاهرة مع محمد أو عندهم مصاهرة مع بعضهم البعض، واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة، خمسة، نصفهم مات مقتول، لو شلنا أبو بكر لو حطينا أبو بكر يبقى ستين في المئة منهم ماتوا مقتولين. هذه خلاصة العشرة المبشرين بالجنة. وأنا أريد أن أتساءل في هذه الحلقة. ماذا فعلوا؟ ماذا قدموا لنا؟ ماذا قدموا لنا حتى يستحقوا الجنة. يعني الذي اخترع البنسلين والذي اخترع مكيف والذي اخترع السيارة والذي اخترع الهاتف والذي اخترع الانترنت والذي وجد لنا لقاح كورونا ينقذ به مئات الالاف بل الملايين من من الناس من الموت. هذا لا يدخل الجنة وهذا كافر يذهب لجهنم خالدين فيها أبدا. لكن الذين تقاتلوا على السلطة وقتلوا بعضهم البعض واختلسوا الأموال وتصارعوا فيما بينهم وخلفوا لنا دمارا نعيشه إلى حد الأن هؤلاء يستحقوا الجنة فقط لأنهم من قريش وفقط لأنهم كانوا ممولين للدعوة الإسلامية في بدايتها وفقط لأنهم نشروا الغزو وقاتلوا واحتلوا بلدان حولهم يستحقون الجنة. يستحقون الجنة. التانيين [00:56:00] لا يذهبون للنار. دعنا نرى فقط هذه الملاحظات الأخيرة.

Speaker1:
منهم من قاتل في معركة الجمل مثل طلحة والزبير. علي أيضا دخلوه لأنه كان في الجهة الأخرى علي طلحة والزبير مات من خلال معركة بين هؤلاء الثلاثة عشرين ألف قتيل مسلم ما بين الطرفين عشرين ألف قتيل، لم يمت في كل حروب محمد مع قريش ومع القبائل المجاورة مثلما مات بين هؤلاء. كلهم تعاركوا على السلطة. لايوجد واحد فيهم لم يتعارك على السلطة. طلحة والزبير حرضوا على قتل عثمان.

في سقيفة بني ساعدة. أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وقفوا ضد سعد بن عبادة. ويقال بأن عمر هو الذي قتل سعد بن عبادة ونسبها للجن علي في معركة النهروان التي سماها الخوارج. قتل حوالي أربعة ألاف شخص. قال لك خوارج هذه هي حياة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم. طبعا بيقول لك وأرضاهم هل هذه. هل هؤلاء هم القدوة؟ تخيل لو تلاميذ المسيح لو تلاميذ المسيح هم الذين فعلوا هذا الأمر هل كان المسلمون سيسكتون كلهم قتلة؟ كلهم استولوا على السلطة. كلهم غزاة. لم نستفد منهم أي شي ولا ابرة ولا ابرة. لم يتركوا لنا أي شيء. لم يتركوا لنا كتابا. لم يكتبوا كتبا ولا مؤلفات. لا في الفلسفة لا في الطب، لا في علم الاجتماع. لا في الرواية. لا في أي شيء. خلفوا لنا القتل والدمار وقال لك انهم أنهم من المبشرين بالجنة. لو كانوا هؤلاء في الجنة لا أريد أن أكون فيها أنا. ليست هذه الجنة التي أريدها. أنا أطمع في جنة أفضل من جنتهم بكثير. أشكركم على متابعة هذه الحلقة ولي لقاء معكم [00:58:00] في الأسبوع القادم. إلى اللقاء.